Este artículo se detiene en el análisis pormenorizado del prefacio a Totalité et Infini de Lévinas. El prefacio contiene, en germen, una filosofía política que es expuesta en este escrito. Tal filosofía política arranca con el establecimiento de una escisión entre la guerra y la paz, entendiendo que aquella es la máxima manifestación de la dominación que se puede ejercer sobre los sujetos. A partir de una lectura de las distintas nociones que se relacionan con guerra y paz, especialmente la ontología y la escatología, se plantean una serie de límites críticos a la filosofía política levinasiana y a su proyecto filosófico en general. En concreto, nos preguntamos si la óptica que la ética levinasiana ofrece no ciega para el pensamiento político.This paper set out a detailed analysis of the preface to Totalité et Infini of Lévinas. The preface contains the germ of a political philosophy that is exposed in this paper. Such a political philosophy begins with the establishment of a division between war and peace, understanding that this is the ultimate manifestation of domination that can be exerted on the subject. From a reading of the various notions that relate to war and peace, especially ontology and eschatology, raises a number of critical limits to levinasian political philosophy and his philosophical project in general. Specifically, we wonder if the levinasian ethics optical not blind to political thought
