En aquest article, el professor Francesc Lozano, coordinador del Seminari Interdisciplinari sobre Ètica Ecològica d'Ethos Ramon Llull, analitza pedagògicament l'emergència del nostre planeta i els seus equilibris ecològics. Explora, igualment, la presa de consciència de la qüestió mediambiental en les últimes dècades i en fa una valoració personal

Lozano, Francesc

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FORMAMOS PARTE DE LA NATURALEZA 
Francesc Lozano 
En aquest article, el profesor Francesc Lozano, coordi- 
nador del Seminari Interdisciplinari sobre ~ t i c a  Ecolbgi- 
ca d'ETHOS-RAMON LLULL, analitza pedagbgicament 
I'emergincia del nostre planeta i els seus equilibris ecolb- 
gics. Explora, igualment, la presa de consci6ncia de la 
qüestió mediambiental en les últirnes dicades i en fa 
una valoració personal. 
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1. Nuestra posición en el cosmos 
El hombre actual tiene una gran responsabilidad ante si. Nada 
más y nada menos que toda la biosfera terrestre -por otra parte, 
la única conocida en el universo entero- se halla en sus manos. 
Pero, a veces, los problemas concretos e inmediatos nos ciegan y 
hacen que perdamos de vista la significación profunda del 
momento ante el que nos hallamos; su perspectiva histórica en el 
devenir del universo e incluso, lo cual es aún más paradójico, la 
trascendencia futura de nuestras acciones. 
Es aquí donde quisiera yo resaltar nuestra pertenencia a la natu- 
raleza. Creo que ésta ha de ser nuestra premisa básica para no per- 
der una parte importante de nuestro significado en el mundo: 
SOMOS NATURALEZA. 
A pesar de la convicción de que somos homo faber, de que nues- 
tra naturaleza radica en la fabricación de artificios, y de ahí que 
nuestro progreso se base en la artificialización de nuestro entorno, 
no es menos cierto que nuestro límite se halla en no superar la 
capacidad de sustentación del ecosistema global. 
ARS BREVIS 2003 FORMAMOS PARTE DE LA XATURALCZA 
Así, retomando nuestro hilo conductor principal, hay que resal- 
tar que somos parte culminante de una larga historia: la historia de 
nuestro universo. 
1.1. Nuestros orígenes 
No se trata aquí tanto de hacer una exhaustiva relación de la 
ciencia moderna en perspectiva histórica como de tomar con- 
ciencia de la delicada trama universal que narra el devenir cósmi- 
co hasta el advenimiento, aquí y ahora, del delicado equilibrio que 
es la biosfera terrestre. 
No olvidemos, no obstante, que nuestra narración se centra en 
la ciencia, tan sólo un nivel de los que progresivamente constitui- 
rán nuestro análisis (filosófico, teológico, epistemológico.. .), pero 
que, dado que la verdad es única, han de ser mutuamente com- 
plementarios. 
A la luz de los actuales modelos cosmológicos, el universo inicia 
su singladura hace 13.700 millones de años. Es el momento del 
inicio de la conocida "gran explosión" o Big Bang, expansión más 
que explosión, en realidad, que aún hoy, lejos de disminuir de 
intensidad, más bien se está acelerando. 
Pero es ahí donde surgen las grandes preguntas que se hallan en 7 
el límite discernible de aquella forma de conocimiento que aplica 
el método científico, la ciencia: ¿de dónde surgió todo?, ¿existe 
una flecha evolutiva del universo?, ¿hacia dónde camina todo? 
1.2. Y se hizo la luz 
Al principio fue la energía y de ésta surgió la materia mientras el 
vacío crecía y el universo se "enfriaba" (pensemos que estamos 
hablando de descensos de temperatura entre valores extraordina- 
riamente altos). 
Así que "pronto" (no olvidemos que estamos con las grandes cifras 
del universo, así que aquí pronto significa unos 200 millones de 
años) la materia se organizó en lo que llamamos galaxias. Es decir, 
grandes aglomeraciones de materia entre las que se hallan espacios 
inmensos donde sólo reinan el frío y el vacío más absolutos. 
Fue en su interior donde la materia se condensó, se calentó ... y 
se hizo la luz. Habían nacido las primeras estrellas. 
Como ya es sabido, en el interior de las estrellas se produce un 
pequeño milagro: la forma de materia más simple (y abundante) 
del universo, el hidrógeno, se fusiona para dar otros elementos 
más complejos, como por ejemplo el silicio, el hierro o el magne- 
sio, base y fundamento de los planetas; o el carbono, el oxígeno o 
el nitrógeno, sin los cuales la vida no surge. 
Fue de esta forma como se iban acumulando los substratos mate- 
riales esenciales del sistema solar, incluyendo sus mundos y la pro- 
pia vida en la Tierra. 
1.3. Surgen los planetas y la vida 
Así que, hace unos 5.000 millones de años, por fin surgen el Sol 
y con él, los planetas. Pero, para que esto sucediese, tuvo que morir 
una estrella relativamente cercana, cuya vida y las de las que le pre- 
cedieron, y que le dieron a su vez la vida, no fue en absoluto en 
vano, ya que en su interior se sintetizaron los fundamentos mate- 
riales del sistema solar. 
La muerte de la estrella se produjo mediante una tremenda 
explosión que sirvió de detonante para la compresión de la nube 
primigenia de hidrógeno de la que surgieron el Sol y los mundos, 
a la vez que la "fertilizaba" con la llegada de nuevos y esenciales 
elementos par el devenir del sistema. 
Y en la posición tercera nació un pequeño mundo que con el 
tiempo se transformaría en un bello planeta azul (gracias a la vida), 
con las características precisas para albergar formas de vida. 
194 1.4. Comienza la historia de nuestro mundo 
Para la ciencia moderna, la vida surge por evolución química a 
partir del ensamblaje de las moléculas sintetizadas en la atmósfera 
y los océanos primitivos. Es un proceso complejo, inexplicado 
todavía en sus detalles y que se extendió durante cientos de millo- 
nes de años. 
Aunque el origen de la vida sigue siendo un gran misterio para 
la ciencia, lo cierto es que hace unos 4.000 millones de años, ya 
existían cosas vivas de naturaleza unicelular. 
Es a partir de ahí que se desarrolla el impresionante camino de la 
evolución darwiniana. De lo más simple a lo más complejo: el 
hombre. 
No obstante y a pesar de que el medio ha ido seleccionando a los 
mejor adaptados, como muy bien nos indica James Lovelock en su 
conocido libro Las edades de Gaia, también la vida ha tratado de 
controlar en cierta manera el medio. De procurarse una cierta 
homeóstasis planetaria. 
Pero el último recién llegado ha olvidado su historia; insensible 
y prepotente reta las leyes de un universo que le han permitido 
existir. Nosotros no hemos establecido dichas leyes, tan sólo se nos 
ha permitido formar parte de la naturaleza a la que debemos, por 
tanto, cuando menos, respeto y admiración. 
2. Acerca de la vida 
Pero la vida es un misterio para nosotros. No la podemos definir 
estrictamente y nos limitamos a acotarla enumerando aquellas 
propiedades que la caracterizan. 
Ante tal ignorancia en esencia, no deja de ser arrogante por parte 
del hombre tentar al delicado equilibrio por ella creado de una 
forma tan insensata. 
Incluso, allá fuera, en el universo cercano, tenemos ejemplos a 
estudiar que no son más que advertencias.. . 
2.1. Venus: el efecto invernadero desbocado 
Este extraño mundo amarillento, llamado por sus características 
físicas aparentes el hermano gemelo de la Tierra, ha resultado ser 
tan distinto como desdichado. 
Parece que este extraño mundo de masa y volumen parecidos a 
nuestro preciado mundo azul, comenzó prometedoramente. E 
incluso hay quien cree que pudo albergar vida. Pero pronto las 
cosas se torcieron.. . 
Un vulcanismo intensísimo añadió más y más dióxido de carbo- 
no y azufre a la ya tóxica atmósfera. Esto, y su mayor proximidad 
al Sol, intensificaron un "efecto invernadero" que acabó con el - 
agua y quien sabe, quizás también con la recién aparecida vida. 
Hoy sus condiciones son aberrantes: una atmósfera aplastante 
con una presión de 90 veces la Tierra. Una temperatura superficial 
de 480" C de media. Vientos huracanados, lluvias de ácido sulfúri- 
co ... hacen de Venus un verdadero infierno, antítesis del sutil 
equilibrio de la vida y el medio en el que se ha desarrollado nues- 
tro pequeño zafiro planetario. 
2.2. ¿Aprender del Planeta Rojo? 
Marte es un mundo muy distinto. Más frío que Venus y la Tie- 
rra; con una fina y tenue atmósfera, y sobre todo, con claros indi- 
cios de haber tenido agua líquida fluyendo antaño por su superfi- 
cie, parece ser el paradigma en la investigación de la vida fuera de 
la Tierra. 
Y, sin embargo, podemos aprender de cualquier solución que 
tenga la ecuación de la vida marciana: 
1. Si no hay vida, quizás habrá que potenciar la idea de que la 
vida es algo más difícil de consolidar y desarrollar de lo que cre- 
emos. 
2. Si la ,hay, pero ya desapareció, tendremos que intensificar 
nuestra idea de fragilidad respecto a ella. 
3. E incluso si la hallamos -y en este caso no pasarán de ser 
microorganismos- la conclusión será que quizás sí se forme la 
vida con cierta facilidad en el cosmos, pero no le es tan fácil pro- 
gresar hacia formas superiores. 
Sea cual sea la realidad marciana, creo que lo que tenemos aquí es 
único en nuestra parte de la galaxia y, quizás, en todo el universo. 
Durante las últimas décadas hemos asistido a interesantísimas 
propuestas sobre qué es la vida. Desde El azar y la necesidad de J .  
Monod, donde se propone al azar como fundamento de la vida, 
hasta la vida como proceso emergente a partir de la materia inani- 
mada, pasando por las inquietantes preguntas que el Prof. Rolf 
Tarrach hacía al eminente cosmólogo Prof. Schatzman en el sim- 
posio "Proceso al azar" (Figueres, 1985): 
"Sabemos que una pequeña variación en las constantes de la 
naturaleza (masa del protón, carga del electrón o la constante de la 
gravitación.. .) serían suficientes para que el universo fuera radical- 
mente distinto al que observamos y en el cual vivimos. Y de acuer- 
196 do con lo que sabemos en la actualidad, el desarrollo de la vida 
inteligente hubiera sido imposible. Según su opinión, es una cues- 
tión de azar el hecho de que las constantes de la naturaleza sean 
exactamente y precisamente aquellas que permiten que estemos 
sentados aquí. 0, por el contrario, jno será que hay una entidad 
más allá del espacio y del tiempo a la que le debemos esta oportu- 
nidad?" 
Es una referencia clara a lo que se denomina el principio antrópi- 
co, según el cual el universo es el que es para permitir la existencia 
de una criatura racional; a lo que podríamos añadir que, si ha de 
ser digna de dicho atributo, no puede ser ni contraria a quien la ha 
hecho posible ni renunciar a una correcta gestión de su medio 
ambiente planetario y de la vida misma. 
3. La continuidad de la vida sobre la Tierra 
Ha sido propio del hombre desde los tiempos más remotos tratar 
de protegerse de los elementos, a la vez que acomodar el entorno 
a sus necesidades. Es cierto que es intrínsecamente humano tratar 
de mejorar en calidad de vida. Y así ha sido desde siempre. 
No obstante, y a partir de la Revolución Industrial, se produce un 
cambio sustancial en las relaciones hombre-naturaleza, cambio 
que se acelerará con el tiempo. 
ARS BREVIS 2003 FORMAMOS PARTE DE LA NATL'RALEZA 
En efecto, el uso creciente de los combustibles fósiles, que la natu- 
raleza acumuló pacientemente durante millones de años y el hom- 
bre consume vorazmente en un abrir y cerrar de ojos; la necesidad 
en constante incremento de materias primas con la consecuente 
acumulación, con el mismo signo, de residuos de todo tipo; los ver- 
tidos a los medios fluidos, aguas y aire ...; el crecimiento demográ- 
fico, en definitiva, el extenderse progresivo de la artificialización de 
una sola especie en detrimento de las demás, a saber, el hombre, 
han sido las características esenciales de nuestra relación con el 
medio y con la vida durante los últimos ciento cincuenta años. 
Aunque seríamos injustos si no hiciéramos referencia, en com- 
pensación, a las innumerables mejoras surgidas de la industrializa- 
ción, aunque ésta no haya sido universal. 
Pero el deterioro continúa y pronto suenan las primeras voces de 
alarma: Los límites del crecimiento (1968) denuncia que, de seguir 
así, sencillamente llegará un día en que el sistema económico se 
colapsará. 
Naciones Unidas, conscientes de la trascendencia del momento 
histórico en el que se encontraba la humanidad, convoca la pri- 
mera Conferencia sobre el Desarrollo Humano y en ella surgen las 
primeras desavenencias: mientras el Norte habla de medio 7 
ambiente, el Sur habla de desarrollo como valor previo. 
En 1987, en el famoso Informe Brundtland sobre el estado del 
mundo se acuña el más famoso concepto medioambiental surgido 
hasta ahora: DESARROLLO SOSTENIBLE, definido como aquel que 
no pone en peligro la supervivencia de las generaciones futuras. 
Pero, jcómo llevar a cabo tan ambicioso programa? Un atisbo de 
luz surgirá de la más grande conferencia de medio ambiente jamás 
convocada hasta ahora: Río 1992. De ella surgen numerosos com- 
promisos, pero sobre todo la llamada Agenda XXI, un recetario de 
cómo hacer realidad, de manera práctica, el concepto demasiado 
abstracto, aunque tremendamente sugerente, de sostenibilidad. 
Ahora bien, las buenas noticias acaban aquí. A partir de Río, las 
cosas tienden a empeorar sustancialmente. Cinco años más tarde, 
en la revisión de los acuerdos de Río en Río + 5 (Nueva York, 1997), 
el incumplimiento de acuerdos se hace con el protagonismo. 
Poco más tarde, un nuevo convenio (Kyoto, diciembre de 1997) 
se irá haciendo tristemente famoso por parecidos motivos. 
No obstante, el gran fracaso estaba aún por llegar: Johannesbur- 
go 2002. 
Desgraciadamente, desde Río, las grandes conferencias han ten- 
dido a mostrar un panorama cada vez más sombrío. Pero no ha 
sido así a partir del tejido de la sociedad civil. 
En efecto, las ONG, organizaciones surgidas del tejido social, 
como asociaciones de consumidores, ecologistas.. .; innumerables 
empresas, a pesar de la mala fama que muchas veces injustamente 
se les atribuye; el esfuerzo de millones de educadores por introdu- 
cir la sostenibilidad en las escuelas ... son titánicos esfuerzos en su 
conjunto que bajo ningún concepto pueden ser obviados. 
La velocidad de deterioro del planeta creció a ritmo modesto 
desde el advenimiento del neolítico. Con la llegada de la Revolu- 
ción Industrial, se aceleró. Pero nada tenía que ver aún con el 
incremento exponencial de los últimos años, es decir, desde 1950 
aproximadamente. 
No obstante, comenzamos a reaccionar, a una velocidad menor 
aunque creciente. Desgraciadamente, tras el máximo de 1992, ésta 
sufre una inflexión a pesar de los esfuerzos crecientes procedentes 
de la base social. 
Como dice el reconocido naturalista David Attenborough, de la 
BBC, al final de la serie The State of the Planet: "Lo que suceda con 
la vida en la Tierra a partir de ahora, depende tan sólo de noso- 
tros". 
198 Y yo añadiría: "¡La lucha por la sostenibilidad no ha hecho más 
que empezar!". 
Abstract 
In this article, professor Francesc Lozano, coordinator of the 
ETHOS-RAMON LLULL Interdisciplinary Seminar on Ecological 
Ethics, analyses the emergence of our planet and its ecological 
balances from a pedagogical perspective. Likewise, he explores the 
awareness of the environmental issue in the last decades, contri- 
buting also with his own opinion. 


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