The oldest text in the New Testament is the First Epistle to the Thessalonians, written from Corinth by Paul around 50 AD. In it one can savour the catechism of early evangelization, and among the topics referred to, that which stands out most refers to eschatology, centered on the expectation of the second coming of Jesus Christ. Even today, certain scholars still argue about whether the Second Epistle to the Thessalonian community was penned by Paul or by one of his disciples. It is precisely the different way of approaching the subject of eschatology in the second Epistle that tips the scales for an important number of exegetes with respect to doubting or denying Pauline authorship. This article contributes to the prevailing discussion opting for Paul’s authorship of the two Epistles to the Christian Thessalonians, based on the study of the various aspects of the eschatology developed by both texts.El texto más antiguo del Nuevo Testamento es la primera carta a los Tesalonicenses, escrita por Pablo al inicio de los años 50, desde Corinto. En ella se saborea la catequesis de la primera evangelización. Y entre los temas que trata, el que más sobresale es el de la escatología, centrada en la espera de la segunda venida de Jesucristo.
Entre los especialistas se discute, aún actualmente, si la segunda carta a la comunidad de Tesalónica tiene como autor a Pablo o a uno de sus discípulos. Es precisamente la forma diversa de tratar el tema de la escatología en este segundo escrito la que inclina la balanza, para un número importante de exégetas, en el sentido de dudar o negar la autoría paulina.
Este artículo es una aportación a la discusión planteada, apostando por la autoría de Pablo de las dos cartas a los cristianos tesalonicenses, a partir del estudio de los diversos aspectos de la escatología que ambos textos desarrollan
