O'Callaghan, Josep

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Revista Catalana de Teologia 1 (1976) pp. 421-425. @ Facultat de Teologia de 
Barcelona (Secc. St. PaciA). 
NUEVO PERGAMINO DE SAN AGUSTfN 
ENARRACIÓ'N SOBRE EL SALMO 140.22-26 
por JOSÉ O'CALLAGHAN 
Este texto agustiniano se conserva en una gran hoja da pergami- 
no, que proviene de un libro antiguo perteneciente a la Biblioteca 
del Pontificio Instituto Bíblico de Roma. Servía de refuerzo de en- 
cuadernaci6n '. 
Actualmente la hoja está dividida en dos partes de proporciones 
muy parecidas, sin duda para acomodarlas mejor a su función de 
cartonaje. El recorte casi horizontal ha eliminado unas nueve Iíeas 
de texto, que en el presente trabajo han quedado suplidas según la 
edición de Brepols2. A pesar de que en una cara del pergamino 
-parece la de la carne - no se conserva ningún vestigio de escritu- 
ra. no es desatendible la sugerencia de que también dicha parte es- 
tuviera escrita con el correspondiente texto del mismo sermón de san 
Agusth. Esto lo parece confirmar el hecho da que la porción supe- 
rior de dicha cara, doblada por razón da la encuadernacion, presenta 
en rojo el numeral CXL y un resto ilegible de letras, también en rojo 
y algo alejadas de dicha cifra romana, que tal vez especificaban el 
carácter del texto 3. 
Teniendo en cuenta el espacio que ocupan nueve líneas (5,s cm.), 
puede fácilmente calcularse la altura del códice en unos 53 cm. La 
anchura puede aún hoy día verificarse sin dificultad. Así, pues, las 
medidas originales de la hoja serían 53 X 36 cm. 
1. Agradezco al Prefecto de dicha Biblioteca, R.P. Saverio Corradino, el 
haberme confiado el pergamino para su esudio. 
2. E. DEKKERS - 1. FRAIPONT, Sancti Aurelii Augustini Enarrationes in 
psalmos CZ - CL, CC, SL 40, Turnholti 1956. 
3. Debo esta indicación así como la datación del manuscrito a la ama- 
bilidad del R.P. Jean Gribomont, O.S.B. 
La escritura, regular y elegante, puede datarse como de los si- 
glos XI/XII. Aparte de unos pocos errores indicados en el aparato 
crítico, se advierte un punto sobre la «y» de «ydoneus» en la línea 
53 de la columna 1. Las dos columnas, de 60 líneas cada una, pre- 
sentan una esticometría muy constante, con la sola particularidad 
de que las iíneas 30, 45, 59 de la columna 1 y 7, 8. 9, 10, 11, 12 de 
la 11 sobrepasan el límite d d  margen izquierdo. 
Se dan las abreviaturas corrientes en los escritos de la época, que 
evidentemente no se reproducen en la transcripción. Después de ésta 
se añade d aparato crítico, reproduciendo las divergencias -no 
meramente ortográficas o fonéticas - de nuestro texto con relación 
al de Brepols 4. 
defecisse' et multos periclitatos esse' et tanquam in me 
diis tribulationibus persecutionum emissa est uox precan 
tis' Quoniam ad te Domine oculi mei* Non curo quid minentur qui 
circumstant' Ad te Domine oculi mei' Plus figo oculum 
5 in promissis tuis quam in rninis eorum. Noui quid 
pro me passus s is  quid michi promiseris. Ad te Domine 
oculi mei in te speraui ne auferas animam meam. 
Custodi me a rnuscipula quam statuerunt michi' 
Que erant muscipule? Si consenseris parco. In mu 
10 scipula posita est esca huius uite Si amat auis hanc escam 
cadit in muscipulam Si autem auis talis est ut dicat et 
diem hominis non concupiui tu scis Oculi eius non re 
cedent a Deo' et ipse euellet de laqueo pedes eius 
Custodi me a muscipula quam statuerunt michi et 
15 ab scandalis qui operantur iniquitatem Duas res dixit 
ambas inter se distinguendas. Muscipulam statuisse 
persecutores dixit' Scanda'la' uero ab eis qui consenserunt 
et 'a'posta'ta'uerunt ex utrisque se uult custodiri' Hinc se 
uiunt minantes hinc labuntur consentientes. Timeo 
20 ne talis sit iste quem timeam ne talis sit iste quem imiter. 
Haec tibi facio si con'sen'seris. Custodi me a muscipula quam 
statuerunt michi* Ecce frater tuus iam consentit. et a scan 
dalis eorum qui operantur iniquitatem. Cadent in retia eius 
4. Como citas o referencias bíblicas en el texto estudiado, pueden recor- 
darse las siguientes : 
Columna 1 11-12 Jr 17,16 1 14-15 cf Sal 24,15 , 29 cf Mt 26,56 1 52 Mt 
26,75 1 53-54 Jn 13,36 
Columna 11 1-3 Sal 140,9 1 9-10 Jn 13,l 1 43-49 Jn 12,24-25.32 
NUEVO PERGAMINO DE SAN AGUSTÍN 
peccatores Quid est fratres. cadent in retia eius peccato 
25 res? Sed non ornnes peccatores. Quidam peccatores 
qui usque eos sunt peccatores. ut sic ament uitam istam 
ut preponant illam uite aeterne cadunt in muscipu 
lam eius Sed quid dicis? Puta isti tales cadunt in 
retia eius Quid de discipulis tuis o Chiste? Ecce cum 
30 feriieret persecutio quando dimiserunt te omnes solum' 
[et iterum unusquisque in sua. predixisti hoc. quia pre 
uidisti- non enim quia tu prenuntiasti tu fecisti aut tu 
in quoquam te negasti. sed ecce illi qui tibi coherebant 
in tua tentatione et persecutione. qua te inimici require 
35 bant cruciñgendum defecerunt- et unus ille audax qui 
tibi promiserat quia tecum esset usque ad mortem. au 
diuit quidem a medico quid in se ageretur aegrotus 
febriens enim sanum se dixerat cordis uenam ille tan 
gebat. uentum est ad tentationem. uentum est ad pro] 
40 bationem. uentum est ad accusationem et iam ipse in 
terrogatus non ab aliqua magna potestate' ab i&o 
mancipio et hoc femina- ab ancilla interrogatus sub 
cubuit. Negauit ter semel negato commemoratur 
negauit iterum' Haec predixerat Dominus. non preceperat non co 
45 egerat. Aut si propterea putatur petrus recte fecisse quia 
hoc predixerat Dominus recte fecit' et iudas qui tradidit 
eum. quia et hoc predixerat Dominus. Absit fratres mei. haec 
uox illorum electorum est qui etiam peccata sua defen 
dunt potius quam fatenture Petrum ipsum potius 
50 adtendamus si nichil peccauit' quare fleuit? non 
interrogemus de petro. nisi lacrimas petri. fidelio 
res de illo testes non inuenimus Fleuit amare in 
quite Nondum erat ydoneus passioni* Sequeris 
me postex illi dictum erat. Adhuc futums erat 
55 6rmus confirmatus Domini resurrectione. Ergo non 
dum erat tempus' ut dispergerentur illa ossa iuxta 
infernum. Nam uidete quam multi. defecerunt 
usque ad ipsos primos herentes ori eius. etiam ipsi 
defecerunt' Quare hoc? Singularis ego suma 
60 donec transeam. Hoc enim sequitur in psalmo. 
Supra dixerat' Custodi me Domine a muscipula quam statuerunt 
michi ab sandalis qui operantur iniquitatem. A miiscipula 
et ab scandalis a terrentibus et a lapsis. Sed quia in eius 
passione etiam illi 'primi' qui futuri erant duces ecclesie et columne 
5 terre defecerant. Nondum factum erat quod ait in d i o  
psalmo. Ego confirmaui colupnas eius' Quid ait' Singularis 
ego sum donec transeam. Hec uox ex persona capiti's'. singularis ego sum. quid est 
singulari's'? In pa's'sione tu [s]?lu's' pateris. tu solus occideris ab inimici's'. Singulari's' 
ego sum donec transeam. Quid est donec transeam. Euangelista dicit' Cum autem 
10 uenisset hora ut transiret Iesus de hoc mundo ad patrem. Quid est ergo donec 
transeam? Nisi de hoc mundo ad patrem. Tunc enim confirmaui colupna's' eiiis. id est 
columnas terre quando in meam resurrectionem plene didicerunt 
non esse timendam mortern. Donec ergo transeam singula 
ris sum. cum transiero multiplicabor' Multi me imita 
15 buntur multi patientur pro nomine meo. Unus sum donec 
transeam. Multi in me unus erunt cum transiero. Singula 
ris ego sum donec transeam. Audite misterium uerbi huius 
secundum grecam elocutionem. Pasca uidetur passionem signi 
ficare. Paschi enim pati dicitur. Secundum ebream autem lin 
20 guam sicut interpretati sunt qui nouerunt' pascha tran 
situs interpretatur' Nam si interrogetis bene grecos ne 
gant grecum esse pascha. Sonat ibi quidem paschin id est 
pati* sed non solet sic deflecti. Passio enim natos grece 
dicitur non pascha. Ergo pascha sicut dicunt qui nouerunt 
25 et qui nobis quod legeremus interpretati sunt' tran 
situs interpretatur. Ideo uentura passione Domini tamquam 
ipso uerbo loqueretur euangelista' Cum uenisset inquit 
hora ut transiret Iesus de hoc mundo ad patrem. Pascha hic 
ergo sonuit in hoc uersu singularis sum donec transeam. 
30 Post pascha iam non ero singularis. Post transitum non 
[ero singularis multi irnitabuntur multi consequentur' et 
si postea sequentur* quid erit? singularis ego sum donec trans 
eam. Quid est quod Dominus ait in hoc psalmo' singularis ego 
sum donec transeam? Quid est quod exposuimus? sin intel 
35 leximus adtende ipsius uerba in euangelio. amen amen dico 
uobis inquit nisi granum frumenti cadens in terram mortuum 
fuerit ipsum solum manet. si autem mortuum fuerit multum 
fructum affert. Hoc ibi ait ubi etiam dixit' cum exal 
tatus fuero a terra omnia traham ad meipsum. Nisi granum] 
40 frumenti cadens in terram mortuum fuerit ipsum solum 
manet. Si autem mortuum fuerit multum fructum affert. 
Ergo illi grano multa seges debebatur. Sed expecta 
mortiíicetur adhuc quia granum nisi in terram ceciderit 
et mortificatum fuerit' solum remanet. Ergo solus erat 
45 ante quam esset mortificatus propterea petrus nondum 
habebat tales uires. Accepturus erat uires sequendi non 
habebat precedendi. Propter Christum enim id est propter 
confessionem nominis Christi quo christiani sumus nemo mortuus 
est ante Christum. ne forte occurrat uobis Multi enim mor 
50 tui sunt' et martires sunt' Multi prophete talia passi sunt 
non tamen ideo moriebantur quia pronuntiabant Christum* 
sed quia peccata hominum dicebant in eos. et eorum 
iniquitatibus liberius resistebant' et habentur inter 
martyres Iuste etenirn si non pro nominis Christi con 
55 fessione' tamen pro uerita'te' occisi sunt. Usque adeo pro ipso 
NLTEVO PERGAMINO DE SAN AGUST~N 
nomine id est pro confessione nominis Christi nemo mortuus 
est antequam granum illud caderet in terram. Cuius 
ex persona dictum est singularis ego sum donec transeam 
ut et ipse ioannes qui recens interfectus erat ab iniquo 
60 rege donatus puelle saltatrici' Non propterea occisus 
COLUMNA Z 
4 oculum] + meum 1 9 erant muscipule] erat muscipula 1 consenseris] consen- 
tis 1 10 huius uite] - 1 15 scandalis a] + eorum 1 18 apostatauerunt] + et 1 se 
uult] - 1 21 si] + non 1 22 al ab 1 24 est] + ergo 1 26 eos] eo 1 27 cadunt] 
cadent 1 28 puta] putas 1 41 ab21 pr sed 1 43 commemoratur] cum memorare- 
tur 1 44 haec] bis negato cum memoraretur negavit tertio hoc 1 52 de illo / 
testes] - 1 53 erat ydoneus] - 
COLUMNA ZZ 
2 ab sandalis] et a scandalis 1 3 al] pr et 1 7 surnz] + donec transeam / 10 
transiret Iesus] - 1 12 meam resurrectionem plene] mea resurrectione plane 1 
13 non esse timendam / morteml - 1. 15 unus] + ego 1 16 cum] dum 1 17 
audite] + etiam 1 huius] eius 1 18 elocutionem] locutionem 1 19 paschi] ~ F Z ~ E L V  1 21 nam] + et 1 22 paschin] TC~OXELV 1 23 natos] x a 0 o s  1 29 singularis] + ego 1 
40 frumenti] + inquit 1 45 proptereal + et 1 60 propterea] propter hoc 
José O'CALLAGHAN 
Pontificio Instituto Bíblico 
ROMA 
Summary 
Presentation of a editio princeps of a parchment of St. Augustine, 
written in an elegant script pertaining to the XI/XII century. After the 
transcription. the critica1 apparatus is added, collating the new text 
with the edition of Brepols. 



Nuevo pergamino de San Agustín. Enarración sobre el salmo 140, 22-26

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