Rivera Garretas, María-Milagros

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DUODA Revista d'Estudis Feministes num 19-2000 
Los nudos de la luz:' Conversazioni sul femminile 
Maria-Milagros Rivera Garretas 
La prensa tiene hoy, internacionalmente, algunos temas que son 
nudos de la luz; nudos de la luz que el periodismo no consigue 
desatar: el hambre en Africa, la guerra entre el Islam y Occidente, la 
violencia contra las mujeres, o lo femenino y lo masculino, son 10s 
ejemplos mas reacios. Quiza para empezar a desatar esos nudos 
con la libertad femenina, se ha celebrado en Caramanico Terme, 
entre el 6 y el 9 de abril, un encuentro con periodistas titulado 
Conversazioni sul femminile. 
Sus organizadoras, el grupo Creativando, articularon las conversa- 
ciones en torno a tres temas: Quadro introduttivo e analisi 
dell'evoluzione sul vissuto femminile, Mutamento del corpo e della 
sua immagine: la donna nell'affresco contemporaneo, y Nuovi per- 
corsi. Participamos como ponentes Mirella Cheesman y Sabine Rei- 
chel, de 10s Estados Unidos, Traki Zannad Bouchrara, de Túnez, 
Cesare Locatelli, de Italia, y yo. 
Los intercambios con el publico, sobre todo femenino, me mostraron 
que es muy potente hoy el deseo de significar con frases precisas 
vivencias ya sedimentadas que no caben en el lenguaje del feminis- 
mo. Por eso, por ejemplo, no pudo ser acogido el discurso que traian 
las norteamericanas, un discurso basado en la miseria femenina y 
en la desigualdad entre 10s sexos. Por eso, probablemente, tambien, 
se noto entre las mas jovenes un rechazo grande de la historia, 
lejana y reciente. 
Quedo, en cambio, en el aire como un cuchillo la frase -repetida 
tres veces, dos de ellas por una ponente-: ((el peor enemigo de la 
mujer es la otra mujer),. Nadie se atrevio a comentarla públicamente. 
Pensando lo que sentí allí -rechazo mezclado con temor de que 
tuviera algo de verdad-, puedo decir ahora que esa afirmacion 
señala, y 10 hace con la eficacia de lo crudo, una clave del conflicto 
de 10s sexos que vivimos hoy muchas mujeres en el trabajo fuera de 
casa. Una clave que es que no se trata ya, en el fondo, de conflicto 
socioeconomico o de poder sino, precisamente, de conflicto de tos 
sexos: conflicto que puede enfrentar a una mujer con un hombre y, 
tambien, precisamente, a una mujer con otra mujer. Enfrenta a una 
mujer con otra mujer cuando una de ellas (o las dos) ha decidido 
encarnar el simbolico tradicionalmente de el, rechazando el suyo 
propio; separando de esta manera su cuerpo femenino del orden 
simbolico de la madre: una separacion que confunde y envenena las 
relaciones de 10s sexos y, con ello, las relaciones humanas. 
Porque 10s valores no son entidades abstractas que circulan por ahí, 
disponibles para que uno o una tome un poc0 de aquí y un poc0 de 
alIB, convirtiendose en hombre con partes femeninas o en mujer con 
partes masculinas. No. Los valores se encarnan: lo demas es gen- 
der. Los valores se encarnan porque la libertad humana existe. Al 
encarnar yo un valor cualquiera, sea la dulzura o la fuerza, ese valor 
es femenino; al encarnar10 un hombre, ese valor, sea cua1 sea, es 
masculino. 
Solo la capacidad de ser dos distingue a la mujer del hombre. 
Capacidad que es apertura a lo otro, disponibilidad para la media- 
cion. Cuando una mujer rechaza esto, puede, efectivamente, con- 
vertirse en el peor enemigo de la otra mujer; y causar el incomodo y 
significativa escandalo que esto causa hoy entre mujeres y hom- 
bres. 
DUODA Revista d'Estudis Feministes núm 19-2000 
nota: 
' Tomo esta figura de Poemas de la luz, de Ana Mañeru Mendez en ccDuoda. 
Revista de Estudios Feministas), 18 (2000). 


Los nudos de la luz: Conversazioni sul femminile

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