Millás Vallicrosa, José Mª

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FRAGMENTO DE 
INSCRiPCION HEBRAICA EN FIGUERAS 
POR 
JOSÉ M.A MILLÀS VALLICROSA 
En Vilanant, pueblo situado a ocho kilómetros de Figueras, en una 
finca propiedad de D. Eduardo Rodeja Gaiter, se ha encontrado reciente-
mente un pequeno fragmento de ladrillo, en una de cuyas caras aparece 
una leyenda en caracteres hebraicos. El hecho de haber existido una 
comunidad israelita en dicha ciudad de Figueras, así como en otras po-
blaciones cercanas de aquella comarca: Vilajuïga, Castellón de Ampurias, 
Colliure, y otros ('), le prestaba un redoblado interès histórico. Làstima que 
dicha inscripción nos haya llegado en un estado tan fragmentario. El 
fragmento de ladrillo conservado representa la parte del àngulo ihferior-
izquierdo del primitivo ladrillo, mide unos 7 cm. de anchura por unos 
10'5 cm. de largo; el grueso del ladrillo es de l'5 cm. 
Las letras hebraicas han sido incididas, con un càlamo o estilete en 
la superfície del ladrillo, cuando la arcilla aún estaba blanda y maleable, 
o sea, antes de la cochura. Son tipos de letra hebraica, de caràcter cursivo, 
trazados con elegància y destreza; es el tipo de letra cursiva sefaradí, de 
lossiglos XIII-XIV. He aqui nuestra lectura: 
pnïi an[i::x] [Abra]ham, Ishaq 
pinx nü7a Mosé, Aharón 
:naS[ü?] [Sé]lomó: 
2r:T pnï' a[m2s'] [Abraha]m, Ishaq, Ya°àqob 
(I) et. J. Pella y Forgas, Historia del Ampiirdàn, p.·534 s. Barcelona, 1883; J. Mont-
salvaije, NoUcias históricas, XtU, p. 394; F. Fita, Concejo hebreo de Castellón de Ampu-
rias en 1408 en Bolelín de. la Real Acadèmia de la Historia, VI (,1885) p. 59. José M.^ 
Millàs Vallicrosa, Epigrafia hebraieoeipanola, eii Sefarad V (1945), p. 298-299. 
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Como vemos, son listas de los nombres de los Patriarcas y reyes mas 
prestigiosos de la Biblia; enumeración reiterada por lo que toca a los tres 
primeros Patriarcas. Probablemerite faltan algunos nombres, debido al 
actual estado truncado del ladrillo; así seguramente al nombre Ishaq, de 
la primera línea, seguiria al principio de la segunda línea, el nombre 
Ya°àqob; al nombre Sélomó, de la tercera líaea, precedería probable-
mente el de David. 
Podemos suponer que se trata de listas a modo de letanías de repre-
sentatives personajes bíblicos, bajo cuya advocación se pondria el po-
seedor del ladrillo. 
Però creemos que esta inscripción se relaciona con las conocidas 
bendiciones que figuran en la litúrgia judaica, por ejemplo, la que se 
decía, al °olé ha-torà al lector de la Ley en cada sàbado, al cual el hazzàn 
bendice con las palabras: 
...ijim^í^ HN -jnaï; ia «Aquel que bendijo a nuestros Padres...» (y 
siguen los nombres de los Patriarcas, de Moisès y Aharón, y de David y Sa-
lomon) . ..n.s' "i"!^ i xin Él bendiga a... (y sigue el nombre del interesado). 
Anàlogo caràcter tienen las bendiciones a un enfermo, a una mujer 
que està de parto. Así es que creemos manifiesta la relación que guarda 
la inscripción de este ladrillo con las bendiciones litúrgicas mas usadas 
entre los judíos. 
De modo que el ladrillo tendria una finalidad religiosa popular pro-
tectora, mediante la advocación de los nombres de los santos varones de 
la Biblia. Ya de antiguo se conocía entre los judíos el uso de làminas, 
terra-cottas, con leyendas religiosas, a veces màgicas, que tenían esa fina-
lidad salvaguardadora f) . Però, repetimos, que la pequenez del fragmento 
conservado de Figueras no nos permite otra cosa que no sea una con-
jetura (^ ). 
(2) Cf. M. Schwab, Vocabulaire de VAngélologie, París 1887; Ma'asé Yenishalmi, by 
J. L. Zlotnik, N. AUony, R. Palai, Jerusalem, 1946 (Iha Palestine Institiite of Folklore and 
Ethnology). 
(3) Nos complacemo? en agradecer al Sr. Rodeja su gentileza en poner a nuesira 
disposición este fragmento de ladrillo, para su estudio. 


Fragmento de inscripción hebraica en Figueras

https://dugi-doc.udg.edu/bitstream/10256/5975/1/53335.pdf

Fragmento de inscripción hebraica en Figueras

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