El hilo que, siempre tortuosa y a menudo subterráneamente, guiará este texto tiene mucho que ver con las complicadas relaciones, cómplices a veces y otras veces antagónicas, que, dentro del lenguaje, se tejen y destejen entre la escritura filosófica y la literatura. Complicación que se agrava aún más cuando de lo que se trata-y ésta es la tremenda apuesta en la que se ven implicados los tres pensadores de los que aquí me voy a ocupar: Descartes, Foucault y Derrida- es de saber cuál es el lugar -si lo hay- desde el cual ese resto impensado y, al parecer, tradicionalmente impensable del pensamiento, ese exceso y desmesura de la razón, en una palabra, la locura, lo Otro del pensamiento, puede decir su nombre, hablar por sí misma, en su propio nombre y en nombre propio
