A finals de la dècada de 1980, Brian Harley utilitza la filosofia de Jacques Derrida per «desconstruir el mapa», però si bé la seva proposta teòrica fou molt innovadora, no esgotà totes les implicacions d’aquella filosofia, especialment en relació amb el signe cartogràfic. Tot i que el també geògraf Franco Farinelli no ha utilitzat mai l’expressió «desconstruir el mapa» per referir-se a la seva crítica a la raó cartogràfica, existeixen alguns paral·lelismes entre aquesta crítica i la desconstrucció de Derrida. Fins i tot, i aquest és l’argument central del text, podem aventurar que ha estat Farinelli qui ha portat més enllà una possible desconstrucció del mapa, encara que, com es veurà, en algun punt de la seva crítica es reprodueixen algunes oposicions binàries que justament la filosofia de Derrida havia volgut desconstruir.A finales de la década de 1980, Brian Harley utiliza la filosofía de Jacques Derrida para «deconstruir el mapa». Si bien es cierto que su propuesta teórica fue muy innovadora, no agotó todas las implicaciones de aquella filosofía, especialmente en relación con el signo cartográfico. A pesar de que el también geógrafo Franco Farinelli nunca ha utilizado la expresión «deconstruir el mapa» para referirse a su crítica a la razón cartográfica, existen algunos paralelismos entre esta crítica y la deconstrucción de Derrida. Incluso, y este es el argumento central del texto, podemos aventurar que ha sido Farnelli quien ha llevado más lejos una posible deconstrucción del mapa, a pesar de que, como se verá, en algún punto de su crítica se reproducen algunas oposiciones binarias que justamente la filosofía de Derrida pretendía deconstruir.At the end of the eighties, Brian Harley uses Jacques Derrida’s philosophy for «deconstructing the map». Though it is true that his theoretical proposal was very innovative, it did not exhaust all the implications of that philosophy, especially in relation to the cartographic sign. In spite of the fact that Franco Farinelli has never used the expression «deconstructing the map» to refer to his critique to the cartographic reason, some parallelisms exist between this critique and Derrida’s deconstruction. Even, and this one is the central argument of the text, we can suppose that it has been Farinelli who has taken a possible deconstruction of the map further. However, as it will be shown, at some point of his critique some binary opposition are reproduced like Derrida’s philosophy was trying to deconstruct
