Iglesias-Fonseca, J. Antoni (ed.) (2013)Communicatio: un itinerari històricMurcia: Nausícaä Edición Electrónica, S. L. / UAB, 235 p.ISBN 978-84-940876-5-3Iglesias-Fonseca, J. Antoni (ed.) (2013)Communicatio: un itinerari històricMurcia: Nausícaä Edición Electrónica, S. L. / UAB, 235 p.ISBN 978-84-940876-5-3Iglesias-Fonseca, J. Antoni (ed.) (2013)Communicatio: un itinerari històricMurcia: Nausícaä Edición Electrónica, S. L. / UAB, 235 p.ISBN 978-84-940876-5-

Garrudo Tripiana, Eloy

Manuscrits Revista d història moderna

Revistes Catalanes amb Accés Obert

ISSN 0213-2397 (paper), ISSN 0214-6000 (digital)
Manuscrits. Revista d’Història Moderna 32, 2014  203-219
RESSENYES
Iglesias-Fonseca, J. Antoni (ed.) (2013)
Communicatio: un itinerari històric
Murcia: Nausícaä Edición Electrónica, S. L. / UAB, 235 p.
ISBN 978-84-940876-5-3
Hoy en día, cuando el desarrollo cibernéti-
co se caracteriza principalmente por un 
incremento incesante y exponencial de la 
capacidad de almacenamiento en dispositi-
vos cada vez de menor tamaño, cuando no 
ocurre nada en el mundo que no sea inme-
diatamente registrado por multitud de apa-
ratitos electrónicos, uno encuentra a faltar 
que no siempre suceda lo mismo con semi-
narios, coloquios, mesas redondas o ciclos 
de conferencias. Para disfrute de los que 
no pudieron asistir o para revisión y con-
sulta de los que sí lo hicieron, pues, como 
nos dice el profesor Iglesias-Fonseca, 
comunicar también es conservar.
Por suerte, en esta ocasión se ha cum-
plido la consigna, aunque materializada 
en un soporte tan arcaico y obsoleto como 
es ¡un libro impreso en hojas de papel 
posteriormente ordenadas y finalmente 
encuadernadas! Una especie sin duda en 
vías de extinción. Pero creo que debemos 
celebrar tan romántica y nostálgica elección 
porque armoniza perfectamente continente 
y contenido. Además, este vehículo comu-
nicativo puede contribuir a una cierta com-
pensación a los implicados en su proceso de 
elaboración, en unos momentos en los que 
se considera más apropiado desviar los pre-
supuestos culturales para garantizar los 
beneficios de las entidades financieras y de 
las clases político-empresariales, muy pre-
ocupadas, dicen, por crear empleo.
A pesar de eso y de la presuposición 
de que el libro no llegará a encabezar las 
listas de ventas, el responsable de la edi-
ción se congratula, en la introducción a 
modo de presentación, de la asistencia 
masiva a las intervenciones en estas jorna-
das, que se celebraron en Bellaterra en 
octubre de 2010. Sobre todo, se trata de un 
extenso listado de agradecimientos a per-
sonas y entidades que nos permite hacer-
nos una idea de la complejidad y el trabajo 
necesarios para que actos de este tipo lle-
guen a buen puerto. También nos habla de 
la heterogeneidad de las ponencias, reuni-
das bajo el genérico título de Comunica-
ción. El itinerario histórico del subtítulo 
nos conduce, desde la antigüedad clásica 
rescatada en el cenobio de Vivarium hasta 
nuestro siglo xxi al revisar la historia del 
periodismo catalán.
Esa heterogeneidad nos obliga a noso-
tros, en una época en que todo ha de ser 
breve para que no canse (cortometrajes, 
videoclips, spots, tuits,... y exceptuando 
los best seller que, curiosa y paradójica-
mente, parecen competir en extensión), en 
unos tiempos modernos que han visto 
afianzarse el género del microrrelato, a 
redactar siete microrreseñas.
204  Manuscrits 32, 2014 Ressenyes
Microrreseña n.º 1
«Vivarium tra passato e futuro»
Fabio Troncarelli
Università degli Studi della Tuscia (Viterbo)
La transcripción se ha mantenido en len-
gua italiana, lo que no representa un esco-
llo para el buen aficionado a la cultura y 
las lenguas románicas.
El profesor Troncarelli centra inicial-
mente su investigación en establecer parale-
lismos y comparaciones entre el trabajo 
realizado en el monasterio de Vivarium de 
Casiodoro, por un lado, y el llevado a cabo 
en la biblioteca de Hipona de San Agustín, 
por otro, observando una actitud más siste-
mática en el primero. Continúa con la coin-
cidencia en el rescate de todo tipo de 
clásicos del cristianismo, sin importar si 
eran africanos, latinos o griegos. Como ocu-
rre con La Biblia, manejada en la versión 
preferida de estilo africano, pero también en 
el texto griego de los Setenta (Biblia Sep-
tuaginta) e, incluso, apócrifos (sobre todo 
de los Hechos y del Apocalipsis). Un interés 
exegético y escatológico confirmado con la 
presencia de autores de carácter milenarista.
Ve ya una actitud humanista en las 
recomendaciones de Casiodoro por cono-
cer la historia antigua y reciente, tener 
conocimientos filosóficos y añadir el saber 
científico, de manera que los monjes no 
vivan en un universo abstracto solo espiri-
tual, privado de puntos de referencia con-
cretos y actualizando así la identidad, 
transferida al ámbito teológico, del intelec-
tual tardoantiguo culto y consciente. Para 
ello deben manejar textos correctos, saber 
distinguir las fuentes de las citas y ser 
capaces de resumir las tesis principales de 
los autores que leían.
Termina describiéndonos un panorama 
de devastación, epidemias y deterioro cultu-
ral, generalizado en la península tras las 
invasiones lombardas, al que parece resistir-
se durante un tiempo el monasterio calabrés 
de Squillace. Y opina el experto italiano que 
el prestigio y la auctoritas de Casiodoro 
fueron usados para justificar las ideas apo-
calípticas del papa Gregorio Magno 
mediante inserciones y anexos que imitaban 
su estilo, pero que no podemos atribuirle 
por imprevistas alusiones a la llegada del 
Anticristo, ya que coincidía con San Agus-
tín en no tomar expresiones genéricas al pie 
de la letra y en que no debe pretenderse cal-
cular la fecha del fin del mundo.
Un trabajo muy interesante, inspirador 
y motivador me atrevería incluso a decir, 
para todo aquel que no tema poner a prue-
ba sus inquietudes espirituales conjugán-
dolas con las intelectuales y culturales, 
como en un intento por mantener viva la 
llama encendida —o recogida y alimenta-
da— en Vivarium por Casiodoro.
Microrreseña n.º 2
«Antes de los medios de comunicación de masa: la vocación “parlante” del arte medieval»
Manuel Castiñeiras
Universitat Autònoma de Barcelona
Las comparaciones explícitas o implícitas 
entre arte medieval y modernidad con que 
el profesor Manuel Castiñeiras caracteriza 
su aportación la hacen muy atractiva y 
demuestran que lo novedoso y actual solo 
reside en la forma o el aprovechamiento 
tecnológico.
Se nos ha de permitir relativizar los 
temores de Giovanni Sartori por el futuro 
del homo legens cuando ni siquiera hoy, 
Ressenyes Manuscrits 32, 2014  205
en que el nivel de alfabetización es el 
mayor de la historia, dejamos de oír las 
quejas de los editores sobre los bajos 
niveles de lectura. El hombre empezó a 
narrar de forma gráfica mediante imáge-
nes y en los monasterios medievales los 
libros se iluminaban. El profesor Casti-
ñeiras va un paso más allá, y no ya solo 
nos recuerda la referencia de las imágenes 
a los sermones escritos o esculpidos 
mediante tituli et explanationes, sino el 
apoyo visual del arte románico al discurso 
oral en lo que considera prehistoria de los 
medios audiovisuales.
Nos presenta las portadas románicas 
como «altavoces parlantes» en un intento 
por acercar el altar a la calle, en lo que a 
nosotros se nos antoja como modernos 
escaparates donde resuenan ofertas irre-
chazables; o el Liber Sancte Fidis, como 
un texto de propaganda de Santa Fe de 
Conques en Aveyron dirigido a los pere-
grinos, que nos recuerda a los folletos 
publicitarios o guías turísticas. Parece 
querer comedirse cuando califica de exa-
gerada la comparación que hace Charles 
F. Altman entre la portada esculturada 
románica, pensada para excitar la curiosi-
dad del espectador y hacerlo pasar al 
interior, y el movie marquee o marquesi-
na de cine contemporánea, pero que vemos 
en total sintonía con el enfoque de este 
trabajo.
Contiene otros muchos ejemplos con-
cretos que resultaría extenso enumerar 
aquí, y con un nivel de rigor científico y 
seriedad que no quisiéramos haber minimi-
zado en este comentario al destacar lo más 
anecdótico. ¡Ah! Y con fotografías ilustra-
tivas como apoyo visual.
Microrreseña n.º 3
«Escrits privats, textos públics»
Francisco M. Gimeno Blay
Universitat de València
La intervención del profesor Gimeno Blay 
mueve el centro de atención del emisor al 
receptor. Nos habla de los textos que no 
fueron escritos para quien ahora los lee y 
nos hace ver que, lejos de tratarse de curio-
sidad frívola, pueden constituirse en testi-
monios de gran importancia.
Como muestra nos recuerda el gran 
valor de las Glosas Emilianenses para el 
estudioso de los orígenes del español (o las 
de Vivarium para F. Troncarelli); las Homi-
lies d’Organyà, en el caso de la lengua cata-
lana; los grafitis italianos; los privilegios 
reales y otros documentos privados, para el 
historiador, o correcciones, anotaciones y 
dudas en los manuscritos literarios, para 
el filólogo.
Cuando el comunicador no espera ser 
interceptado aparecen la verdad y el desaho-
go: los temores confiados a Ático por Cice-
rón, a Jerónimo Gracián por santa Teresa, 
las motivaciones de Eloísa confesadas a 
Abelardo... Contemplamos, en otras situa-
ciones, un espacio de libertad propiciado por 
el anonimato donde verter críticas, quejas, 
obscenidades, insultos, dibujos, sentimientos 
íntimos o aquello que nos podría incriminar, 
como sucede en el terreno de la ficción con 
la divertidísima agenda del Monipodio cer-
vantino en Rinconete y Cortadillo y que no 
podemos evitar que nos recuerde, en la reali-
dad actual, a las anotaciones contables 
manuscritas de un ex tesorero de no sé qué 
partido ahora en el Gobierno.
Un lugar destacado merecerían los dia-
rios personales, pero tendrá que ser la 
curiosidad del lector la que descubra y 
complete todo lo que en el texto se expone.
206  Manuscrits 32, 2014 Ressenyes
Microrreseña n.º 4
«Comunicar también es conservar»
J. Antoni Iglesias-Fonseca
Universitat Autònoma de Barcelona - Chartae
Si tuviéramos que subtitular el trabajo del 
profesor Iglesias-Fonseca, editor de la 
obra, seguramente hubiéramos escrito:
Comunicar también es conservar: o 
cómo elaborar un estudio serio, com-
pleto, minucioso, detallado y detallis-
ta, escrupuloso con el vocabulario, 
sistemático, exhaustivo, sin que pierda 
un ápice de interés.
Quizá demasiado largo y quizá solo 
sea verdad para aquellos a quienes, ade-
más de leerlos, nos gusta contemplar, 
manosear, acariciar e incluso olfatear los 
ejemplares; eso sí, con cuidado y abrién-
dolos lo justo para que no sufra el cosido 
de pliegos; para los que nos horrorizamos 
viendo subrayados y comentados los 
libros de las bibliotecas, y no ya con 
lápiz, sino con bolígrafo o rotulador. En 
fin, quién sabe si ese material no será sus-
ceptible un día de convertirse en un valio-
so tesoro para una nueva investigación de 
Gimeno Blay.
En realidad, aprovechando un par de 
frases extraídas de descripciones notariales 
y a modo (como a él le gusta decir) de cita 
inicial, Iglesias-Fonseca nos propone otro 
largo subtítulo que prácticamente nos evita 
a nosotros el trabajo de redactar esta 
microrreseña:
«La letra que·s comença a raure», «...
que envides hom pot llegir»: soportes 
de la escritura, encuadernación y esta-
do de conservación de códices medie-
vales en la documentación notarial 
catalana bajomedieval.
Como vemos, este capítulo se centra en 
el soporte físico, ese soporte que, como 
decíamos al principio, puede hallarse en 
vías de desaparición o de quedar relegado a 
ediciones reducidas especiales para colec-
cionistas. Tal vez así pueda recuperar el 
valor que en épocas pasadas tuvo y que se 
puede adivinar a tenor de las fuentes mane-
jadas por el autor: los protocolos notariales 
y el detalle con el que se describe el estado 
de conservación de los volúmenes.
Cualquier extrañeza desaparece cuando 
se nos informa de la nobleza y calidad de los 
materiales empleados en la encuadernación 
de libros para su eficiente conservación —y 
también ornamentación—, siendo conside-
rados más valiosos que su contenido. Así se 
comprende que un fragmento de uno de los 
Bestiarios más antiguos en catalán haya sido 
rescatado de las cubiertas de unos documen-
tos notariales. Es este reaprovechamiento de 
los múltiples elementos utilizados —e ilus-
trados en un dibujo reproducido en la página 
98— lo que provoca la pérdida de las partes 
iniciales o finales de muchos códices de 
gran importancia. Y pensamos que en esto 
podría haber consistido el negocio de Joan 
Desplà, calificado al final del apartado como 
biblioclasta destructor librorum: un desgua-
ce de libros viejos para reutilización de sus 
componentes como se hace hoy, por ejem-
plo, en los cementerios de coches.
Mención especial merecen las ilustra-
ciones en color al final del capítulo que 
muestran el trabajo y los accesorios usados 
por los copistas en el scriptorium o la 
reproducción de páginas bellamente ilumi-
nadas y decoradas.
Ressenyes Manuscrits 32, 2014  207
Microrreseña n.º 5
«“Muchas cartas tengo escritas”: comunicación epistolar y correo en la España moderna»
Antonio Castillo Gómez
Universidad de Alcalá - Grupo LEA-SIECE
El profesor Castillo Gómez recorre la his-
toria de la comunicación epistolar y de los 
sistemas de correos a partir del siglo xvi, 
gracias al incremento de la alfabetización y 
su valor de cara al ascenso social.
Nos presenta formatos, normativas, 
estilos, recomendaciones y tratados para 
escribientes y secretarios; nos habla de la 
adaptación al tono y tema, del paralelismo 
con los gustos artísticos de cada época, del 
uso del sobre en sustitución de sellado y 
lacrado, del desarrollo institucional en las 
transmisiones que favorece la aparición de 
tasas, monopolios y un importante papel 
en la implantación y consolidación de 
los estados.
Otro elemento destacable es el reflejo 
del nivel cultural, y que nos sorprende por 
no guardar relación con la condición 
social, pues los poderosos solían delegar 
esas tareas, o por la inesperada constata-
ción de una mayor competencia sobre los 
varones por parte de algunas mujeres.
Microrreseña n.º 6
«Els primers mitjans de comunicació de masses: relacions i gasetes»
Henry Ettinghausen
University of Southampton
Este ensayo sobre los orígenes de la prensa 
subraya, aparte del notable retraso español 
frente a su desarrollo en Europa, la credibili-
dad y fiabilidad que la letra impresa infundía 
a los textos, haciendo quizá innecesaria la 
insistencia de algunos de sus encabezados: 
Relación muy verdadera..., Verdadera rela-
ción..., Relación certísima..., A true rela-
tion... Así se entiende la publicación del 
admirable prodigio del niño nacido en Fran-
cia con treinta y tres ojos naturales reparti-
dos por todo su cuerpo. Además, las noticias 
pronto se acompañaron de ilustraciones que, 
como en este portento, nos ayudan a com-
prender la distribución de tanto ojo y facili-
tan su lectura y la de este, ya de por sí, 
entretenido estudio. También detectamos, al 
pie de la página reproducida, lo que podría 
ser el germen de los actuales horóscopos.
Y es que el profesor Ettinghausen nos 
demuestra cómo, prácticamente desde sus 
inicios, ya se fue configurando la prensa 
como hoy la conocemos con, por ejemplo, 
titulares en letra grande que resumen la 
noticia; las distintas modalidades según 
contenido o periodicidad; cómo se distin-
guió una más popular y sensacionalista 
basada en lo extraordinario, sobrenatural 
o aterrador, de difusión oral colectiva en 
verso, de otra de noticias de actualidad 
más serias en prosa para su lectura indi-
vidual en intimidad, y, sobre todo, cómo 
la imprenta restó libertad de expresión a 
causa de las licencias necesarias, convir-
tiendo al género en el vehículo ideológi-
co del poder establecido y dando origen a 
lo que conocemos como opinión pública, 
pero justificando la cita que cierra este 
capítulo y donde se afirma que los dia-
rios nos acercan a la realidad... cuando 
los cerramos.
208  Manuscrits 32, 2014 Ressenyes
Microrreseña n.º 7
«Panoràmica sobre el periodisme i els mitjans de comunicació en llengua catalana a Cata-
lunya (s. xvi-xxi)»
Josep M. Figueres
Universitat Autònoma de Barcelona
Como complementando el estudio prece-
dente y enlazando con la idea expresada 
por Ettinghausen de que el nacimiento de 
la opinión pública configura un cuarto 
poder, el profesor Figueres nos describe la 
historia del periodismo catalán desde las 
crónicas de Ramon Muntaner hasta nues-
tros días, incluyendo los modernos sopor-
tes de radio, televisión o Internet.
Una exposición teñida de fervor 
patriótico, muy acorde con los recientes 
acontecimientos que estamos viviendo, y 
que no podía ser de otra manera por la per-
manente tensión entre el centralismo espa-
ñol y el catalanismo cultural y político, 
donde la prensa ejerce un importante papel 
dinamizador y se constituye en elemento 
central de transmisión ideológica, agluti-
nando los esfuerzos de los más variados 
sectores, desde eclesiásticos hasta culturales 
y recreativos. Un juego de la oca o parchís, 
si se me tolera tan prosaica comparación, 
con reiterados regresos a la casilla de sali-
da que todos tenemos presentes, como la 
guerra de Sucesión o la posguerra civil, 
cuando la capital de la cultura catalana 
debemos situarla en México, y que, en oca-
siones, obliga a hablar de periodismo cata-
lán, pero no en catalán.
Para terminar y como conclusión gene-
ral, solo nos queda insistir en que el presen-
te volumen consigue un difícil equilibrio en 
la reunión de trabajos serios y rigurosos, 
pero de lectura entretenida y amena. Un 
resultado, sin embargo, que se adivina fruto 
de un esfuerzo y trabajo abrumadores.
El único pequeño defecto que nos 
vemos obligados a señalar, sin duda moti-
vado una vez más por estos tiempos 
modernos dominados por las prisas, y 
para que anden sobre aviso puristas más 
estrictos que nos podrían culpar de exce-
sivamente complacientes y permisivos, 
son algunos errores tipográficos o de trans-
cripción que, en algún caso, revisten la 
apariencia de faltas de ortografía o concor-
dancia y que quizá se manifiesten con 
mayor frecuencia en el último capítulo. Lo 
que extraña, en el intento inspirado por el 
profesor Castiñeiras de armonizar —o con-
frontar— tradición y modernidad que se ha 
pretendido en este comentario, es que 
algunas de las formas que adoptan esos 
deslices deberían haber hecho saltar todas 
las rojas alarmas del corrector ortográfico 
de cualquier procesador de textos. Su leve-
dad no perjudica excesivamente el placer 
de la lectura y el interés de las presentacio-
nes, pero podrían resultar, sin esta adver-
tencia, algo molestas para aquellos a los 
que se supone destinatarios de esta publi-
cación y que somos, entre otros, los que 
padecemos esa enfermedad, perversión o 
desviación conocida como bibliofilia.
Eloy Garrudo Tripiana
Universitat Autònoma de Barcelona
http://dx.doi.org/10.5565/rev/manuscrits.59


Iglesias-Fonseca, J. Antoni (ed.) (2013). Communicatio: un itinerari històric

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