Dafouz Milne, Emma

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268 Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 Ressenyes
La abundancia de títulos sobre traducción y
traductología aparecidos en los últimos años
nos dan una clara idea del indudable interés
que despierta esta disciplina. A pesar de la
profusión de publicaciones, el libro de
Virgilio Moya merece un lugar destacado
por numerosos motivos. En primer lugar,
porque nos ofrece una síntesis inteligente y
organizada de las diferentes teorías traduc-
tológicas contemporáneas que, efectiva-
mente, componen esta selva de la traducción.
En segundo lugar, porque siguiendo un
orden cronológico, a través de capítulos muy
equilibrados en extensión y estructura, des-
cribe principios teóricos, que aunque a veces
complejos, se presentan de manera lúcida y
didáctica. Además, el autor ha escogido
numerosos ejemplos ilustrativos y citas de
muy diversa índole y procedencia, que no
sólo reflejan su erudición, sino que permi-
ten al lector asomarse tanto a obras y auto-
res clásicos (desde Las mil y una noches, La
Celestina, la poesía de Rilke o la obra de
John Dryden), como a títulos o ejemplos
más recientes (desde Los versos satánicos,
hasta la serie de televisión Los Sopranos).
Todas estas referencias se entremezclan, a
menudo en el mismo párrafo, sin resultar
confusos (aunque sí esquemáticos) en un
intento de invitar al lector a una posterior
lectura más reposada. Por último, es nota-
ble el enfoque dialéctico e integrador adop-
tado por Moya que le permite, en clave
conciliadora y bastante personal, resumir al
final de cada capítulo las limitaciones o posi-
bles aportaciones de cada corriente.
Desde el punto de vista formal, el libro
consta de siete capítulos precedidos de una
breve introducción en la que el autor justi-
fica la importancia de la traductología en la
práctica de la traducción: «[…] desde que
la traducción es traducción, ésta siempre se
ha apoyado en una base teórica, una base
teórica que en un principio fue implícita,
pero que con el paso del tiempo vio la luz
en forma de anotaciones marginales o para-
textuales, prefacios, introducciones, dedi-
catorias, comentarios, etc.» (Moya 2004:
10). Y citando a Lefevere sentencia «La
práctica de la traducción debería inspirar la
teoría, y viceversa». Coincido plenamente
con el autor, como docente en este ámbito
y traductora ocasional, en que el conoci-
miento de las teorías de traducción resulta
verdaderamente necesario para el aprendiz
puesto que le permite saber cómo funciona
la traducción, de qué manera opera en las
culturas emisoras y receptoras, qué gama de
posibilidades o enfoques puede adoptar al
traducir y a la vez agiliza la toma de deci-
siones. En otras palabras, le permite y nos
permite ser más libres a la hora de actuar.
Además, como indica el propio Moya «sino
hubiera sido por el género “teoría de la tra-
ducción” nos habríamos perdido un sinfín
de escritos excelentes, escritos que de otro
modo nunca habrían visto la luz».
El capítulo 1 denominado La teoría lin-
güística abarca las propuestas comparati-
vistas de la escuela franco-canadiense de los
años cincuenta, representada principalmen-
te por Vinay y Dalbernet (1958). A grandes
rasgos, las principales aportaciones de este
modelo lingüístico de traducción son los
siguientes: a) defender la necesidad de que
el traductor posea un conocimiento lingüís-
tico profundo de la lengua materna y la len-
gua extranjera para traducir, b) permitir una
reflexión analógica entre otras tipologías de
lenguas (por ej. español vs. inglés), c) pro-
porcionar al aprendiz de traducción un meta-
lenguaje que le permita comunicarse con los
demás, y d) dotar al estudiante de lenguas
extranjeras de un modelo de aprendizaje sis-
tematizado. A pesar de lo denostado que han
estado, y todavía están, los procedimientos
técnicos de traducción a la hora de la teoría
de la traducción por lo apriorístico de sus
MOYA, Virgilio 
La selva de la traducción. Teorías traductológicas contemporáneas
Madrid: Cátedra, 2004, 241 p.
planteamientos y su enfoque descontextua-
lizado, sabemos que en la práctica, la esti-
lística comparada es ampliamente utilizada
en las clases prácticas de traducción (nos
guste o no), pero ha de tomarse como punto
de partida y metodología a combinar con
otros enfoques más culturales y menos lin-
güísticos. En la segunda parte del capítulo,
y de manera más breve, se expone el traba-
jo del inglés John Catford del año 1965 cen-
trándose en la noción de equivalente textual.
Moya resume los fundamentos teóricos en
los siguientes puntos: la traducción como
subdisciplina de la lingüística aplicada (cen-
trada en el proceso), la utilización de méto-
dos científicos (matemáticas y lógica formal)
para su realización y, sobre todo, la noción
de equivalencia, término central, recurren-
te (y no resuelto) en los estudios de traduc-
tología.
En el capítulo 2, «Nida y la equivalen-
cia dinámica», el autor revisa las importan-
tes aportaciones de Eugene Nida a la teoría
de la traducción, deteniéndose en los con-
ceptos de equivalencia formal vs. equiva-
lencia dinámica, la defensa de la pluralidad
de traducciones correctas y, sobre todo, el
giro sociolingüístico que propone para incor-
porar las diferencias culturales y sociales
entre lenguas. Me parece acertada y nece-
saria la crítica que se hace de la noción de
equivalencia dinámica, acuñada por Nida y
que, sin embargo, tan confusa y vaga resul-
ta en el propio trabajo del traductor norte-
americano. Se echa en falta en este repaso
referencias al enfoque generativista-trans-
formacional que Nida tímidamente intentó
aplicar en la traducción humana y que, por
ejemplo, Fawcet (1997) presenta de manera
clarificadora. No podemos olvidar que, a
pesar de que la contribución de Nida en este
punto fue más teórica que práctica, sus estu-
dios suponen el germen de los principios de
la Traducción Asistida por Ordenador que
tanto interés y esfuerzos despierta en estos
momentos.
Con el capítulo 3, «La teoría interpre-
tativa», inauguramos la década de los seten-
ta de la mano de la prestigiosa ESIT (Ecole
Supérieure d’Interprètes et de Traducteurs).
Aquí nombres como los de Jean Delisle y
Marianne Lederer aparecen junto a la pio-
nera Danica Seleskovitch o Amparo Hurtado
Albir ya en España. Este capítulo resulta
bastante más breve que los demás, quizás
porque como destaca Moya, esta escuela y
sus teorías «viene a ser una prolongación de
la teoría lingüística de la traducción». Sin
estar del todo de acuerdo con esta afirma-
ción, entre otros motivos porque el marco
teórico y empírico se inicia y centra pri-
mordialmente en la interpretación (discur-
so oral) y no la traducción (discurso escrito)
y porque adopta un enfoque cognitivo, el
autor nos expone, de forma ordenada, la con-
cepción interpretativa de la traducción en
tres fases: comprensión, desverbalización y
reexpresión. Al obviar cualquier aproxima-
ción cognitiva, Moya prescinde de las apli-
caciones que la teoría interpretativa ha tenido
en el campo de la psicolingüística o la inte-
ligencia artificial (Bell, 1991; Kiraly, 1995;
Gile, 1995, por citar algunos), pero quizás
tal desarrollo formaría parte de un libro total-
mente distinto al que aquí se comenta.
Ya en el capítulo 4, «La teoría del sco-
pos», Moya desgrana, una a una, sus prin-
cipales premisas de actuación. A grandes
rasgos destaca la importancia del conoci-
miento de la cultura meta y del cliente que
solicita la traducción, la función que el texto
ha de realizar en la cultura meta y, sobre
todo, la importancia de definir el scopos,
propósito o función antes de que el proce-
so de traducción se inicie. Debemos al sco-
pos, también, la recuperación de la figura
del traductor como «un experto en comuni-
cación intercultural con voz propia, una voz
que es algo más que la voz de su amo. Un
experto con responsabilidad sobre sus éxi-
tos y sus fracasos y a quien habrá que remu-
nerar, en resumidas cuentas, como es
debido» (Moya, 2004: 108). Por otra parte,
se ponen en tela de juicio algunas de las limi-
taciones de las teorías funcionalistas, entre
otras, su menor aplicación al ámbito litera-
rio (Snell-Hornby, 1988) dada la importan-
cia de la forma, su multifuncionalidad que
Ressenyes Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 269
dificulta la identificación del propósito a
priori y la creatividad y semioticidad intrín-
seca del texto literario. En conclusión, Moya
cierra este capítulo abogando por la defensa
de la otredad, de lo diferente y lo individual,
frente a la adaptación, la búsqueda de la
naturalidad en la traducción. Es éste uno de
los máximos dilemas de la traducción, ya
desde la antigüedad, y sin duda una cues-
tión que, como plantea el mismo Moya,
resulta más utópica que real.
El capítulo 5, «Los estudios de traduc-
ción y las teorías polisistémicas», se abre
con los nombres de Holmes, Even-Zohar y
Toury como máximos exponentes. Se abor-
da la intricada pero esencial noción de poli-
sistema, definida como conjunto dinámico
de sistemas diferentes cuya tensión interna
determina la existencia de ciertas normas
que son las que reglamentan la cultura, y se
desarrollan las premisas de actuación de
estos estudios frente a modelos anteriores
(el enfoque descriptivista, la orientación
hacia el sistema meta, la incorporación del
discurso literario o el carácter histórico de
las traducciones). Mención especial merece
el trabajo de Lefevere, en donde aparecen
los conceptos de manipulación y reescritura
ligados a la traducción, y que Moya expo-
ne bajo el epígrafe de «coacciones» con las
que el traductor inevitablemente tiene que
convivir, a saber, la ideología, la poética, el
universo del discurso y el lenguaje. En defi-
nitiva, en este capítulo se concluye que una
de las principales aportaciones de las teo-
rías polisistémicas, de la Escuela de la
Manipulación y de los estudios de traduc-
ción actuales es la importancia concedida al
texto traducido. Con ello se logra superar la
situación precedente de dependencia abso-
luta al texto original, como recoge Hermans
(1985:8) en la siguiente cita: «El enfoque
convencional de la traducción literaria parte
del supuesto de que las traducciones no son
sólo de segunda mano, sino que también sue-
len ser de segunda categoría, y por ello no
merecen que se les preste demasiada aten-
ción». Se trata, en resumidas cuentas, de que
el texto traducido se presente tal y como es
(tarea nada fácil) para tratar de determinar
los diversos factores que expliquen su natu-
raleza específica.
Las relaciones entre «Deconstrucción y
traducción» constituyen el eje sobre el que se
articula el capítulo 6. Ahora que Jacques
Derrida, el gran impulsor de la teoría de la
deconstrucción acaba de fallecer, quizás sus
ideas cobren mayor actualidad. En cualquier
caso, Moya resume los presupuestos decons-
truccionistas en los siguientes términos: «La
deconstrucción quiere que no se interponga
nada ni nadie entre el texto y el lector/tra-
ductor pero sobre todo que no se interpon-
ga ni el sentido verdadero ni el sentido vivo
de aquél». Según esta afirmación, se reva-
loriza la traducción porque, como cualquier
lectura, se concibe como un acto de crea-
ción y al mismo tiempo se recupera la figu-
ra del traductor como creador y portador de
nuevos significados en la cultura receptora.
Lo más destacable, en mi opinión, de este
capítulo es precisamente su presencia e
inclusión dentro de un libro de estas carac-
terísticas. A diferencia de otras obras intro-
ductorias, que pasan por alto las aportaciones
de Derrida a la traducción o sólo las men-
cionan tangencialmente (véase Munday,
2001), Moya, conscientemente, dedica unas
páginas al que califica de «nombre mayor y
con gran impacto en la traducción finisecu-
lar». Sin duda, un acierto.
En el último capítulo, «Feminismo y tra-
ducción», el autor desarrolla, entremezclando
ironía y humor, las teorías feministas sobre
la traducción nacidas en Canadá allá por los
80 y exportadas al resto del mundo ya en la
década de los 90. Moya, citando a von
Flotow (1997) identifica dos posturas femi-
nistas en la práctica y la teoría de la traduc-
ción. La primera denominada reformista y
la segunda, radical. Mientras la postura
reformista contempla el lenguaje como refle-
jo de la opresión y manipulación de la mujer
por parte del hombre y propone desexuali-
zar la lengua, la segunda, la postura radical,
culpa al lenguaje de la exclusión de las muje-
res. Para solucionar tal exclusión, las radi-
cales feministas proponen crear un lenguaje
270 Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 Ressenyes
y unos géneros literarios nuevos que verda-
deramente reflejen y respondan a la reali-
dad social e individual de las mujeres.
Resulta ameno, en este terreno, los ejemplos
que se incluyen sobre las estrategias femi-
nistas en la traducción, y así, se describen
la utilización de neologismos, las transfe-
rencias entre lenguas, las técnicas de com-
pensación, las adiciones o el cambio de
orden en expresiones tan frecuentes como
his and her, que se convierte en her and his.
Pero Moya, como se esperaba, va más allá
de una mera descripción de estas teorías y
añade su visión personal al respecto. Por una
parte, critica que las posturas feministas, ini-
cialmente aperturistas, se hayan convertido
con el paso del tiempo en reduccionistas al
tratar de imponer sus modelos y creencias a
la práctica de la traducción. Nos hallamos
en cierto modo, ante una discriminación
positiva (reverse discrimination) hacia el
papel y la figura del hombre. Asimismo,
el autor critica la excesiva visibilidad que
se otorga a las traductoras frente a la labor
de las autoras originales, responsables des-
pués de todo, de la génesis. Por otro lado,
comparto la opinión de que, gracias a estos
planteamientos feministas, se han recupera-
do numerosos textos y autoras que, de otra
forma, hubieran permanecido en el olvido
o el anonimato para la mayoría del público
lector. De manera que, al margen de críticas
constructivas, bienvenidas sean las posturas
feministas para enriquecer nuestro univer-
so lector.
No quisiera finalizar esta reseña sin
dedicar unas palabras a las referencias biblio-
gráficas. Como ya expuse al principio, la
bibliografía manejada en este trabajo es, sin
duda, muy completa y variada, englobando
tanto obras clásicas de obligatoria alusión,
como trabajos y artículos menos conocidos
de muy distinta procedencia. Como crítica,
en cambio (y no atribuible al autor sino a la
editorial), mencionar que, al igual que ocu-
rrió con el manual de Amparo Hurtado
(2001) publicado por Cátedra, no existe un
índice analítico, ni onomástico que nos
ayude a localizar de manera ágil y ordena-
da la multitud de referencias, títulos y nom-
bres que salpican el libro. Asimismo, y más
bien como observación, el lector menos
familiarizado (y me refiero principalmente
a estudiantes de traducción) quizás se bene-
ficiaría de la presencia de algún tipo de
esquema o cuadro sinóptico que le asista en
la organización conceptual de la diversidad
de teorías traductológicas existentes y con-
currentes.
Para concluir, se dice en la introducción
de este trabajo, que «pretende ser una obra
introductoria y divulgativa», sin embargo,
creo que tal afirmación debe ser matizada.
Aunque éste bien puede ser un trabajo útil
para el estudiante de traducción o el neófito
en la materia, por la visión panorámica que
ofrece de las teorías traductológicas con-
temporáneas, sin duda creo que será el lec-
tor familiarizado el que disfrute plenamente
de los comentarios, ejemplos, humor e inclu-
so ironía que tan inteligentemente ha mane-
jado el autor.
Emma Dafouz Milne
Universidad Complutense de Madrid
Facultad de Filología
Ressenyes Quaderns. Revista de traducció 12, 2005 271
RABADÁN, R.; FERNÁNDEZ NISTAL, P.
La traducción inglés-español: fundamentos, herramientas, aplicaciones.
León: Universidad de León, 2002, 186 p.
Este libro constituye un trabajo monográfico
excelente en los Estudios de Traducción. De
manera más específica, podría considerarse
como un trabajo pionero en esta disciplina,
puesto que integra perfectamente la investi-
gación en traducción con la práctica profe-
sional, y todo ello con un lenguaje claro y
preciso. Este hecho no es de extrañar, dado


MOYA, Virgilio. La selva de la traducción. Teorías traductológicas contemporáneas

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