Pimentel Álvarez, Julio

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190 Faventia 25/2, 2003 Ressenyes
Roberto Heredia Correa, investigador del
Instituto de Investigaciones Filológicas de la
Universidad Nacional Autónoma de México,
es asiduo estudioso de las letras latinas y de
la cultura novohispana. Así lo demuestran
sus múltiples publicaciones. Ahora da a la
luz pública su traducción de la interesantí-
sima Dissertatio ludicro-seria del jesuita
mexicano, oriundo de Michoacán, Diego
José Abad. Su traducción va precedida de
una presentación de Enrique Luján Salazar,
así como de un prólogo de él mismo, que
lleva por título «Sátira y crítica en Diego
José Abad». Después de la traducción,
encontramos notas al texto latino y notas al
texto español.
Como es bien sabido, Abad, al igual que
sus compañeros de religión, fue desterrado a
Italia en 1767. En México había empezado
a escribir su poema teológico y cristológi-
co De Deo Deoque Homine Heroica, el cual
fue concluido en Italia. En 1773, seis años
antes de su muerte, a petición de muchos de
sus amigos fue publicado este poema, que
entonces estaba distribuido en treinta can-
tos, y que posteriormente sería publicado,
en su forma definitiva, en cuarenta y tres
cantos, en 1780. Aquella publicación le atra-
jo los más grandes elogios de muchos hom-
bres de letras, según afirma Manuel Fabri,
biógrafo de Francisco Xavier Alegre y de
Abad.
Como bien informa Roberto Heredia, y
como lo dice el mismo Abad al principio de
su Dissertatio, el escritor y latinista Giovanni
Battista Roberti había expresado, en una carta
enviada al «ilustre erudito y científico
Francesco Maria Zanotti, también latinista
notable», la imposibilidad de que los extran-
jeros fueran tan buenos escritores latinos
como los italianos. Roberti afirmaba: «Los
escritos de los extranjeros huelen a cierta
“extranjeridad” que los oídos finos rechazan
[…] Las palabras son latinas, latinos los
adverbios, latinas las partículas, latino a la
perfección cada elemento, y, sin embargo,
de aquí no resulta un discurso latino.»1
Yo supongo que Roberti conoció la edi-
ción, ya mencionada, del poema de Abad, y
que supo de los elogios que fueron tributados
al jesuita mexicano. Llama la atención el
hecho de que la carta haya sido enviada a
Zanotti, quien, como asevera Manuel Fabri,
fue uno de los más entusiastas admiradores
de Abad, precisamente por su Poema heroi-
co, calificado por Zanotti como «Divino
seguido y en el que, de acuerdo con éste, se
definieran términos y expresiones podría
aconsejar incluir tales apéndices o, por el
contrario, prescindir de ellos. Sólo partien-
do de un lector potencial claramente determi-
nado se puede acotar el vasto campo de la
terminología jurídica latina a que se consa-
gra un instrumento como es un diccionario. 
C. Sánchez-Moreno Ellart
Universidad de Valencia
carlos.sánchez-moreno@uv.es
1. Cfr. Dissertatio, 1.
LABBE, Jacobi Josephi
Dissertatio ludicro-seria, Num possit aliquis extra Italiam natus bene latine
scribere, contra quam Robertus pronuntiat?
ABAD, Diego José
Disertación joco-seria, Si alguien nacido fuera de Italia puede escribir
correctamente el latín, en contra de lo que opina Roberti.
Introducción, traducción y notas de Roberto Heredia Correa
Aguascalientes: Universidad Autónoma de Aguascalientes, 2000, XXIV + 20 + 20 p.
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Ressenyes Faventia 25/2, 2003 191
Todavía estamos faltos en nuestras latitudes
de un tipo de obras de divulgación que com-
binen armónicamente el saber acumulado
en los cenáculos académicos con una volun-
tad de acercamiento a un lector neófito o,
simplemente, inquieto por conocer los ejes
poema» y elogiado por su hermosura. La
carta de Roberti fue publicada en 1774, apro-
ximadamente un año después de la publica-
ción del poema abadiano.
Es muy probable que el éxito del jesuita
michoacano haya suscitado en Roberti cier-
ta envidia. Con lo cual no pretendo afirmar
que éste fue el motivo que llevó al italiano
a menospreciar a los extranjeros. Roberto
Heredia aclara: «La contienda era vieja. Se
había recrudecido con la presencia en Italia
de los varios millares de jesuitas expulsos,
los más de ellos latinistas y doctos en diver-
sas disciplinas.»2
Sea como fuere, lo cierto es, como muy
atinadamente interpreta el prologuista, que
los argumentos refutatorios de Abad, en esta
Dissertatio, son muy sólidos. Y no podía ser
de otro modo, pues Abad era todo un huma-
nista, grande entre los grandes. Manuel Fabri
asevera que Abad, Clavigero y Francisco
Xavier Alegre lograron con sus escritos
«gran renombre entre los eruditos italianos,
y aun fuera [de Italia], en las letras griegas y
latinas, en historia, en filosofía, en teología
y en el estudio de todas las óptimas disci-
plinas.»
La Dissertatio no era necesaria para reba-
tir a Roberti. El Poema heroico era, por sí
mismo, refutación suficiente. Son más elo-
cuentes los hechos que las palabras. Pero, si
Abad escribió la Dissertatio, lo hizo, no por
iniciativa personal, sino a solicitud expresa
y repetida del jesuita francés Teófilo
Blanchard. Por otra parte, vale la pena acla-
rar que los argumentos de Abad no se basan
en su propia obra literaria, sino en la de
muchos otros extranjeros. 
En mi opinión, el prólogo de Roberto
Heredia contiene la información suficiente
para introducir al lector al texto de la
Dissertatio, y los juicios por él emitidos,
sobre todo al final del prólogo, son del todo
acertados. Cotejé la traducción con el texto
latino, y puedo afirmar que ésta recoge fiel-
mente tanto las escenas como los marcos del
escrito abadiano. Sólo encontré dos o tres
detalles, que, más que errores, seguramen-
te son erratas. Por ejemplo, en el número 6,
se lee Italis omnibus, y en la traducción, «a
los italianos». Es evidente que falta traducir
la palabra omnibus. Por lo que respecta a las
notas, considero que son muy útiles, ya que
ayudan a comprender mejor la Dissertatio.
Volviendo al texto de Abad, por la forma
en que se hace la refutación, percibo una lec-
ción moral: de prudencia, de cordura, de sen-
satez, de moderación, de modestia, de
sencillez. Coincido con Roberto Heredia en
que la Dissertatio es, por sí misma, por su
latinidad, «el argumento principal de la
defensa y el vocero de todos los involucrados
en la causa.»3 Podemos añadir, con relación
a este texto de Abad, que las palabras son
latinas, latinos los adverbios, latinas las par-
tículas, latino a la perfección cada elemento,
y que, además, de aquí resulta un discurso
latino.
Julio Pimentel Álvarez
2. Cfr. Introducción, p. VII.
3. Cfr. Introducción, p. XIV.
CORONEL RAMOS, Marco Antonio. 2002.
La sátira latina 
Madrid: Editorial Síntesis. Col. Historia de la Literatura Universal / Géneros 
y Temas 8, 303 p.
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LABBE, Jacobi Josephi. Dissertatio ludicro-seria, Num possit aliquis extra Italiam natus bene latine. scribere, contra quam Robertus pronuntiat?

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