Siles Ojeda, Begoña

Anàlisi

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Anàlisi 37, 2008 189-195
RESSENYES
LOZANO ESTÍVALIS, María
La maternidad en escena. Mujeres, reproducción y representación cultural.
Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza, Universidad de Zaragoza, 2007.
Premio de investigación sobre estudios feministas del Ayuntamiento de
Zaragoza, 2004.
Una de las fantasías que flota tenaz en
nuestra cultura es la identificación de la
feminidad con la mujer y de la mujer con
la maternidad. Toda una cadena de sig-
nificantes relacionados metonímicamen-
te: Feminidad = Mujer = Maternidad.
A partir de una posibilidad biológica
—la capacidad reproductora del cuerpo
de la mujer— se configura, en el «hacer
cultural», una simbiosis entre la mujer y la
maternidad. Parece que el tener un cuer-
po reproductor implica de manera «natu-
ral» y «explícita» un querer psíquico y un
poder fisiológico para las mujeres, más
allá de su subjetividad. La figura
«mujer/madre» es pensada en la mayoría
de los relatos legitimadores y en los mitos
de la mayoría de las culturas como un ser
en sí, un valor completo. Un valor donde
se configura la cultura. Esto es, «la
mujer/madre» es el signo intercambiable
que estructura la ley de parentesco, la ley
del incesto, la ley de exogamia. Leyes que
instauran la división entre naturaleza y
cultura. La «mujer/madre» es la figura
mediadora que asegura la comunicación
social y funda el orden cultural.
Los metarrelatos occidentales a lo
largo de su historia han construido esta
cadena sintagmática Feminidad = Mujer
= Maternidad, donde los significantes que
la configuran parecen estar unidos por
una igualdad imaginaria, sin fisuras y sin
faltas.
La obra de María Lozano Estívalis ya
desde el título, La maternidad en escena.
Mujeres, reproducción y representación cul-
tural, enuncia que la ecuación mujer =
madre = femenino es una construcción
imaginaria de los discursos legitimadores
de cada época histórica, y no una igual-
dad esencialista e innata a la mente y al
cuerpo de la mujer/mujeres.
«(…) La maternidad es una cate-
goría discursiva que nos ayuda a inter-
pretar la representación de una serie de
ideales construidos en su entorno. (…)
La representación de la maternidad
—esto es, el proceso mediante el cual
nuestra cultura ha usado las prácticas
significantes para producir un sentido
determinado en relación al concepto—,
está determinada por una dominación
simbólica fruto de la materialización dis-
criminatoria de las condiciones de
poder» (p. 127).
La maternidad en escena es un itine-
rario por los diferentes relatos que han
contribuido a la construcción simbólica
de la maternidad en Occidente. A lo largo
de los tres bloques que configuran el libro
—«I. Sobre quiénes son protagonistas»,
«II. Sobre el conflicto: la maternidad» y,
por último, «Las conclusiones. Telón»—
María Lozano hace un interesante reco-
rrido teórico e histórico por los diversos
y diferentes discursos hegemónicos —tales
como el filosófico, el mitológico, el psi-
coanalítico, el científico, el literario—,
que han configurado la imagen de la
maternidad en Occidente desde la pre-
historia —«la madre premoderna»—
hasta los orígenes de la cultura de masas
—«madre posmoderna»—. Y en esa tra-
yectoria teórica e histórica por los textos,
la obra nos va vislumbrando que la rela-
ción equitativa configurada entre la ima-
gen de la mujer y la de la maternidad es
ante todo una construcción discursiva
patriarcal y androcéntrica. Una cons-
trucción que, como muy bien señala la
autora, varía en cada contexto histórico,
social y cultural, y que está subyugada a
toda una estructura de poder y de discri-
minación. Una estructura de poder y de
discriminación que conlleva una repre-
sentación de la maternidad construida
bajo tres parámetros ideológicos: «una
ideología del patriarcado, una ideología
del capitalismo y una ideología de la tec-
nología. Las tres evidencian la asimetría
de las relaciones entre los seres humanos
y en las tres el género aparece como un
elemento de discriminación» (p. 321),
Pero Lozano no se limita a narrarnos
las palabras de los discursos dominantes
a lo largo de la historia occidental, sino
que nos aporta a través de su escritura sin-
tética y crítica la visión de otros relatos
que retan, cuestionan y subvierten a los
discursos relevantes de cada época histó-
rica. El hecho de que la autora haya intro-
ducido en cada época analizada los
discursos de aquellas teorías que subvier-
ten la construcción dominante de la
maternidad, da al libro esa coherencia de
estar pensado desde la visión crítica y
reflexiva de la teoría feminista.
Desde la perspectiva interdisciplina-
ria de la teoría y la crítica feminista, el
libro plantea y cuestiona el significado
patriarcal arraigado a conceptos tales
como ideología, poder, cuerpo, privado,
público, laboral, doméstico…; es decir,
aquellos conceptos relacionados con la
representación imaginaria de la mujer, lo
femenino, la maternidad, y en definitiva,
del sistema sexo-género que genera en su
interior todos los valores sociales y cultu-
rales que van a ser identificados por los
sujetos para la formación de su identidad.
Esta trayectoria desde la crítica femi-
nista por las ideas de Platón, Aristóteles,
san Agustín, Rousseau, Freud, entre otras
—esto es, los pensamientos que han con-
tribuido a la construcción de la figura de
la «mujer/madre» como una imagen sim-
bólica a la vez que imaginaria—, otorga
a los lectores del libro, La maternidad en
escena, una amplia visión teórica con la
que poder contextualizar la reflexión de
las nuevas figuras sobre la maternidad que
se están produciendo actualmente en los
mass-media. Relatos sobre la maternidad,
los actuales, donde sus discursos enun-
cian entre otros contenidos la baja tasa de
natalidad en Europa, las nuevas técnicas
de reproducción asistida (NTR); técni-
cas, éstas, que están cuestionando la equi-
dad entre mujer = madre, la estructura
familiar compuesta por la madre, el padre
y los hijos, tal como Lozano señala en su
texto. Pero, además, desde la interesante
mirada feminista de la autora se muestran
las contradicciones abiertas por las NTR.
Contradicciones relacionadas no sólo con
la estructura laboral/social, los deseos
maternales de las mujeres y las NTR, sino
también en las relaciones de saber y poder
que integran al discurso biocientífico,
construido como neutral y omnipotente.
Así pues, detrás de esta supuesta neutra-
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lidad del discurso de las NTR se traslu-
ce, entre otras cuestiones, como la autora
señala, una discriminación económica
relacionada con la clase social y con el
género, una serie de contradicciones a
nivel de ideología social y política y nue-
vos planteamientos éticos.
Lo que el libro de María Lozano
viene a proponernos es leer los textos
hegemónicos, sobre la representación de
la maternidad, de una manera crítica…,
feminista. Y para eso, precisamente para
eso, es necesario que cesen las evidencias
construidas como innatas y esencialistas
alrededor del cuerpo de la mujer y, por
ende, del hombre.
Pero aprender a leer los textos sobre
la maternidad con una mirada feminista
es, como dice la autora, pensar en «un tra-
bajo no sólo hermenéutico, sino prácti-
co, ha de crear un espacio ético-político
dentro del paradigma democrático que
escape a las trampas esencialistas. (…) La
propuesta de transformación implica (…)
el paso de una lógica de la verdad postu-
lada por la razón androcéntrica a la lógi-
ca de la democracia, entendida como idea
de igualdad, de poder entre todos los
miembros de la comunidad» (p. 81-82).
Begoña Siles Ojeda
Profesora de Narrativa Audiovisual
Universidad Cardenal Herrera-CEU
SORIANO, Jaume
L’ofici de comunicòleg. Mètodes per investigar la comunicació
Barcelona: Eumo Editorial, 2007
Son muchos los autores que han dado la
voz de alarma. Nos encontramos en un
momento difícil para la producción inves-
tigadora española en comunicación, que
vive una ausencia de líneas metodológi-
cas claras, coherentes y sólidas, un perio-
do de sequía iniciado a principios de los
años noventa. En esa delicada disposición
—al menos, si la comparamos con otros
campos de conocimiento con más sole-
ra— siempre son bien recibidas propues-
tas como las de Jaume Soriano, quien con
esta obra aporta una herramienta de tra-
bajo de primer orden, que a buen seguro
se convertirá en un referente de la nueva
investigación en comunicación.
En este libro, Soriano no apuesta de
manera clara por una metodología con-
creta ni se posiciona a favor de una téc-
nica de investigación precisa. Al contrario,
repasa los métodos y las técnicas básicas
de la investigación en comunicación par-
tiendo de la premisa de que el protago-
nista es siempre el objeto de estudio. Pero
no por ello es una obra más al uso de téc-
nicas y métodos de investigación aplicados
en comunicación. Desde la primera línea
a la última, una de las grandes virtudes
de este excelente trabajo es la de ser una
monografía obsesionada por exponer,
explicar y aplicar herramientas para el
estudio en comunicación; introductoria,
pero clara y comprensible.
Tampoco es un libro que destile
muchos tecnicismos que, en ocasiones,
obligan a abandonar su lectura por su difí-
cil comprensión. La intensa y vehemen-
te experiencia del autor, fruto de sus más
de seis años de docencia en la Universidad
sobre metodología de la investigación, le
ha llevado a proveer un interesante
manual de 284 páginas que recorre con
un estilo científico impecable y una cla-
ridad sorprendente, paso a paso y con


LOZANO ESTÍVALIS, María. La maternidad en escena. Mujeres, reproducción y representación cultural

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