Cerdán, Josetxo

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Que Román Gubern es el más interna-
cional de los autores que ha dado la
sufrida península Ibérica en el, por for-
tuna, difuso terreno que suponen los
estudios de comunicación es algo fuera
de toda discusión. Por lo tanto, enfren-
tarse a una nueva obra suya siempre
supone un desafío añadido a la crítica de
la obra de cualquier otro autor de nues-
tra comunidad científica: aquél que
supone toda la obra publicada anterior-
mente por el autor, y más específica-
mente, la presencia social que ésta ha
alcanzado. Simplificando quizás en exce-
so —perdone el lector— podría afir-
marse que la obra ensayística de Román
Gubern se divide principalmente en dos
bloques: por un lado, el de los estudios
de historia del cine (la mayor parte de
ellos, al menos en los últimos tiempos,
dedicados al cine español, un objeto de
estudio que, finalmente, parece que
comienza a ser tratado con la atención y
los elementos teóricos necesarios); y, por
otro, los trabajos que responden a una
concepción más global del fenómeno
comunicativo desde una vertiente huma-
nística multidisciplinaria que apuntaría,
principalmente, metodologías de la
semiótica, la antropología, la sociología
e incluso la biología, pasadas muchas
veces por el tamiz del psicoanálisis o la
crítica marxista, que tan importantes han
sido para el desarrollo de algunas de las
disciplinas apuntadas más arriba. Eviden-
temente, esta generalización no nos es
útil para abordar las obras del autor en
detalle, ya que ninguna de ellas se limi-
ta, en exclusiva, a una de estas dos alter-
nativas —más bien al contrario, alguna,
como sus recientes memorias (publica-
das bajo el título de Viaje de ida), tienen
muy difícil acomodo en ninguno de los
dos—; pero sí resulta orientativa para
situar la cartografía general de sus tra-
bajos y, más concretamente, de su últi-
mo libro hasta el momento, El eros
electrónico. No se puede afirmar que esta
publicación cabalgue únicamente en uno
de esos dos territorios, aunque, cierta-
mente, tiene más relación con el segun-
do que con el primero.
En realidad, El eros electrónico esta-
blece un vínculo muy evidente con algu-
nas de las obras anteriores del autor. En
concreto, parece que esta obra quiera
situarse como una prolongación de aquel
El Simio informatizado (premio Fun-
desco en 1987, no lo olvidemos), pero
aderezada con elementos del discurso
de, al menos, otros dos libros muy cono-
cidos de su autor: La imagen pornográ-
fica y otras perversiones ópticas (1989) y el
más reciente, Del bisonte a la realidad
virtual (1996). De hecho, los tres pri-
meros capítulos de El eros electrónico
(«De la caverna a la electrónica», «La
cultura del espectáculo», «El nuevo pai-
saje audiovisual») sirven para situar al
lector en la «iconosfera contemporánea»
(utilizando palabras del título de otra
obra del propio Gubern) y para trazar
los puentes necesarios entre aquello que
el autor ya ha apuntado en trabajos ante-
riores y el discurso que establece en éste.
Se desarrollan aquí las principales líneas
sobre el efecto de socialización que supo-
nen en un primer momento la radio y
más tarde la televisión, o la funcionali-
dad erótica que supone el ritual de la
música de baile en las discotecas (p. 19
y s.), pero también se llama la atención
sobre el desequilibrio agudo que supone
la hiperinflación informativa que ha
supuesto la digitalización mediática
(p. 68 y s). Las referencias a las obras
anteriores del autor no se limitan a repe-
tir los contenidos de aquéllas, sino que
Ressenyes Anàlisi 26, 2001 245
GUBERN, Román
El eros electrónico
Madrid: Taurus, 2000, 225 p.
Anàlisi 26 001-260  7/4/2001  11:54  Página 245
establecen un valioso diálogo con las
mismas que al lector iniciado en la obra
de Gubern le podrá suponer un estímulo
añadido, como cuando se afirma que «el
voyeurismo es una respuesta biológica
canónica y no una perversión, a menos
que sustituya totalmente la interacción
sexual personalizada con otros sujetos»
(p. 175).
La impecable estructura narrativa de
la obra, que nos lleva de esa iconosfera
general, a la que se hacía alusión con
anterioridad, a lo más concreto —el
cibersexo, o «el eros ciebernético», como
el propio Gubern titula el penúltimo de
los subcapítulos de la obra (dejando para
el final, como buen humanista, el titula-
do «Razón y emoción»)—, convierte a
El eros electrónico en una obra de fácil
acceso para cualquier lector, aunque no
esté muy versado en las materias y disci-
plinas que en ella se abordan. A pesar de
su aparente sencillez, el libro supone un
atento (y nos atreveríamos a decir que
desencantado, aunque sobre esto volve-
remos más tarde) análisis de su objeto de
estudio desde diferentes perspectivas y
teniendo siempre en cuenta no sólo sus
posibles ramificaciones, sino también los
terrenos en los que se alimentan sus
raíces. En su recorrido por las implica-
ciones emocionales, culturales y comu-
nicacionales de la nueva sociedad
postindustrial, Román Gubern nos invi-
ta igualmente a reconocer una tipología
del hacker: «suelen llevar gafas, por su
gran dependencia de la pantalla; son páli-
dos, por la falta de sol motivada por su
reclusión, y obesos, por su asidua inges-
tión de fast food y falta de ejercicio físico.
Y, sobre todo, es un sujeto asexuado,
porque ha sublimado toda su energía
libidinal en su único interés, pues su
único placer radica en el hacking»
(p. 132); como sitúa los orígenes psico-
lógicos del cine porno, nacido «como
sublevación contra la censura metafóri-
ca» (p. 179); o nos coloca en uno de los
dilemas morales que plantea la repro-
ducción (y manipulación) digital, aquél
que se formaliza según el falsificador
Elmyr d’Hory (inmortalizado por Orson
Welles en su film-ensayo Fake, 1973) en
que «cuando los expertos y el mercado
trataban a un falso Picasso o a un falso
Matisse como si fuesen auténticos, de
hecho eran auténticos» (p. 193). Al
manejar semejante volumen de referen-
cias, en ocasiones el autor realiza algunas
rotundas afirmaciones que podrían dar
pie a discusiones teóricas e, incluso, his-
tóricas, como cuando se limita a los per-
versos efectos de la televisión el hecho de
que el cine haya «acabado por adoptar la
perezosa y conservadora forma de seria-
lización llamada secuelas (sequels), como
ocurre con las series de Batman, Indiana
Jones, etc.» (p. 33). En realidad la seria-
lización es algo que ha acompañado al
cine a lo largo de toda su historia (como
pone de relieve el propio Gubern en una
de sus obras más conocidas, su Historia
del cine), sólo hace falta recordar nom-
bres como los de Pearl White, Tarzán o
el mismo Charlot para comprobar que
así ha sido. 
Por último, y acudiendo a la socorri-
da dicotomía que planteó en su momen-
to Umberto Eco entre apocalípticos e
integrados, deberíamos concluir que el
texto de Gubern rezuma un pesimismo
que lo aproximaría más a la primera cate-
goría. Aunque el texto esta plagado de
análisis que plantean la paradoja del hom-
bre aislado en la era de la comunicación,
quizá sea el párrafo que cierra el libro el
más rotundo en este sentido: «Por eso hay
que afirmar una vez más, en el umbral
del que se anuncia como el siglo de la RV,
que el destino cardinal del ser humano es
el de interactuar emocionalmente con el
mundo viviente que le rodea y no con los
fantasmas que habitan dentro de su
cabeza» (p. 219). Y es a partir de una clau-
sura tan contundente de donde se puede
extraer una de las conclusiones más lúci-
das del libro (al menos la pueden extraer
aquéllos que se dedican —nos dedica-
246 Anàlisi 26, 2001 Ressenyes
Anàlisi 26 001-260  7/4/2001  11:54  Página 246
mos— a la formación universitaria en
carreras como comunicación audiovisual,
periodismo o publicidad, de las que tie-
nen que surgir los nuevos ideólogos de
esa sociedad que se anuncia), conclusión
que también se podría resumir en una de
las sentencias del libro de Gubern: «Hay
que recordar que enseñar es, antes que
nada, enseñar criterios de discriminación,
de búsqueda y de selección de la infor-
mación» (p. 135).
Josetxo Cerdán
Universitat Autònoma de Barcelona
Departament de Comunicació
Audiovisual i Publicitat
Ressenyes Anàlisi 26, 2001 247
La reciente aparición de este interesante
y primer libro editado en castellano sobre
el infoperiodismo nos permite exponer
una reflexión sobre esta obra en sus aspec-
tos formales y de contenido, obra que pre-
tende satisfacer el conocimiento de esta
forma visual más utilizada en esta época
de eclosión informática moderna, en la
comunicación de informaciones diversas. 
Se trata de una obra importante, única
en su género y novedosa, de las que son
esenciales como libro de texto de la docen-
cia y como referencia bibliográfica que
será consultada y utilizada por su valor.
Esta obra aporta multitud de datos, info-
grafías e imágenes que nos dan mucha
información desconocida y también visual
en consonancia con el tema. Aporta una
buena bibliografía y una gran cantidad de
material muy bien reseñado, que puede
ser un estímulo para el comienzo de pos-
teriores investigaciones.  
El infoperiodismo y su producto por
excelencia, que es la infografía, circuns-
crita básicamente a la que aparece en perió-
dicos y revistas, es considerada por el autor
como una de las mejores herramientas para
desarrollar y favorecer la supervivencia de
la tan traída y llevada crisis de la prensa
escrita. Por ello, parece que los profesio-
nales y lectores tienen que ir cada vez más
acostumbrándose a este elemento de la
cultura visual que, poco a poco, se va
imponiendo en estos medios.
No se considera como antaño un tapa-
huecos y, por suerte, se está introduciendo
en los grandes y exitosos medios impresos,
y también está ayudando a desplazar muy
lentamente la clásica concepción de un
periodismo exclusivamente literario que
básicamente leen de forma minoritaria los
más acostumbrados o los que tienen más
tiempo, que no es la mayoría de los que
compran el periódico precisamente.
En la actualidad, lejos de apostar por
el logocentrismo existente en la prensa
hasta los años setenta, la práctica totali-
dad de los periódicos está evolucionando
hacia aportaciones comunicativas más
visuales, entre las que destaca por su nove-
dad la infografía. El autor demuestra
mediante un estudio que la visualidad que
proporciona la infografía no es única-
mente una cuestión estética, sino que
también permite un mayor recuerdo de
las informaciones.
Las páginas tipográficas clásicas están
evolucionando hacia otras combinadas
con infografías, fotografías o ilustracio-
nes, pero el problema no es formal sino
periodístico, y se debe hablar de la trans-
ferencia visual de información que estos
medios proporcionan a los lectores. (El
autor se refiere únicamente con formas
dibujadas no fotográficas. La transfe-
rencia visual de la infografía queda pro-
bada mediante el experimento del
capítulo 11.)
DE PABLOS, José Manuel
Infoperiodismo. El periodista como creador de infografía
Madrid: Editorial Síntesis, 1999, 238 p.
Anàlisi 26 001-260  7/4/2001  11:54  Página 247


GUBERN, Román. El eros electrónico

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