Velis Blinova, Mabel Greta

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MATYJASCZYK GRENDA, Agnieszka (ed.): Cuentos populares polacos. Cátedra: Madrid 2012.
Col. Letras Universales 449. 369 pp.
El libro Cuentos populares polacos, en edición y traducción de Agnieszka Matyjaszczyk
Grenda, es una de las últimas novedades literarias que la prestigiosa editorial Cátedra ofre-
ce al lector español dentro de la serie Letras Universales. Se trata de una valiosa aportación
al ciclo editorial destinado a las literaturas eslavas y concretamente a la polaca, una de las
literaturas con mayor peso de esta familia lingüística. En el marco de este proyecto se han
llegado a publicar destacados autores polacos como Jaroslaw Iwaszkiewicz, Zygmunt Kra-
sinski y Henryk Sienkiewicz.
La recopilación comienza con una Introducción, producto de una minuciosa investiga-
ción y lectura de teóricos del cuento de la talla de Vladimir Propp y Julian Krzyzanowski.
El estudio consta de dos partes fundamentales donde la autora no solamente se ocupa de pre-
sentarnos los pasajes más importantes de la vida y obra de los escritores seleccionados sino
que se centra en la propia historia del cuento literario polaco atendiendo a las influencias
extranjeras y a su recepción en las distintas épocas literarias. Así, en primer lugar se expo-
nen los orígenes y los cambios que irá experimentando el género en Polonia, antes de confi-
gurarse como tal, desde la Edad Media hasta el Romanticismo, partiendo de los textos ecle-
siásticos, traducciones, adaptaciones, la reelaboración de fábulas, bagatelas y otras compo-
siciones, al tiempo que irían surgiendo cuentos de autor con alusiones a la realidad y cos-
tumbres polacas de cada época. El tema se aborda bajo el interesante enfoque que consiste
en narrar la historia del cuento literario mediante la aportación de grandes representantes de
las letras polacas. Los nombres de Mikolaj Rej, Hieronim Morsztyn, Waclaw Potocki,
Ignacy Krasicki, destacados poetas y escritores, se revelan en las páginas de este trabajo
como figuras claves en la consolidación del género. Especialmente interesante es la evolu-
ción del cuento literario polaco a partir del Romanticismo, momento en el cual ya se puede
hablar del cuento en el marco literario. El estudio aquí, siguiendo el mismo enfoque, se cen-
tra en la contribución de importantes literatos, así como de los primeros folcloristas polacos,
teniendo en cuenta el panorama internacional y sobre todo el apasionante contexto histórico
polaco como uno de los principales factores en la consolidación del cuento literario. El Rea-
lismo, el Modernismo, el período de entreguerras y los años posteriores a la Segunda Gue-
rra Mundial seguirían alimentando el cuento literario en función de los valores y de la esté-
tica de cada período.
La segunda parte de la Introducción nos ofrece un análisis crítico de cada cuento: la auto-
ra proporciona todas las claves culturales necesarias para la interpretación de unos textos
muy ricos en alusiones históricas, legendarias, mitológicas, en creencias y costumbres popu-
lares polacas; las obras aparecen enmarcadas en las distintas corrientes cuentísticas según el
motivo principal así como en la época y en la trayectoria literaria de los escritores.
Los cuentos seleccionados pertenecen a la pluma de reconocidos escritores polacos de la
época del Romanticismo, Positivismo y Joven Polonia, estos dos últimos períodos equipara-
bles al Realismo y Modernismo en el resto de literaturas occidentales. Los textos que abren
el libro muestran importantes diferencias en comparación con los cuentos positivistas y con
los cuentos de principios del siglo XX. Si bien en la época del Romanticismo aún se trataba
de “la adopción de los motivos populares” (p. 35), con la llegada de la corriente positivista,
la voz del autor y de la época en el cuento cobran especial protagonismo. Mientras los cuen-
tos del escritor romántico Kazimierz Wójcicki son una clara reproducción de motivos popu-
lares como el de los tres hermanos, el motivo diabólico, o el de los caballeros durmientes
donde reconocemos la influencia bíblica y de la mitología clásica, los textos de Henryk Sien-
kiewicz lo que preservan de la tradición popular es la magia, el elemento fantástico y cier-
Reseñas Nuevas Traducciones
350 Estudios de Traducción
2013, vol. 3, 331-353
tos recursos lingüísticos propios del género, algunos elementos de la leyenda y de la alego-
ría. Los tres cuentos seleccionados son un excelente documento de las tendencias literarias
y de los valores de una época en la que la literatura tenía una importante función didáctica.
El cuento La leyenda marinera, tal y como se recoge en la Introducción, presenta una gran
metáfora que le permite al escritor dirigir la mirada al pasado para contribuir a elevar los áni-
mos y preservar la conciencia patriótica en el presente. Se trata de una de las particularida-
des de Sienkiewicz como novelista que se ve reflejada en el cuento, donde el autor además
se mantiene fiel a la descripción como una de las dominantes de su estilo.
La dificultad que se presenta ante el traductor en el caso de los cuentos donde el escritor
convierte la tradición oral en una obra original consiste precisamente en mantener el estilo
de ese escritor, esa compenetración entre forma y contenido que nos permite reconocer la
voz del autor y que tanta importancia tiene en la recepción de una obra. He aquí otro de los
méritos de este libro, la cuidadosa selección de recursos lingüísticos, de un tejido sintáctico
que transmite el estilo atenuado de Sienkiewicz al servicio de la moraleja o el estilo florido,
más cercano al folclore, muy rico en imágenes, de Boleslaw Prus. El cuento de este otro gran
positivista, De una muchacha durmiente y tesoros encantados en el fondo de un arroyo, está
más que inspirado en la tradición popular; el escritor recurre a personajes de cuento tan cono-
cidos como la bella durmiente y la hechicera, al motivo de la búsqueda del tesoro en un tono
didáctico no desprovisto de cierta ironía: el protagonista no logra recorrer el camino hasta el
final al tropezar con la dificultad más banal. Aquí podríamos establecer paralelismos con el
cuento Vii de Nikolai Gogol donde su protagonista, Joma, no alcanza la meta sucumbiendo
ante la curiosidad.
La ironía es más visible en los cuentos de algunos autores modernistas. Las palabras con
las que el poeta Kazimierz Przerwa-Tetmajer cierra su magnífico cuento Jesucristo y los
bandoleros reflejan los nuevos ánimos de una generación muy crítica con los postulados
positivistas, marcada por un sentimiento catastrofista para con el devenir de la civilización.
El didactismo se ve reemplazado por el escepticismo, sobre todo en la lírica de este gran
poeta, y, como podemos ver, también en sus cuentos. Un escepticismo, cabe señalar, libre de
dramatismo gracias, entre otras cosas, a un estilo ágil y preciso perfectamente transmitido en
la traducción.
Como la propia editora y traductora de los textos indica en su Introducción, uno de los
criterios en la elaboración de la presente antología es la pervivencia de los cuentos, su vigen-
cia en la conciencia y en el día a día de los polacos. Sin duda, con este trabajo se contribu-
ye al acercamiento del lector hispanohablante a la cultura y al carácter polaco cuya imagen
quedaría distante sin el conocimiento del folclore donde a menudo se albergan los misterios
y las raíces de una determinada mentalidad y visión del mundo. Y si mediante los cuentos
podemos conocer además pasajes de la historia, las particularidades de distintos períodos
literarios y de la obra de escritores de gran talento, como es el caso de la presente recopila-
ción, su valor es aún mayor.
Mabel Greta VELIS BLINOVA
SHAKESPEARE, William: Sueño de una noche de verano. Edición bilingüe de Manuel Ángel
Conejero-Tomás (Instituto Shakespeare) con la colaboración de Vicente Forés, Jose Saiz y
Virginia Analía Soprano. Cátedra: Madrid 2011. Col. Letras Universales 449. 319 pp.
De sobra conocida es la ingente actividad editora y traductológica rubricada por Manuel
Ángel Conejero (Valencia, 1943) al frente de la Fundación Shakespeare de España, una labor
Reseñas Nuevas Traducciones
Estudios de Traducción 351
2013, vol. 3, 331-353


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