Guerrero Alonso, María Luisa

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HERRERO CECILIA, (Juan): Estética y Pragmática de lo fantástico, Cuenca,
Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2000, 269 pp.
Sirvan las primeras líneas de esta reseña para agradecer a los responsables
del Servicio de Publicaciones de esta Universidad su iniciativa de dar a conocer
la monografía del profesor de este mismo centro universitario, el Doctor D.
Juan Herrero Cecilia, la cual, desde este mismo momento lo avanzamos, nos
parece una contribución muy notable a los estudios que sobre el relato fantás-
tico tanto están proliferando en las últimas décadas. Decimos lo anterior no sólo
desde la perspectiva de quien disfruta del fenómeno de lo fantástico en sus múl-
tiples manifestaciones —iconográficas, literarias, cinematográficas— sino tam-
bién desde la perspectiva de quien defiende la necesidad de llevar a cabo un
acercamiento y comprensión rigurosos del mismo.
¿Por qué esa atracción fatal que puede llegar a sentirse como receptores
ante un relato que responde al desafío de hacer verosímil la alteración de lo co-
tidiano por la irrupción de fenómenos que sobrepasan nuestra comprensión ra-
cional de la existencia? A ello responde el libro del profesor Juan Herrero, con-
virtiéndose por eso, dentro del ámbito de la crítica literaria española, en digno
continuador del camino abierto en su día por la profesora Ana González Sal-
vador con su trabajo Continuidad de lo fantástico: por una teoría de la litera-
tura insólita (1980) Y no es que no hayan faltado desde entonces en nuestro
país trabajos y ensayos puntuales sobre el tema que nos ocupa, los cuales, dicho
sea de paso, hay que buscarlos en publicaciones periódicas; sin embargo, en
nuestra opinión, sí quedaba un espacio vacío para una obra del carácter globa-
lizador como la que consideramos en estas páginas, gestada, además, desde el
mundo universitario.
Estética y Pragmática del relato fantástico nace con una vocación divul-
gadora y , al mismo tiempo, investigadora, que la hace no sólo ser un vehículo
de difusión de las visiones más pertinentes publicadas en los últimos años sobre
el relato fantástico —pensemos en los trabajos de J. Finné, M. Lord, W. R. Ir-
ving, J. Fabre.— sino también querer aportar su propia lectura de este fenó-
meno creador.
En efecto, desde las primeras líneas, Juan Herrero Cecilia, instaura la di-
námica de su trabajo investigador: el diálogo frente a lo que otros han ex-
puesto al respecto y su propia consideración de lo fantástico, la cual será desa-
rrollada plenamente la segunda parte su libro: «Pragmática del discurso
narrativo del relato fantástico: estrategias y procedimientos que contribuyen a
motivar la cooperación interpretativa del lector». Lo expuesto anteriormente no
supone que la perspectiva personal del autor esté ausente hasta esta segunda
parte, nada más lejos de la realidad. Ya en los primeros compases de esta mo-
nografía el crítico expone cuáles serán las bases de su acercamiento al fenó-
meno de lo fantástico literario, situándose en lo que él denomina una Perspec-
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tiva estrictamente discursiva y narrativa, que tome en cuenta la organización
interna de la obra y su tránsito comunicativo, esto es, la peculiar estética y prag-
mática del género fantástico. No por ello el profesor Herrero deja de lado la otra
perspectiva desde la que se ha considerado el género fantástico, la ideológica y
antropológica para la que lo fantástico surge como respuesta, en código esté-
tico, a la crisis de la conciencia prometeica, instaurada con la Ilustración y vi-
vida ya como problemática desde el Primer Romanticismo.
A tal efecto varios capítulos de la primera parte del libro que reseñamos es-
tán dedicados a la lenta configuración de esa filiación moderna de lo fantástico
y ello lleva a Juan Herrero a recorrer exhaustivamente tanto las distintas defi-
niciones que el término fantástico ha recibido a lo largo del tiempo y su con-
taminación con otros términos aledaños, tales como maravilloso, terrorífico o
gótico. Todos estos avatares son ejemplificados con múltiples ejemplos de di-
versas literaturas, los cuales son comentados con claridad y pertinencia siempre
desde la propia concepción de lo fantástico que el libro expone desde sus pri-
meras páginas.
Es de destacar, en este sentido, el enorme material bibliográfico, en el que
se incluyen tanto textos teóricos como de ficción, que Juan Herrero ha mane-
jado y la soltura y pertinencia que demuestra al comentarlos; queremos hacer
una especial referencia a la útil y sugerente guía de lectura con la que se cie-
rra esta primera parte de Estética y Pragmática del relato fantástico: en ella se
relacionan los autores y obras más interesantes a juicio del profesor Herrero,
dentro del panorama de la narrativa fantástica del siglo XX, tanto en el marco
europeo como en el americano. A pesar de l inevitable peligro de cansar al
lector con enumeraciones de obras y autores, Juan Herrero sale airoso del pro-
yecto gracias al enfoque centrado de sus comentarios aportando, en cada uno
de ellos, los aspectos más relevantes, siempre desde la consideración de su or-
ganización estética y de su efecto en el lector. Esta osadía recopiladora y co-
mentadora permite al amante de la literatura fantástica acceder a escritores y
relatos que no se encuentran consignados en los catálogos bibliográficos al
uso y cuya lectura puede reportarle descubrimientos especialmente intere-
santes.
La segunda parte de Estética y Pragmática del relato fantástico nos hace
descubrir la voz más personal del profesor Juan Herrero, ya que en ella se rea-
liza el tránsito de divulgador y comentador pertinente de lo que otros han hecho
a la de lector activo del relato fantástico. Partiendo del sutilísimo papel que el
proceso de recepción tiene en este tipo de manifestación estética, tal y como ex-
puso T. Todorov en su imprescindible Introduction à la littérature fantastique
(1970), se imponía un análisis de las estrategias discursivas por las que el tex-
to fantástico va configurando su figura del lector implícito, instancia narrativa
que le es absolutamente necesaria para existir como tal. Dicho proceso se de-
sarrolla, como bien apunta Juan Herrero, en el marco de la estrategia narrativa
de la ambigüedad, de la que este género toma su energía. Ambigüedad que sur-
ge gracias a una situación narrativa, de nuevo peculiar, en la que los múltiples
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caras que puede adoptar el narrador de la historia frente a sus receptores inter-
nos pueden llegar a jugar a favor o en contra de la autentificación de lo inve-
rosímil, desafío y objetivo prioritario, recordemos, del relato fantástico. Juan
Herrero analiza las múltiples tensiones surgidas en el vaivén de su relación
enunciativa y emplea con tal fin un amplio instrumental narratológico que le
permite no sólo transitar en el espacio propio de cada una de las obras que ha
considerado sino alzarse igualmente hacia los dispares efectos interpretativos
que cada relato promueve.
Pensamos que dentro de estos análisis merece especial mención el capítulo
dedicado al estudio de las variadas realizaciones que puede adoptar como es-
trategia narrativa en el relato fantástico la ambigüedad, al funcionar como
punto de encuentro entre, por una parte, el trabajo configurador el relato y, por
otro, la interpretación que del mismo lleva a cabo el lector activo que el gé-
nero fantástico impone necesariamente. El estudio del profesor Herrero con-
cluye con una lectura interpretativa amplia aplicada a un texto canónico e ina-
gotable del repertorio fantástico occidental: Le Horla de Guy de Maupassant.
A las múltiples consideraciones de las que el cuento ha sido objeto, se añade
ésta, cuya finalidad es desentrañar los niveles que genera la estrategia narra-
tiva de la ambigüedad en el proceso textual fundamentándose en él, precisa-
mente, el inagotable efecto desasosegador experimentado por los lectores de
este relato. 
De igual modo, también nos parece muy sugerente el acercamiento puntual
que el autor de Estética y Pragmática del relato fantástico, realiza a los textos
del escritor José M.a Merino, uno de los representantes más destacados de la na-
rrativa fantástica actual en nuestro país; en este sentido, pensamos que sería
interesante prolongar el estudio teórico que hoy nos ocupa con una monografía
sobre el valor de lo fantástico en la narrativa del autor leonés, dado el amplio
conocimiento que de su universo literario demuestra el profesor Herrero. Den-
tro de este apartado de sugerencias , incluiríamos la necesidad , cara a una fu-
tura reedición, de unificar la presentación del abundante repertorio de notas que
el texto acoge. Nos referimos concretamente a presentarlas todas o bien en su
lengua original o bien a traducirlas. En la edición actual esta segunda opción se
impone en textos no escritos en lengua francesa; en cambio dicho criterio es va-
cilante con el material tanto erudito como de ficción escrito en este idioma.
Mientras que a veces el autor mantiene la lengua original, es el caso de La mai-
son des hommes vivants de Claude Farrère, localizada en la página 169, en otras
ocasiones él mismo traduce al español, pensamos que por no disponer de una
versión publicada( es el caso de la cita perteneciente a Marie La Louve de Clau-
de Seignolle de la página 122).
Queremos que las líneas finales de esta reseña sean para destacar no sólo el
esfuerzo del profesor Herrero para actualizar y divulgar información respecto
a estudios críticos, obras de ficción y centros investigadores relacionados con
el fenómeno de lo fantástico sino también para valorar la inestimable pro-
puesta, contenida en sus páginas, de una metodología rigurosa a la hora de
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abordar una lectura activa de este tipo de relatos. Estética y Pragmática de lo
fantástico se convierte de este modo en una guía necesaria para recorrer pla-
centera y cabalmente los territorios de esta siempre especial manifestación 
creativa.
M.a LUISA GUERRERO ALONSO, UCM
ÉTIENNE GILSON, Pintura y realidad, traducción del inglés de Manuel Fuentes
Senot, versión actualizada por Rosa Fernández Urtasun, Pamplona, Eunsa,
«Cátedra Félix Huarte», 2000, 397 pp., 115 ilustr. ISBN: 84-313-1767-1.
La primera edición española de Painting and Reality (National Gallery of
Art, Washington, D.C.: 1957) vio la luz hace ahora cuarenta años (Madrid,
Aguilar: 1961). La cátedra Félix Huarte de la Universidad de Navarra nos la
ofrece de nuevo, en una hermosa y cuidada presentación.
El prólogo, de Silvia Herrera Ubico, introduce al lector con una descripción
de lo que va a encontrar: un «instinto metafísico» que guía en la interpretación
de las obras de arte. Gilson se centra en el análisis del proceso de creación ar-
tística con un objetivo concreto: descubrir cuál sea la realidad de la obra de arte;
ambiciosa meta para cualquier investigador y filósofo. Según Silvia Herrera,
una de las aportaciones fundamentales de Gilson en el terreno de la estética es
la reflexión en torno a la «forma germinal». Es lo que habitualmente denomi-
namos inspiración, y toma su nombre del modo «germinativo» como se com-
porta: hace que germine en el artista el presentimiento de lo que quiere hacer.
Esta forma «es la imagen que está en el origen de la obra de arte y puede defi-
nirse como un esquema del nuevo objeto —del objeto artístico— que todavía
no existe. Su principal particularidad estriba en ser una imagen fluida, un es-
quema móvil que sólo permite al artista atisbar, pero no conocer totalmente,
cómo será la obra» (p. 13).
Situándose en el centro de la crítica sobre la experiencia estética de la pin-
tura, Étienne Gilson sostiene en su prólogo una afirmación, tajante y eviden-
te a un tiempo: «Sólo hay un modo de aproximación justificable a la pintura,
y no es ni la arqueología, ni la historia, ni la ciencia, ni la crítica del arte, ni la
filosofía; es la pintura» (p. 23). Verdad de Perogrullo que dirige su reflexión
a lo largo de toda la exposición y que le da pie para una «aproximación pic-
tórica a la filosofía» en lugar de una «aproximación filosófica a la pintura»
(ibid.).
Una de las notas de identidad de Gilson ha sido la reflexión en torno a la
existencia. Aplicada a la pintura, en el capítulo I («Existencia física»), exami-
na el «modo físico de existencia» de las obras de arte pictóricas. Su modo físi-
co de existencia las caracteriza de manera prácticamente idéntica a todas las de-


Herrero Cecilia, Juan. Estética y Pragmática de lo fantástico.

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