López Valero, María del Mar

Revista de Filología Románica

Portal de Revistas Científicas Complutenses

Reseñas 523
vará o máis glorioso trofeo da antiga Compostela! (p. 35), ¡Admirémonos! (p. 55), etc-
Sin duda, su personalidad dota a la narración de interesantes aspectos sustanciales a
la hora de clasificar las actuaciones de los diferentes personajes históricos y, al mis-
mo tiempo, introducirnos en la historia de 1846 como si de una novela se tratara.
Otra de las características relevantes de esta obra es su condición como fuente de
primera magnitud. Dejando a un lado las parcialidades, la subjetividad selectiva o el
mediatismo histórico, no cabe posibilidad alguna de negar este estudio como aporta-
ción imprescindible para el conocimiento de la historia gallega contemporánea. Es
imposible que se pueda pasar por alto el trabajo de Juan Do-Porto como reflejo de
unos acontecimientos tan críticos en el pasado reciente. La impresión de observador
testimonial que en todo momento ofrece el autor, implica un mayor acercamiento al
relato histórico, una mayor viabilidad a la hora de desgajar todos aquellos detalles
que contribuyen a la formación de los episodios acaecidos, y que en definitiva sirven
para la elaboración, no sólo de la historia de Galicia y de la historia de España, sino
para el desarrollo y comprensión de la propia Historia.
Nuestra personal intelectualidad nos permite extraer conclusiones de contenido,
en virtud de un mayor entendimiento del comportamiento del pueblo gallego. Un
pueblo que buscó, a través de cruentas revoluciones y ardientes discursos, nuevas fór-
mulas para la solución de los graves problemas estructurales por los que atravesaba el
país. Soluciones que, mediante las primeras generaciones galleguistas, se orientarán a
una teoría y una práctica de los movimientos políticos, de manera que el espíritu ga-
llego se concediera a si mismo la oportunidad de regir su vida y controlar sus resortes
de poder, de forma que Galicia sea un/za nación de plena modernidade dentro dospo-
bas peninsulares (p. 5). Generaciones de gallegos que tuvieron su etapa inicial de au-
to-recuperación con los hombres comprometidos de 1486.
MARIA DEi MAR LÓPEZ VALERa
RÍOS RODRÉGUEZ, MA Luz: As orixes do foro na Galicia Medieva4 Santia-
go de Compostela. Monografías da Universidade de Santiago de Com-
postela, núm. 174. 1993, 279 Pp.
Al iniciar la lectura de este estudio, ya puede preveerse cual va a ser la magnitud
y la minuciosidad con que han sido tratados todos los puntos de análisis; y es que, tal
y como señala José Ángel García de Cortázar en el prólogo inicial, estamos ante una
parte importante del texto global que compone la tesis doctoral de una autora, hoy en
día, consagrada a los estudios medievales del Norte de España (p. 9). El tema es una
continuación intelectual de las inquietudes investigadoras del propio García de Cor-
tázar; los dominios y los señoríos, las relaciones contractuales y el ffiro gallego son al-
gunos de los intereses históricos que marcaron su llegada a Santiago y que, a su vez,
fueron recogidos por algunos destacados alumnos, entre los que se encuentra MA Luz
Ríos Rodríguez, que ha sabido conjugar su formación de historiadora con un profun-
do sentido y conocimiento de los estudios de Derecho, que de forma tan arraigada se
encuentran en esta temática.
524 Reseñas
Los contenidos que están en una relación directa con la propiedad ile la tierra y
el régimen señorial presentan una vertiente institucional, cercana a los estudios de
Derecho, que les confiere una mayor complejidad frente a los temas históricos pro-
piamente dichos. El estudio del foro, del impuesto vigente en Galicia y Asturias du-
rante la Edad Media, continuado en la herencia que recibirá el Antiguo Régimen, y
que afectaba a los campesinos dependientes de la propiedad eclesiástica, necesita de
la comprensión del mundo de las relaciones contractuales en el mareo cronológico
en el que nacen y se desarrollan, dentro de las transformaciones agrarias que sufrirá
el paisaje medieval gallego inserto en el modo de producción feudal, condicionado
por los particularismos de la región y vinculado a las estructuras del régimen agrario
de los grandes dominios de la España medieval.
El estudio que lleva a cabo la autora parte, necesariamente, de un exhaustivo co-
nocimiento de los sistemas de propiedad que en Galicia aparecen vinculados a mo-
nasterios y sedes episcopales, que pasaron a ser propietarios de grandes extensiones
territoriales y dueños de importantes señoríos. Tanto la documentación como la tra-
yectoria analítica pasa por la selección de centros localizados en el espacio gallego.
Así, la autora concentra sus esfuerzos en los monasterios benedictinos de San Marti-
ño de Xubia, San Xulián de Samos y San Pedro de Rocas, los monasterios cistercien-
ses de Santa María de Armenteira, Santa María de Melón y Santa María de Pena-
maior, el monasterio agustino de San Xoán de Caaveiro, las ciudades de Coruña,
Ferrol, Betanzos, Mondoñedo, Orense, Tuy y Vigo, y las catedrales de Lugo y Santia-
go (p. 28). Estamos, en definitiva, ante una importante diversidad de documentación
recogida entre las instituciones monásticas y catedralicias, indispensable para el trazo
de las coordenadas primarias que llevarán al planteamiento de hipótesis teoricas so-
bre los contratos forales gallegos.
Inicia su investigación introduciéndose en la problemática contractual de los mo-
dos de producción feudal y su relación con la formación y evolución de los contratos
forales. Ello le permite establecer pautas cronológicas sobre la duración de dichos
contratos y su clasificación entre estables o perpetuos, y los contratos forales de dura-
ción limitada, foros a un/za vida e duas, tres ou máis voces (p. 67). Un acercamiento a
lo que fueron los contratos de arrendamiento a largo plazo, transmisibles por vía he-
reditaria y en ocasiones enajenables, un sistema que organizaba la cesión colectiva de
tierras alos repobladores de la mano de los propietarios de origen eclesiástico,
Ríos Rodríguez no se detiene en la simple definición conceptual del foro gallego,
sino que disecciona las interrelaciones que se producen en las estructuras económi-
cas dadas por el propio sistema feudal de la época. Así, por tanto, se hace necesaria
una aproximación al significado cuantitativo de los aportaciones reflexivas que se
producen en la mecánica de rentas, contratos y prestaciones. Mecánica que origina el
punto de partida del examen, por otra parte necesario, del producto-renta, así como
del mundo del trabajo sometido a la potestad señorial, inherente a las propias condi-
ciones de la relación contractual.
Asimismo, resulta interesante la clasificación que ofrece de las rentas señoriales
como complemento a las rentas relacionadas con los bienes aforados y los derechos
de transmisión, analizando las rentas de carácter personal, fiscales, militares y judi-
ciales; y valorando, a su vez, la relación intrínseca que se mantiene con los gastos se-
ñoriales y los gastos de los foreros. Todo ello contribuye a delimitar el significado
que la prestación feudal adquiere como derivación del excedente campesino en ma-
nos de los propietarios de los señoríos.
Reseñas 525
Siguiendo una línea ciertamente coherente en su metodología, la autora destaca
los aspectos jurídicos y económicos que se desprenden del análisis conceptual de los
contratos forales. Esto es la elaboración de un pormenorizado estudio de lo que se ha
venido denominando como bienes objeto de aforamiento, casals, montes,pezas de te-
rra, muinos, vilas, vilares, lugares, igrexas, castras e coutos (p. 189) y que quedan esta-
blecidos en las relaciones contractuales agrarias mediante claúsulas de concesión y
constituciones de derechos sobre ciertos bienes.
El sentido histórico, entendiendo por tal el énfasis puesto sobre las materias so-
ciales de los últimos años, es retomado por Ríos Rodríguez a través de un sencillo
encuadramiento en la lógica de las relaciones feudo-vasalláticas. El simple recuerdo
de las vinculaciones personales a las diferentes modalidades de concesión de tierra
ejemplifican las dimensiones socio-jurídicas que se traducen de la práctica común
de los contratos forales. Por tanto, las relaciones sociales de producción son en si
mismas el marco analítico en el que se orientan las diversas hipótesis que la autora
establece para la comprensión total de las estructuras sociales de la Galicia Medie-
val. En definitiva, estamos ante la expresión básica del sistema social del feudalismo
que fundamenta la relación contractual establecida en la vinculación personal me-
diante los lazos de vasallaje. Relacións económicas e socíais estremestáranse de xeito
que o establecemento dun contrato agrario levaba consigo xeralmente unha relación de
dependencia persoal máis ou menos acusada segundo o tipo de contrato efectuado
(p.20 1).
La autora finaliza su trabajo doctoral, del que nos ha ofrecido una síntesis, catalo-
gando diversas valoraciones generales sobre los contratos forales. Sus consideracio-
nes se extienden desde las conclusiones obtenidas sobre los sistemas de explotación
de la tierra en el modo de producción del entorno feudal hasta el estudio desglosado
de los diferentes componentes de las capassociales, nobreza laica, burgueses, campesi-
ñas enriquecidos, campesiñosdependentes, etc (p. 263).
Sin duda, el ingente esfuerzo realizado por la autora se ha visto respaldado por la
magna producción de los estudios históricos de las últimas décadas. Frente a esto, es
lógico admitir que las fuentes bibliográficas a las que Ríos Rodríguez hubo de acce-
der superan los límites de la generalidad histórica, recogiendo un amplio conjunto de
producción historiográfica procedente del campo del derecho, del campo histórico,
del económico y del social. Así, observamos una fuerte influencia de los estudios que
sobre las instituciones españolas ha realizado el profesor García de Valdeavellano y,
de la misma forma, la significativa presencia de los trabajos que García de Cortázar
ha llevado a cabo sobre economía rural y organización espacial en España. Igualmen-
te, podemos observar que la autora no comete el error de puntualizar geográficamen-
te de manera individual sobre la región de Galicia, sino que entra en el terreno de los
estudios comparativos gracias a las relaciones establecidas con espacios adyacentes,
como son el portugués, el asturiano, el castellano, el leonés y el catalán, así como
todo el ámbito septentrional de la península.
No obstante, carecemos aún de estudios sistemáticos sobre la temática que la au-
tora ha abordado, las relaciones forales, y en consecuencia Ja labor realizada no sólo
es encomiable por su intensidad histórica, sino también por suponer un punto de re-
ferencia para posteriores intentos peninsulares a la hora de plasmar contenidos tan
específicos, como los queen este caso han sido vistos.
La lectura de este trabajo permite al lector comprender cuáles son las claves del
nacimiento del foro medieval; así mismo facilita la localización de las primeras lineas
526 Reseñas
de una institución que habría de ser determinante a lo largo de la historia de Galicia,
en sus tierras y en sus gentes, en su economía, en su pensamiento y en su propia per-
sonalidad.
MARIA OEL MAR Lópnz VALERa
PALLARÉS MÉNDEZ, MA del Carmen: A vida das mulleres na Galicia Me-
diera! /100-1500. Santiago de Compostela. Biblioteca de Divulgación.
Universidade de Santiago de Compostela, 1993, 156 Pp.
La Galicia de la Edad Media es el campo de investigación en el que la autora MA
Carmen Pallarés Méndez concentra sus intereses de trabajo. Doctora en Historia y
Profesora Titular de Historia Medieval de la Universidad de Santiago, Pallarés acce-
de a la problemática del mundo monástico desde unaperspectiva económico-social y
analiza, en un campo temático mas amplio, las diferentes actitudes sociales frente a
temas tan complejos como la muerte, las relaciones de parentesco o tas mujeres. Te-
mas pseudomarginales que luchan, desde los últimos estudios universitarios, por ga-
rantizarse un lugar entre los temas estrellas la economía, la política, el derecho, la re-
ligión, etc.
Estos trabajos, hasta ahora de orden secundario, se han visto catapultados gracias
al impulso que han recibido de estudios tan completos y complejos como la obra di-
rigida por G. Duby y Ph. Ariés Historia de la vida privada. Peía Europafeudal al Rena-
cimiento (1988), o la labor compiladora de Reyna Pastor en Relaciones de podes de
producción y de parentesco en la EdadMedia y Moderna (1990). Así, por tanto, Palla-
res opta por introducirse en la temática femenina que ha adquirido en estos últimos
años una relevancia sin precedentes dentro de los estudios socio-históricos, ofrecien-
do un amplio abanico de situaciones conceptuales referidas a las mujeres de la Gali-
cia del medievo.
Hay que elogiar de forma obligatoria el importante esfuerzo de síntesis que se ha
realizado en este trabajo, donde han quedado compendiados campos temáticos tan
amplios y heterogéneos como el mundo de las estructuras jurídicas e ideológicas, las
opciones de vida, la vida privada y pública, el trabajo, el poder, la cultura o las interre-
laciones entre el mundo rural y el urbano. Un esfuerzo orientado a la presentación de
este tema dentro del terreno de la divulgación de los estudios históricos. Evidentemen-
te, existe una necesidad o una laguna de conocimiento que se satisface con la rea-
lización del trabajo de MA Carmen Pallarés, gracias a su contribución en la destrucción
de tópicos y a las aportaciones investigadoras de sus respuestas ante las nuevaspregun-
tas metodológicas que se desarrollan en el análisis de los microtemas históricos.
En este sentido, la autora ha de hacer frente a las dificultades inherentes a temáti-
cas innovadoras. Su primer obstáculo reside en alejarse del carácter androcéntrico del
pensamiento científico para recuperar del silencio los lestimortios documentales y las
Birriel Salcedo, Margarita MA (Comp), Nuevas preguntas nuevas mirada& Fuentes y clocu-
nwntaciou para la historia de tas mujeres ~siglosxu,-xvu4, Granada, 1992, p. 8.


Ríos Rodríguez, Mª Luz: As orixes do foro na Galicia Medieval.

María del Mar López Valero

Directory of Open Access Journals

Reseñas 523vará o máis glorioso trofeo da antiga Compostela! (p. 35), ¡Admirémonos! (p. 55), etc-Sin duda, su personalidad dota a la narración de interesantes aspectos sustanciales ala hora de clasificar las actuaciones de los diferentes personajes históricos y, al mis-mo tiempo, introducirnos en la historia de 1846 como si de una novela se tratara.Otra de las características relevantes de esta obra es su condición como fuente deprimera magnitud. Dejando a un lado las parcialidades, la subjetividad selectiva o elmediatismo histórico, no cabe posibilidad alguna de negar este estudio como aporta-ción imprescindible para el conocimiento de la historia gallega contemporánea. Esimposible que se pueda pasar por alto el trabajo de Juan Do-Porto como reflejo deunos acontecimientos tan críticos en el pasado reciente. La impresión de observadortestimonial que en todo momento ofrece el autor, implica un mayor acercamiento alrelato histórico, una mayor viabilidad a la hora de desgajar todos aquellos detallesque contribuyen a la formación de los episodios acaecidos, y que en definitiva sirvenpara la elaboración, no sólo de la historia de Galicia y de la historia de España, sinopara el desarrollo y comprensión de la propia Historia.Nuestra personal intelectualidad nos permite extraer conclusiones de contenido,en virtud de un mayor entendimiento del comportamiento del pueblo gallego. Unpueblo que buscó, a través de cruentas revoluciones y ardientes discursos, nuevas fór-mulas para la solución de los graves problemas estructurales por los que atravesaba elpaís. Soluciones que, mediante las primeras generaciones galleguistas, se orientarán auna teoría y una práctica de los movimientos políticos, de manera que el espíritu ga-llego se concediera a si mismo la oportunidad de regir su vida y controlar sus resortesde poder, de forma que Galicia sea un/za nación de plena modernidade dentro dospo-bas peninsulares (p. 5). Generaciones de gallegos que tuvieron su etapa inicial de au-to-recuperación con los hombres comprometidos de 1486.MARIA DEi MAR LÓPEZ VALERaRÍOS RODRÉGUEZ, MA Luz: As orixes do foro na Galicia Medieva4 Santia-go de Compostela. Monografías da Universidade de Santiago de Com-postela, núm. 174. 1993, 279 Pp.Al iniciar la lectura de este estudio, ya puede preveerse cual va a ser la magnitudy la minuciosidad con que han sido tratados todos los puntos de análisis; y es que, taly como señala José Ángel García de Cortázar en el prólogo inicial, estamos ante unaparte importante del texto global que compone la tesis doctoral de una autora, hoy endía, consagrada a los estudios medievales del Norte de España (p. 9). El tema es unacontinuación intelectual de las inquietudes investigadoras del propio García de Cor-tázar; los dominios y los señoríos, las relaciones contractuales y el ffiro gallego son al-gunos de los intereses históricos que marcaron su llegada a Santiago y que, a su vez,fueron recogidos por algunos destacados alumnos, entre los que se encuentra MA LuzRíos Rodríguez, que ha sabido conjugar su formación de historiadora con un profun-do sentido y conocimiento de los estudios de Derecho, que de forma tan arraigada seencuentran en esta temática.524 ReseñasLos contenidos que están en una relación directa con la propiedad ile la tierra yel régimen señorial presentan una vertiente institucional, cercana a los estudios deDerecho, que les confiere una mayor complejidad frente a los temas históricos pro-piamente dichos. El estudio del foro, del impuesto vigente en Galicia y Asturias du-rante la Edad Media, continuado en la herencia que recibirá el Antiguo Régimen, yque afectaba a los campesinos dependientes de la propiedad eclesiástica, necesita dela comprensión del mundo de las relaciones contractuales en el mareo cronológicoen el que nacen y se desarrollan, dentro de las transformaciones agrarias que sufriráel paisaje medieval gallego inserto en el modo de producción feudal, condicionadopor los particularismos de la región y vinculado a las estructuras del régimen agrariode los grandes dominios de la España medieval.El estudio que lleva a cabo la autora parte, necesariamente, de un exhaustivo co-nocimiento de los sistemas de propiedad que en Galicia aparecen vinculados a mo-nasterios y sedes episcopales, que pasaron a ser propietarios de grandes extensionesterritoriales y dueños de importantes señoríos. Tanto la documentación como la tra-yectoria analítica pasa por la selección de centros localizados en el espacio gallego.Así, la autora concentra sus esfuerzos en los monasterios benedictinos de San Marti-ño de Xubia, San Xulián de Samos y San Pedro de Rocas, los monasterios cistercien-ses de Santa María de Armenteira, Santa María de Melón y Santa María de Pena-maior, el monasterio agustino de San Xoán de Caaveiro, las ciudades de Coruña,Ferrol, Betanzos, Mondoñedo, Orense, Tuy y Vigo, y las catedrales de Lugo y Santia-go (p. 28). Estamos, en definitiva, ante una importante diversidad de documentaciónrecogida entre las instituciones monásticas y catedralicias, indispensable para el trazode las coordenadas primarias que llevarán al planteamiento de hipótesis teoricas so-bre los contratos forales gallegos.Inicia su investigación introduciéndose en la problemática contractual de los mo-dos de producción feudal y su relación con la formación y evolución de los contratosforales. Ello le permite establecer pautas cronológicas sobre la duración de dichoscontratos y su clasificación entre estables o perpetuos, y los contratos forales de dura-ción limitada, foros a un/za vida e duas, tres ou máis voces (p. 67). Un acercamiento alo que fueron los contratos de arrendamiento a largo plazo, transmisibles por vía he-reditaria y en ocasiones enajenables, un sistema que organizaba la cesión colectiva detierras alos repobladores de la mano de los propietarios de origen eclesiástico,Ríos Rodríguez no se detiene en la simple definición conceptual del foro gallego,sino que disecciona las interrelaciones que se producen en las estructuras económi-cas dadas por el propio sistema feudal de la época. Así, por tanto, se hace necesariauna aproximación al significado cuantitativo de los aportaciones reflexivas que seproducen en la mecánica de rentas, contratos y prestaciones. Mecánica que origina elpunto de partida del examen, por otra parte necesario, del producto-renta, así comodel mundo del trabajo sometido a la potestad señorial, inherente a las propias condi-ciones de la relación contractual.Asimismo, resulta interesante la clasificación que ofrece de las rentas señorialescomo complemento a las rentas relacionadas con los bienes aforados y los derechosde transmisión, analizando las rentas de carácter personal, fiscales, militares y judi-ciales; y valorando, a su vez, la relación intrínseca que se mantiene con los gastos se-ñoriales y los gastos de los foreros. Todo ello contribuye a delimitar el significadoque la prestación feudal adquiere como derivación del excedente campesino en ma-nos de los propietarios de los señoríos.Reseñas 525Siguiendo una línea ciertamente coherente en su metodología, la autora destacalos aspectos jurídicos y económicos que se desprenden del análisis conceptual de loscontratos forales. Esto es la elaboración de un pormenorizado estudio de lo que se havenido denominando como bienes objeto de aforamiento, casals, montes,pezas de te-rra, muinos, vilas, vilares, lugares, igrexas, castras e coutos (p. 189) y que quedan esta-blecidos en las relaciones contractuales agrarias mediante claúsulas de concesión yconstituciones de derechos sobre ciertos bienes.El sentido histórico, entendiendo por tal el énfasis puesto sobre las materias so-ciales de los últimos años, es retomado por Ríos Rodríguez a través de un sencilloencuadramiento en la lógica de las relaciones feudo-vasalláticas. El simple recuerdode las vinculaciones personales a las diferentes modalidades de concesión de tierraejemplifican las dimensiones socio-jurídicas que se traducen de la práctica comúnde los contratos forales. Por tanto, las relaciones sociales de producción son en simismas el marco analítico en el que se orientan las diversas hipótesis que la autoraestablece para la comprensión total de las estructuras sociales de la Galicia Medie-val. En definitiva, estamos ante la expresión básica del sistema social del feudalismoque fundamenta la relación contractual establecida en la vinculación personal me-diante los lazos de vasallaje. Relacións económicas e socíais estremestáranse de xeitoque o establecemento dun contrato agrario levaba consigo xeralmente unha relación dedependencia persoal máis ou menos acusada segundo o tipo de contrato efectuado(p.20 1).La autora finaliza su trabajo doctoral, del que nos ha ofrecido una síntesis, catalo-gando diversas valoraciones generales sobre los contratos forales. Sus consideracio-nes se extienden desde las conclusiones obtenidas sobre los sistemas de explotaciónde la tierra en el modo de producción del entorno feudal hasta el estudio desglosadode los diferentes componentes de las capassociales, nobreza laica, burgueses, campesi-ñas enriquecidos, campesiñosdependentes, etc (p. 263).Sin duda, el ingente esfuerzo realizado por la autora se ha visto respaldado por lamagna producción de los estudios históricos de las últimas décadas. Frente a esto, eslógico admitir que las fuentes bibliográficas a las que Ríos Rodríguez hubo de acce-der superan los límites de la generalidad histórica, recogiendo un amplio conjunto deproducción historiográfica procedente del campo del derecho, del campo histórico,del económico y del social. Así, observamos una fuerte influencia de los estudios quesobre las instituciones españolas ha realizado el profesor García de Valdeavellano y,de la misma forma, la significativa presencia de los trabajos que García de Cortázarha llevado a cabo sobre economía rural y organización espacial en España. Igualmen-te, podemos observar que la autora no comete el error de puntualizar geográficamen-te de manera individual sobre la región de Galicia, sino que entra en el terreno de losestudios comparativos gracias a las relaciones establecidas con espacios adyacentes,como son el portugués, el asturiano, el castellano, el leonés y el catalán, así comotodo el ámbito septentrional de la península.No obstante, carecemos aún de estudios sistemáticos sobre la temática que la au-tora ha abordado, las relaciones forales, y en consecuencia Ja labor realizada no sóloes encomiable por su intensidad histórica, sino también por suponer un punto de re-ferencia para posteriores intentos peninsulares a la hora de plasmar contenidos tanespecíficos, como los queen este caso han sido vistos.La lectura de este trabajo permite al lector comprender cuáles son las claves delnacimiento del foro medieval; así mismo facilita la localización de las primeras lineas526 Reseñasde una institución que habría de ser determinante a lo largo de la historia de Galicia,en sus tierras y en sus gentes, en su economía, en su pensamiento y en su propia per-sonalidad.MARIA OEL MAR Lópnz VALERaPALLARÉS MÉNDEZ, MA del Carmen: A vida das mulleres na Galicia Me-diera! /100-1500. Santiago de Compostela. Biblioteca de Divulgación.Universidade de Santiago de Compostela, 1993, 156 Pp.La Galicia de la Edad Media es el campo de investigación en el que la autora MACarmen Pallarés Méndez concentra sus intereses de trabajo. Doctora en Historia yProfesora Titular de Historia Medieval de la Universidad de Santiago, Pallarés acce-de a la problemática del mundo monástico desde unaperspectiva económico-social yanaliza, en un campo temático mas amplio, las diferentes actitudes sociales frente atemas tan complejos como la muerte, las relaciones de parentesco o tas mujeres. Te-mas pseudomarginales que luchan, desde los últimos estudios universitarios, por ga-rantizarse un lugar entre los temas estrellas la economía, la política, el derecho, la re-ligión, etc.Estos trabajos, hasta ahora de orden secundario, se han visto catapultados graciasal impulso que han recibido de estudios tan completos y complejos como la obra di-rigida por G. Duby y Ph. Ariés Historia de la vida privada. Peía Europafeudal al Rena-cimiento (1988), o la labor compiladora de Reyna Pastor en Relaciones de podes deproducción y de parentesco en la EdadMedia y Moderna (1990). Así, por tanto, Palla-res opta por introducirse en la temática femenina que ha adquirido en estos últimosaños una relevancia sin precedentes dentro de los estudios socio-históricos, ofrecien-do un amplio abanico de situaciones conceptuales referidas a las mujeres de la Gali-cia del medievo.Hay que elogiar de forma obligatoria el importante esfuerzo de síntesis que se harealizado en este trabajo, donde han quedado compendiados campos temáticos tanamplios y heterogéneos como el mundo de las estructuras jurídicas e ideológicas, lasopciones de vida, la vida privada y pública, el trabajo, el poder, la cultura o las interre-laciones entre el mundo rural y el urbano. Un esfuerzo orientado a la presentación deeste tema dentro del terreno de la divulgación de los estudios históricos. Evidentemen-te, existe una necesidad o una laguna de conocimiento que se satisface con la rea-lización del trabajo de MA Carmen Pallarés, gracias a su contribución en la destrucciónde tópicos y a las aportaciones investigadoras de sus respuestas ante las nuevaspregun-tas metodológicas que se desarrollan en el análisis de los microtemas históricos.En este sentido, la autora ha de hacer frente a las dificultades inherentes a temáti-cas innovadoras. Su primer obstáculo reside en alejarse del carácter androcéntrico delpensamiento científico para recuperar del silencio los lestimortios documentales y lasBirriel Salcedo, Margarita MA (Comp), Nuevas preguntas nuevas mirada& Fuentes y clocu-nwntaciou para la historia de tas mujeres ~siglosxu,-xvu4, Granada, 1992, p. 8.

https://revistas.ucm.es/index.php/RFRM/article/download/RFRM9495110523A/12394

Ríos Rodríguez, Mª Luz: As orixes do foro na Galicia Medieval.

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