El autor desea exponer la dependencia que la teoría política de Saavedra, en tanto tratado de educación del príncipes, todavía mantiene respecto del aristotelismo filosófico, y no sólo respecto de su antropología, sino también en relación con el asunto de las virtudes. Sin embargo, más eterminante todavía que este resto filosófico, y más operativo, aparece la teoría de la ley natural, la clave de reconocimiento de la dimensiòn católica de su pensamieto.The author wishes to expound the dependence that Saavedra’s political theory —as treatise for the education of the prince— still has from philosophical Aristotelism, and not just from his anthropology but also from the issue of virtues. However, even more decisive —and more operative— than this philosophical cue appears the theory of the natural law, the recognition key for the catholic dimension of his thinking
