The great technological advances in our century also entail the development of surveil - lance abilities that were unimaginable just two decades ago. The digitalization of practically all communications leaves few social action and interaction spaces escaping technological me - diation. Obviously, telecommunications infrastructure is not designed to guarantee the privacy and secrecy of personal communications and activities, but rather to strengthen surveillance centralization.Los grandes avances tecnológicos de nuestro siglo implican también un desarrollo de las capacidades de vigilancia inimaginable hace dos décadas. La digitalización de prácticamente todas las comunicaciones deja pocos espacios de acción e interacción social al margen de la mediación tecnológica. Como resulta evidente, la infraestructura de telecomunicaciones no está diseñada para garantizar la privacidad y el secreto de las comunicaciones y actividades personales, sino para potenciar la capacidad centralizada de vigilancia

Gordo López, Ángel

Rivera, Javier de

Portal de Revistas Científicas Complutenses

Editorial
Vigilancia global y formas de resistencia
Javier de Rivera y Ángel Gordo López
Cibersomosaguas (UCM)
jvr@javierderivera.net - ajgordol@cps.ucm.es
Los grandes avances tecnológicos de nuestro siglo implican también un desarrollo de las
capacidades de vigilancia inimaginable hace dos décadas. La digitalización de prácticamente
todas las comunicaciones deja pocos espacios de acción e interacción social al margen de la
mediación  tecnológica.  Como resulta  evidente,  la  infraestructura  de  telecomunicaciones  no
está diseñada para garantizar la privacidad y el secreto de las comunicaciones y actividades
personales, sino para potenciar la capacidad centralizada de vigilancia.
Somos cada vez más conscientes de que las plataformas que utilizamos (para correo elec -
trónico, redes sociales y otras aplicaciones) tienen amplio acceso a nuestros datos, y que desde
los proveedores de acceso a Internet se puede monitorizar prácticamente toda nuestra acti -
vidad online. Revelaciones como las de Snowden ponen de manifiesto hasta qué punto existe
un interés político en la interceptación de las comunicaciones y el almacenamiento masivo de
información sobre la población general. A este interés político, que por sí solo resulta franca -
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mente inquietante, hay que sumarle el interés económico en conocer, controlar y modelar el
comportamiento de los consumidores y usuarios de nuevas tecnologías. 
Las nuevas tecnologías  nos proveen de herramientas  para “gestionar”  mejor  nuestra  in-
formación, nuestros contactos y nuestros intereses. Pero tomadas en conjunto, están generando
la  infraestructura  necesaria para  elevar  esta  “gestión” informacional  al  ámbito macrosocial,
otorgando a las entidades que ocupan posiciones clave en el sistema social herramientas con
una increíble capacidad para controlar y modelar  los flujos de información,  y con ellos,  la
composición del orden social. 
En las primeras etapas de este fenómeno de informatización, celebramos los avances téc -
nicos, las comunidades y nuevas opciones que traían: eliminando barreras a la comunicación
social, estimulando a los movimientos sociales, fomentando la difusión del conocimiento, etc.
Sin embargo, cada vez son más patentes los peligros y las amenazas detrás de esta hiper-digi -
talización del medio social, que se produce bajo las condiciones del tecno-capitalismo del siglo
XXI. 
En los textos que presentamos en este número se introducen y analizan estas dinámicas, el
modo en que funcionan y cómo podemos enfrentarnos a ellas. La referencia al panóptico fou-
caultiano sigue siendo inevitable, como demuestra su presencia en la mayoría de los textos de
este monográfico: la posibilidad de ser vigilados en todo momento – y de forma retroactiva –
gracias  a  los  rastros  digitales  de  nuestra  actividad,  sin  que  podamos  en  ningún  momento
darnos cuenta de cuándo y qué está siendo mirado, es la característica principal de la vigi -
lancia electrónica. Al igual que en el panóptico, los vigilados sienten la mirada potencial del
vigilante, por muy distante y abstracto que éste se haya vuelto.
La  referencia  a  la  “sociedad  del  control”  de  Deleuze  también  aparece  con  frecuencia,
como actualización necesaria del modelo discplinario foucaultiano, que es explicada de dife -
rentes  modos  en  varios  de  los  textos.  La  vigilancia  digital  ya  no  busca  “disciplinar”  los
cuerpos en instituciones cerradas, sino “modelar” las actitudes a través de la estructura de ven-
tajas y desventajas que el sistema tecnológico ofrece. Así, el control se puede expandir a los
espacios abiertos, contando con el consentimiento y la colaboración de instituciones sociales y
usuarios. 
Con su estilo fácil, abierto y desenfadado – user friendly – las nuevas aplicaciones tecnoló-
gicas  proponen  estilos  de  ser  y  de  hacer,  al  tiempo  que  recopilan  grandes  cantidades  de
información – Big Data – para desarrollar mejores formas de modelar los gustos y la conducta
de los usuarios. Tema éste que está bastante presente en varios de los artículos de la sección
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«Karpeta»,  como  El pastor,  el  doctor  y el  Big Data,  en  el que Alejandro Segura reflexiona
sobre el “pastoreo” que producen estas técnicas de gestión de información. Es decir, sobre el
proceso de producción – o modelado – de la subjetividad de los usuarios para que acepten
acríticamente la situación actual. Asimismo, también describe la encrucijada a la que nos en-
frentamos como sujetos resistentes. 
En el siguiente artículo, Sociedades de control: tecnovigilancia de Estado y resistencia civil
en México,  Paola  Ricaurte  y  otros,  nos ofrecen  una clara  exposición  teórica  de  la  relación
entre el modelo disciplinario y las sociedades de control de Deleuze. Exposición que es con-
trarrestada por la descripción del ciberactivismo en México como mecanismos de resistencia y
protesta contra las iniciativas legales para hacer más controlable el espacio de las telecomuni -
caciones. Se muestra así Internet como un campo en el que los movimientos sociales también
pueden ejecutar estrategias de resistencia. Aunque la infraestructura pertenezca a la elite tec-
nológica, los usos de la red aún permiten que la opinión pública se articule de forma crítica y
autónoma. 
En su contribución, Travel Surveillance Assemblages, Sophia Vackimes se centra en los es-
pacios físicos de transición entre  territorios:  los  aeropuertos,  esos no-lugares  en los  que la
vigilancia se intensifica para controlar el movimiento de las personas. Según señala la autora,
esta vigilancia tiende a ejercerse de una forma cada vez más sutil y efectiva, de forma que ser
inspeccionado no implique perder la comodidad. Esto es así al menos para los segmentos pri -
vilegiados,  a  los  que  se  ofrecen  servicios  especiales  que  permiten  pasar  más  rápido  los
controles facilitando previamente la información personal. Comodidad y pérdida de privacidad
se articulan como símbolo de estatus  típico del  tecnocapitalismo – una asociación también
presente en los gadgets tecnológicos de alta usabilidad.  Por otro lado, para las poblaciones
desfavorecidas el tránsito migratorio por las fronteras representa una experiencia cada vez más
penosa y peligrosa. 
La vigilancia también está presente en el espacio público. Hace tiempo que las cámaras de
vigilancia han tomado las calles de las principales ciudades del mundo. De ello nos habla San-
tiago  Ruiz  en  Videovigilancia  en  el  centro  de  Madrid:  ¿Hacia  el  panóptico  electrónico?,
centrándose especialmente en el barrio de Lavapiés. En los aspectos teóricos, Ruiz aporta su
descripción del paso de las sociedades disciplinarias a las sociedades de control, explicando
cómo las cámaras de vigilancia instaladas en el espacio público ejercen esa función de “panóp-
tico electrónico” que permite trasladar el  ejercicio simbólico de control de las instituciones
cerradas a los espacios abiertos. El texto también tiene interés en tanto que repasa los dife -
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rentes discursos y resultados estadísticos en torno a la videovigilancia: su relación con la segu -
ridad ciudadana, y la opinión ciudadana, los discursos oficiales sobre la ciudad, etc. 
En los siguientes artículos, destaca el recurso al arte como elemento central de las estrate -
gias  de  resistencia  y  de  cuestionamiento  crítico  ante  la  vigilancia  global.  Las  técnicas  y
procesos de vigilancia se introducen en la sociedad de forma sutil y progresiva. En principio
parece que solo afectan de forma tangencial al orden social y sus efectos se hacen sentir de
forma lenta, introduciéndose poco a poco. Por ello, el arte parece el recurso más directo para
romper el sueño de indolencia ante estos cambios progresivos, y confrontarnos directamente
con las estrategias de modulación del carácter que se introducen subrepticiamente en nuestras
sociedades. 
En Surveillance by another name?, Gemma Galdon nos presenta varios proyectos artísticos
que giran en torno a la vigilancia, proyectando una visión crítica sobre ellos. Uno a uno, va
analizando sus características, el modo en que articulan crítica con propuestas de contra-vigi -
lancia,  así  como  sus  carencias  y  potencialidades.  Entre  estos  proyectos,  destaca  Situation
Room, replicando la sala de control ideada por Stafford Beer en 1971, para aplicar los princi -
pios de la cibernética a la gestión de las poblaciones. En el proyecto actual, los participantes –
la ciudadanía – puede utilizar los mismos recursos, pero desde abajo. En otros proyectos artís -
ticos  constatamos  que  la  vigilancia  no  siempre  es  de  arriba-abajo,  sino  también  se  puede
producir en horizontal – de muchos a muchos, como sucede con los mirones en la redes so-
ciales – o de abajo-arriba, en lo que se conoce como transparencia gubernamental. 
La exposición de obras de arte de resistencia ante el  control también es el tema del si -
guiente artículo, escrito por Paloma Díaz González:  Reacciones en el New Media Art ante la
vigilancia y el  control  de datos en la Red.  El texto hace una revisión de las formas en que
desde el arte se ha afrontado esta cuestión, citando más de 20 proyectos de diferentes autores
que se han producido entre el 2000 y el 2010. Algunos de estos proyectos se centran en la crí -
tica  más  o  menos  radical,  por  ejemplo,  utilizando  imágenes  de  Google  Street  View  o
microprotestas en los controles de los aeropuertos. Otros utilizan la tecnología para facilitar la
transparencia en la vigilancia de abajo-arriba, como el trabajo de Josh On que muestra las co-
nexiones entre las corporaciones y los vínculos que les permiten hacer de lobby político, por
ejemplo, en la campaña de crítica a Exxon financiada por Greenpeace. 
El arte como recurso crítico también es sutilmente analizado en  Hacking the vision ma-
chine.  En este  artículo,  Rafael  Dernbarch establece una analogía entre  el  arte  crítico y las
técnicas de hackear y crackear. El artista no trabaja sobre código informático, sino que lo que
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subvierte son los discursos y enfoques sociales,  poniendo de manifiesto nuevas miradas crí -
ticas y desarticulando – deconstruyendo – la mirada del poder. El texto recurre a las obras de
Paglen (fotógrafo) y Farocki (cineasta): Paglen nos ofrece imágenes inusuales que exponen los
mecanismos invisibles del poder vigilante al que estamos sometidos – hackea la estructura de
(in)visibilidades en la que se sostiene el orden social. Farocki en cambio utiliza fragmentos de
imágenes  de  cámaras  de  vigilancia  de  cárceles  para  deconstruir  la  mirada  del  vigilante  –
crackea el acceso a su visión dejando en entredicho la legitimidad del control, en este caso,
dentro de un espacio disciplinario. 
Por último, cerramos la sección de «Karpeta» con un texto sobre el Poder y la vigilancia
en los videojuegos, en el que Héctor Puente recorre los cambios que han sufrido las relaciones
de poder entre creadores y consumidores dentro de este mercado. En una primera etapa los
productores de la industria controlaban de forma centralizada la experiencia del jugador y sus
posibilidades de juego, algo que con el tiempo ha ido cambiando hacia modelos más abiertos,
a medida que las empresas han entendido que es mejor aprovechar la creatividad de los usua -
rios  para  enriquecer  el  producto  y  la  experiencia  de  juego.  Este  proceso  implica  que  los
videojuegos se  expandan por  servidores y foros alternativos que escapan del control  de los
productores. 
La sección de «A Despropósito» abre con A Question of Momentum – Critical Reflections
on Individual Options for Surveillance Resistance , de Ashlin Lee. Un texto corto, pero rigu-
roso, en el que se analizan las opciones individuales de resistencia a la vigilancia, para lo cual
sigue el esquema propuesto por Gary Marx. Obviamente, se encuentran limitaciones en todas
ellas, debido al “momentum” técnológico – la inercia sistémica acumulada – que privilegia las
dinámicas vigilables sobre las resistentes. Como conclusión se anima a buscar estrategias de
resistencia colectivas y sociales, así como a explorar nuevas vías, como la sousveillance, pro-
puesta por Steve Mann.
En «A Despropósito » también incluimos un texto dedicado al arte, en este caso, centrado
en proyectos que en lugar de visibilizar la invisible, buscan el camuflaje y la ocultación del ar -
tista: Del camuflaje en el arte contemporáneo a la privacidad en el net-art, de Jorge Dueñas.
El texto recoge ejemplos de la fotografía de Liu Bolin, quien se oculta físicamente en el pai -
saje  como expresión simbólica  del  camuflaje en tanto pérdida de identidad,  de artistas que
trabajan desde el anonimato – como Bansky – o juegan con la creación de pseudónimos, iden -
tidades falsas o simplemente ocultando su verdadera realidad detrás de la máscara de artista. 
Para cerrar esta sección hemos elegido una entrevista realizada a Hélène Castel, hija del
sociólogo Robert Castel, en la que cuenta su historia y su aprendizaje vital. A finales de los
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años 70 participó en un atraco fallido a un banco, huyendo de la justicia se exilió a México
donde llevó una vida normal y se formó como psicoterapéuta. 24 años después, la Interpol la
localizó, deteniéndola y trasladándola a Francia para su juicio. En la actualidad colabora ayu-
dando a  personas  sin  recursos que han sido  detenidas  a  prepararse  adecuadamente  para  el
juicio, con el objetivo de paliar la desigualdad de facto del sistema legal. Recientemente ha es-
crito un libro en el que narra su experiencia. 
En la sección de «Reseñas», Estela Mateo nos habla de Cypherpunks, el libro escrito entre
cuatro de las personas más representativas del  activismo tecnológico contra los sistemas de
control  y  vigilancia:  Jullian  Assange  (Wikileaks),  Jacob  Appelbaum  (Tor  Project),  Andy
Müller-Maguhn (Chaos Computer Club) y Jérémie Zimmermann (La Quadrature du Net). Tal
como muestra el  perfil de los autores,  Cypherpunks es un libro clave para entender las op-
ciones  de  posicionamiento  ante  la  invasión  de  la  privacidad  y  los  sistemas  de  control.  El
nombre del libro viene de un movimiento tecnopolítico que se formó a finales de los 80 a
partir de lista de correo, con base en Berkeley, cuyos principios eran la necesidad de la auto -
nomía tecnológica y el uso de criptografía en las comunicaciones personales. Hoy en día, el
término ha obtenido renovada actualidad como expresión del activismo tecnológico que busca
el empoderamiento de los usuarios para protegerse de la vigilancia global. 
Por último, presentamos la reseña del libro de Alonso, L.E y Fernández C., Los discursos
del presente, un análisis de los imaginarios sociales contemporáneos. Tal como nos cuenta Va-
leria Yarad, autora de la reseña, el libro repasa los principales discursos sociológicos en torno
al tiempo presente, sin comprometerse con ninguna de las etiquetas que se usan para definirla.
En el recorrido del libro, pasamos por autores como Barthes, Bauman, Hardt y Negri, Beck,
Giddens, Elias, Sennet, Maffesoli, Lipovetsky, etc. revisando cada uno de ellos y sus contribu-
ciones a la ciencia social.  Si bien, el libro no tiene una conexión directa con el tema de la
vigilancia, se presenta como una lectura muy recomendada para entender un poco mejor el
marco general de la sociedad en la que vivimos. 
Esperamos que este número aporte un mayor conocimiento, así como una reflexión y una
conciencia social más profunda del tema al que lo hemos dedicado. Se trata de una cuestión
que no es simplemente un motivo de curiosidad académica, sino que afecta a nuestras vidas
directa e indirectamente, a través de los mecanismos e infraestructuras que modelan nuestras
vidas y nos hacen posible el acceso a la información y la comunicación; ese bien tan preciado
desde el que se produce nuestra subjetividad como seres humanos: pensantes, sensibles y con
capacidad de acción.
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