Zubillaga, Carlos

Portal de Revistas Científicas Complutenses

tSSN: tt38-9664
2001,4 127-130
UNA EXPERIENCIA PIONERA DE ENSEÑANZA
UNIVERSITARIA DEL GALLEGO
CARLOS ZUBILLAGA
Universidad de la República
(Uruguay)
inicios de la década de 1960 se produjo
en Uruguay un reverdecimiento de la
Húas ile y el Patro-labor cultural gallega, de la mano de dosuevas experiencias institucionales: la
Asociación Uruguaya de
nato cIa Cultura Galega. Impulsores de un nuevo
modo de relacionamienro con los problemas y las
corrientes de pensamiento que imprimían por
entonces un ritmo fuerte a la reivindicación de los
derechos de Galicia como entidad diferenciada,
aquellas instituciones dieron cabida a una nueva
generación (por lo general, segunda de inmigran-
tes), que proyecté hacia el ámbito universitario uru-
guayo sus inquietudes étnicas. Por otra parte, las
características propias de la Universidad de la Repú-
blica (hasta 1984, única Universidad en el país):
autónoma, cogobernada por los órdenes (docentes,
estudiantes, egresados), gratuita, la habían converti-
do en receptáculo de múltiples demandas sociales,
en un íntimo consorcio con reivindicaciones de
diversa naturaleza, a las que no resultaron ajenas las
emanadas del colectivo inmigrante gallego.
En este marco, tuvo lugar en 1965 y 1966 una
experiencia inédita: la realización de cursos extracu-
rriculares de Lengua y Cultura Gallegas en el ámbi-
to del Instituto de Filología (Departamento de Lin-
gúísrica) de la Facultad de Humanidades yCiencias.
Autorizados por eí Consejo de la Facultad, respon-
diendo a una solicitud formulada por el Patronato
d2 Cultura Galega, el universo estudiantil estuvo
conformado, mayoritariamente, por quienes parti-
cipaban de las labores de la Asociación Uruguaya de
Hijos & Gallegos. Por lo general, estudiantes o gra-
duados universitarios jóvenes, provenientes de cam-
pos profesionales o disciplinarios diversos, que bus-
caban profrandizar los nexos con el pueblo de sus
padres o abuelos, privilegiando (y de algún modo,
retvíndicando) el manejo de la lengua propia.
Este emprendimiento pionero estuvo vinculado,
en cierta manera, con la prédica que por esos mis-
mos años venía llevando a cabo la MoceeJade Galega
Católica en torno al uso de la lengua gallega en la
liturgia, al amparo de las constituciones conciliares
del Vaticano II. Movimiento éste que diera lugar a
conflictos de variada entidad en eí propio seno del
Episcopado Gallego y entre diversas organizaciones
nacionalistas de oposición al franquismo. Los nexos
de la MoceeJade Galega Católica con dirigentes de las
Asociaciones Argentina y Uruguaya de Hijos de
Edificio de la Facultad de Hunsaisidades y Ciencias, en
Montevideo, donde sc dictó el primer curso universitario de
lengua gallega.
CARLOS ZUBILLAGA UNA EXPERIENCIA PIOATERA DEENSEÑANZA UNíVERSITARJA DEL CALLEGO
Gallegos, traducidos en la remisión desde el Río de
la Plata de miles de peticiones dirigidas al Cardenal
Arzobispo de Santiago de Compostela (Fernando
Quiroga Palacios) impetrando «o dereito dos gale-
gos a ouvir a palabra de Deus na súa propia lingua>í,
informó también el interés por promover el conoci-
miento de esa lengua en el ámbito universitario
(con lo que esta circunstancia comportaba de
«acción de prestigio»), como señal dirigida hacia el
colectivo inmigrante.
La receptividad de las autoridades de la Facultad
de Humanidades y Ciencias (y en particular, la
que en el campo de su especialización brindara el
jefe del Departamento de Lingúística doctor José
Pedro Rona), hicieron posible que en 1965 se ini-
cíara en Montevideo eí primer cursillo de Lengua
y Literatura Gallegas que se ofrecía en una Uni-
versidad latinoamericana.1 La experiencia resultaba
coetánea de la que, promovida por diversas agrttpa-
ctones y entidades, y respaldada por la labor edito-
rial de Galaxia, se cumplía en Galicia, generalmen-
re friera del ámbito de la Universidad.2 «Gria]»
valoraba esos emprendimientos con claro señala-
miento de su significación, consignando a mediados
de 1966: «Estas xenerac¡óns mozas que sínten a
necesidade de conocer e dominar a propia língoa
constitúen, hoxe, a máis viva espranza pra o futu-
ro do noso país, poisque a sua aiíirnde pon de
manifesto unha crara vontade de identificación co
pobo, coa gran masa popular que creóu e conser-
vóu a lingoa. Esta identificación das minorías cul-
ras coa gran masa popular do noso pobo crebará
definitivamente o grave complexo de inferioridade
que por vía idiomática se líe impuxo a ésta».3
El dictado del curso montevideano fue confiado
a Juan García Durán (heterónimo de Luis Costa
García), nacido en 1915 en Vilagarcía de Aronsa,
ya la sazón residente en la capital uruguaya, donde
su miller elerría funcionee diplomáticas en la
Fuera del ámbito universitario, la Asociación Argentina de
Hijos de Gallegas había impulsado algunos años antes cursos
regulare> de gallego. que estuvieron en principio a cargo de
Eduardo Blanco Amor y fueron luego continuados por Ricar-
do Palmás Casal.
2 La excepción en este sentido estuvo constituida por el
curso de gallego que, en la Sección de Románicas, dictan al
promediar la década, en la Universidad de Santiago de Com-
posrela, Ricardo Carballo Calero.
«Grial>. NO 12. Vigo, abril-maio-xunio 1966, p. 255(0
rego da cultura. Curso> de (Salego»).
representación francesa. Militante de las Xuventu-
des Libertarias a comienzos de la Segunda Repúbli-
ca, presidió eí sindicato de carpinteros en 1933 y en>
tal carácter asistió al Congreso de la CNT celebra-
do en 1936 en Zaragoza. Preso luego del alzamien-
to, permaneció en la cárcel basta 1943, ingresando
después en ~a clandestinidad con la mision de
recomponer la Confederación Regional Galaica.
Fue entonces secretario del Comité Nacional de
Alianza Nacional de Fuerzas Democráticas, fun-
giendo como enlace entre el gobierno republicano
en el exilio y las fuerzas clandestinas de oposíelon en
la península. Vuelto a la cárcel en 1946, compartió
con Ramón Piñeiro la prisión en Alcalá de Hena-
res, hasta que cts 1948 y luego de varios traslados,
huyó del Hospital Penitenciario de Yeserías, para
finalmente pasar a Francia, de allí a Australiay más
tarde al Río de la Plata.
En buena medida autodidacta, su peripecia vital,
los desafíos de una militancia siempre arriesgada, el
contacto con situaciones y gentes de múltiples tradi-
ciones y corrientes, le confirieron un perfil tolerante
El lingluista esloveno José Pedro Rona, director del
Departamento dc Lingilística de la Facultad de Humanidades
y Ciencias, de Montevideo, que acogió con entusiasmo la idea
de instaurar un curso universitario de lengua gallega.
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—1—
PPIMEtPA PARTE
———o-——
FOd ElY1Cl
1.— A Fonética é unhe parto da gramática que tg
0 por obicoto a conascenento
das letras no fonemas cano sons elementAs do idi:.no, analizand, me trasformo
olAs e oosbinoci5s que nafren pro c.,natits>iren SS VOOÉS.
1 — pa45805 CONSOANTES
2.— un idioma gatero s-’n viotodoua: 8, C, CH, 9, E, O, it, It, L, Li, 8, 8, It
P, 4, Ii, 5, T, V, 5, y, E.
3.—Usase o Y cómo fonema enfénica según Be verá no núm. 19, desta primeira
parte.
4.— 0 grIego non tén soasguturés. Pa escritura otinoláxice J can todas os ve
cás, e O dinantes de E, 1, sanan como X galega.—
O non do Y igual’4 ch francés.
Algáne escritores son partidarios de que se empregus ~, 4 ou a aténdone e
etirroloxia latina; naje 0011V ésta é tan verja, poil—o “rite ven de it, e, es.
so,ps,f, coen bato (batos), <cardo <Sardos), páxara <pesaer) etc. Ozizio SS
comprendo a grande dificultado da escritura etiaaláxlcs. A llagan antiga tan
pnooo pode resolver os dúvidas, pois facian uso índ.istinta.sente de J ca Y.
Por nutro parte ¿ caraiteríatica do nema escrituro representar este son por
it o qoo dono moita facilidado pro bitare.
O x galega snna mala forte no comonzo de palabre ea nos monosílabas: como
zorra, zurro, ‘ca; e moje brando no melo, cono en mezorico, meixela, tozo.
Cas palabras de ante latino oo gregó, d’usó comon en todol—os idiomas mo
decaes, que leven a, deben do me escreber ea’ela 5 prOOflnOitSrSB como ce.
o a finel nona e suave.
~.— Iad.a que o 0050 idioma trata de facer i do o en palabras como leicián
,
perfeiciAn, non debe deabatarso o san do sonido facultativo o, pois en pala-
bras e partículas latinas é sol preciso.
6.— As dornajo aonsoantss tañen o son alfabética canoacido lada que a ah e o
11 son o, glega sois brandas ou doces que no oestelén, e o sano mala forte
no comenzó que no mejo ou final de palabra.
II — F~íENAS VOCAS
7.— lraficaeento rapreseotadós non cnn mais que cinco, pero pal—a intenmida—
de de vocalizacián resultan sote:
a, 5, 8, i, o, o, o
Son abortas os sisoladas con acento circunflexo; es demois, netorás no
ch-oe
Abortos: cr8ga, e8go, créto.— Pechas: acoso, pesa, cedo, cartelbo.
8.— As palabras homágrafas diferenciana e sómonte pal—o son aborto ou pocho
das vocás. Exompro: v~n (do verbo dr), ves (de ver); 8sa (parte ásca das ani
cAs>, aso toninal). —
9.— Son longas a, ,., nos monosílabos que levan incruida a preposicián A de
dativa ou acusativn 8 Cruda, 8 muido = ea Cruda, so muido.
TemAn son longas o, o, e, conde son repetidas ma finel e principio de ja
labras, que chamaremos onincidentos: Ezompros: Cesa aborte; ven da Habana;
seto berdeiras, que se pronuncian casflberta, vsndflbana. aet§rdeiros.
X¡iieama son longas estas vacás neW~labrse que entrara levaronse d,uradas:
Sllvedra, 18, dór, eta. que veden de saavedra, loo, daor
.
Resulte, país, que, adonais dna arte fono~ tflsos a, o, e, longas, quena—
do dicir que praiticamente os vocas ea galega son dez.
10.— tjnha partioularidado da fonacián galega, que demontra hasta ande chego
o matiz osgrevia no nona fonética, é esto: lisa formas o hbme. a irfo, hai
daus os, un pecho e átono representado pal—o articulo, e antro aborto no
primeira vocal da sustantivo. Esta oonourrenma non fol hiato sonar s8nente lis
o langa, que enmonas pecho o fina aborto n—aaha mesma enisián.
11.— Hernán o cusida galega adverte que no e e no a, edemais da son aborto e
pecho de que xc tonos falado, bol nutro son esmorecida que ocerca e pirmeiro
A i, e o segunda A a, nascenda d’aquí a canfusián o variedade no escritura de
¡ noaia.~ palabras. os do oPro, aborto, e o da fraile, peor’, non é igual 00 de
decía, ferio, querido, que se adoite temencecnibir con i na primeira sílaba.
¡ (Ouasrvozon: o ~‘) diéresis, equival 8 acento circunflexo
)
Facsímil de uno de los repartidos nsiineograflados que Juan García flunán elaborará como respaldo
pedagógico para cl curso de Jengua gallega en la Universidad uruguaya.
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que nunca ocultó la firmeza de unas convicciones
irrenunciables. Dedicado a las ciencias de la informa-
cion, se convirtió en un destacado documentalista y
bibliógrafo.4 Su experiencia como docente de lengua
gallega fue, en todo caso, una opción étnica e ideoló-
gica. Porque como lo explicara en el prólogo a un tra-
bajo de mi autoría editado en Montevideo en 1 966,~
íe resultaba imperativo contribuir a frenar la pérdida
de conciencia de muchos gallegos que en la emigra-
cién rechazaban el uso de su lengua,6 asegurando su
«crédito» a través de un emprendimiento universita-
río en la sociedad receptora de aquéllos. Lejos, sin
embargo, estaba García Durán de la improvisación
pedagógica: los materiales mimeografiados que pre-
parara para respaldar ci curso (a falta de producción
bibliográfica suficiente, pues apenas se disponía por
entonces de algunagramática y de un primer diccio-
nario gallego-castellano), demostraron un conocI-
miento seguro de aspectos fiíológicos y Jingúísricos,
sustentados en alguna producción propia anterior.7
Pero, sobre todo, la peculiaridad de sus estrategias
didácticas permitió un rápido acceso a la ]ecro-escri-
tura del gallego, conduciendo al alumnado al con-
tacto directo con la producción literaria contempo-
ránea, en ejercicios que se convirtieron a un tiempo
en práctica lexicográfica y gramatical, y en gozosa
compenetración con la experiencia creadora de las
generaciones gallegas a las que les correspondería
protagonizar —en la década siguiente— la apertura
democrática.
Etapas de afirmación de estas inquietudes serían su tra-
bajo en la Rice Universiey (Houston), su labor como asesor de
historia contemporánea española en la Library of Congres>
(Washington), su doctorado ea Historia -obtenido en Francia
en 1975- bajo la dirección de Pierre Vilar, » especialmente, su
libro La guerra civil españoti; Fuentes <Archivas, hibliografla y
fihnogwafla) (Barcelona, Editorial Crítica, 1985).
Cír.: Carlos Zubillaga, Caseelao ea arte galega. Montevi-
den, Ediciones Ronsel, 1966.
6 Decía al respectos [.1 arópome con moiros galegas que,
probiños, están perdendo a concencia do que foron. Cando me
atapo con algún désres, e ás primeiras verba> decárome que
están falando galega traducido o casrelán, fálolles galego, e,
cascque sempre. eles siguen falando o seo’ casrelán, ceno meo
galega. Bu non sei si lles da vergonza falar a lingua que mama-
ron na reta da sua nai, 00 queren mostrar, por larpeiros, que
falando un mal castelán -ou tinda que sar bou- son... ma’>
xente, son mais finos, e za empezan a parecerse os señoritos
que, na aldea, os despreciaron e axudaron a maralos de Lame,
obrigánduos a emigrar> (ibiden>, p. 4).
Años antes (Sarcia Durán había publicado Par qn¿ la Gra-
mática es ana ciencia (Mézico, Editores Mexicanos, 1962).
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Una experiencia pionera de enseñanza universitaria del gallego.

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Una experiencia pionera de enseñanza universitaria del gallego.

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