Las doctrinas denominadas ‘materialismos no reduccionistas’ han visto en los últimos años amenazado su predominio en el ámbito de la filosofía de la mente como consecuencia de una serie de argumentos tendientes a mostrar que, dentro de ese marco, lo mental carecería de poderes causales. Dentro de las alternativas exploradas para resolver el problema el intento de retornar a posiciones dualistas ha sido ampliamente minoritario. Sin embargo, ha habido algunos intentos en esa dirección. En este artículo se analiza la posibilidad de que un ‘dualismo naturalista’ pueda responder satisfactoriamente a este problema contemporáneo de la causación mental. Se concluye que esta forma de dualismo no consigue superar dificultades presentadas por las formas tradicionales de dualismo, por lo que no constituye un avance sustantivo con respecto a éstas.The doctrines denominated ‘nonreductive materialisms’ have been threatened in the last years their prevalence in the philosophy of mind realm as a consequence of a series of arguments leading to show that, inside that frame, the mental would lack causal powers. Within the alternatives explored to solve the problem the intent to return to dualists positions has been broadly minority. However, there have been some intents in that respect. The possibility that a ‘naturalistic dualism’ could res- pond satisfactorily to this contemporary problem of the mental causation is analysed in this article. It concludes that this form of dualism is not able to overcome difficulties presented by the traditional forms of dualism, for it does not constitute an advance regarding to these
