Calvo del Olmo, Francisco

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Chevalier). O lector pode ter, desta maneira, un coñece-
mento profundo dos recompiladores galegos e do arquivo
custodiado na Universidade de Vigo (AGANO).
Cada texto desta antoloxía acompáñase dunha serie
de referencias valiosas para o lector interesado na lingua
galega e na literatura de tradición oral. En primeiro
lugar, a profesora Camiño Noia ofrécenos datos dos
informantes e do seu lugar de procedencia. Este aspecto,
unido ao respecto pola variedade lingüística de cada tex-
to, converten a antoloxía nunha mostra da variación
interna do galego (especialmente as variedades xeográ-
ficas ao incluír, tamén, contos das zonas do galego exte-
rior ás súas fronteiras administrativas).
En segundo lugar, son importantes as versións dos
contos, dende a antigüidade ata hoxe, que se incorporan
ao final de cada texto no apartado “Versións literarias”.
Ademais, os textos poden incluír comentarios explicati-
vos sobre os motivos do conto, as súas versións, o seu
vocabulario... Todos estes engadidos suxiren a riqueza e
a complexidade da literatura de tradición oral e, asema-
de, revelan unha atenta lectura das fontes metodolóxicas
e da bibliografía sobre o conto popular.
Por último, como interesada na literatura popular,
valoramos especialmente as alusións aos refráns rela-
cionados cos textos narrativos. Esta información permí-
tenos:
a) Establecer vínculos entre os distintos xéneros da
nosa literatura de tradición oral. Contos como
“As doce palabras retorneadas” ou “A vella bus-
ca o ceo” conéctanse, por exemplo, co oracionei-
ro ou cos recitados infantís.
b) Investigar a orixe dos contos e aclarar os posibles
procesos de explicitación ou implicitación. Así,
o refrán “morte negra vaite ao forno”, frase final
dun conto do tipo 1354 “Morte ao forno!”,
demostra que o conto, por un proceso de implici-
tación, permanece no refrán.
En conclusión, pola coidada presentación editorial e
pola calidade e cantidade da información, o Catálogo
tipolóxico do conto galego de tradición oral. Clasifica-
ción, antoloxía e bibliografía enche un baleiro dentro das
análises sobre a narrativa de tradición oral e supón un libro
de consulta obrigada para o interesado na literatura e na lin-
gua galega. Os obxectivos enumerados pola profesora
Camiño Noia no “Limiar” están perfectamente cumpridos.
Ana ACUÑA
O’DONNELL, Mary & PALACIOS GONZÁLEZ, Manuela
(eds.) (2010): To the winds our sails. Irish writers transla-
te Galician poetry. Cliffs of Moher: Salmon poetry, 169 pp.
Hace dos años celebramos la aparición de Palabras
extremas: Escritoras gallegas e irlandesas de hoy edita-
do por Manuela Palacios y Helena González, ahora
reseñamos esta nueva antología de la que Manuela Pala-
cios también es editora, esta vez junto a la novelista y
poeta irlandesa Mary O’Donnell. Cabe recordar que
Manuela Palacios es directora del proyecto nacional del
Ministerio de Ciencia e Innovación “Poesía y Género:
Poetas irlandesas y gallegas contemporáneas”.
Michael O’Loughlin, en la contraportada del libro,
escribe que, desde Irlanda, Galicia ha sido vista durante
largo tiempo como un pariente lejano de ultramar; la
presente antología acerca a los oídos irlandeses una voz
brillante que resuena con ecos familiares. Es bien sabi-
do que las relaciones entre Galicia e Irlanda son anti-
guas. Ya en el siglo XIX, animados por el furor románti-
co, los principales historiadores e intelectuales gallegos,
como Manuel Murguía o Eduardo Pondal, fundaron
sobre las leyendas del héroe Breogán y los hijos de Mill
uno de los pilares de la identidad gallega. De ese modo,
Galicia e Irlanda quedaban unidas por una ancestral y
utópica hermandad celta. Desde entonces, Galicia no ha
cesado de mirarse en este espejo. La Xeración Nós
incluyó los mencionados símbolos dentro de su propio
ideario y se sabe que intelectuales tan dispares como
Vicente Risco y Manuel Antonio simpatizaron con el
movimiento nacionalista irlandés. Trabajos como el pre-
sente valorizan y refuerzan este antiguo vínculo, crean-
do nuevos puentes, efectivos y afectivos, entre ambas
Fisterras basados en un nuevo diálogo que aborda la
cuestión “de género” y el papel de la mujer como crea-
dora. Mary O’Donnell añade a las conexiones históricas
y culturales de estas dos comunidades los paralelos
lingüísticos existentes. La reivindicación de las lenguas
nacionales tanto en Galicia como en Irlanda ha conduci-
do a un reconocimiento oficial de los mismos a lo largo
del siglo pasado y a una eclosión literaria en las últimas
décadas. Tanto el gallego como el irlandés han recupe-
rado su antiguo prestigio como lenguas aptas para la
expresión literaria.
Las dos editoras abren el libro con sendos artículos;
el primero, firmado por Mary O’Donnell, se titula sim-
plemente Introduction (vid. pp. 15-20) y en él la poeta
irlandesa parte de su experiencia personal para hablar de
las semejanzas que su país tiene con Galicia. En el
segundo, titulado Galician Women poets today: moving
from strength to strength (vid. pp. 21-27), la profesora
Manuela Palacios analiza la eclosión que la literatura
gallega ha experimentado desde la llegada de la demo-
cracia y de la aprobación del Estatuto de Autonomía,
que además ha dado entrada a temas nunca antes trata-
dos y voz a una notable nómina de escritoras y de escri-
tores.
La lírica de Luz Pozo Garza tiene la capacidad, casi
mágica, de abrir las puertas de lo cotidiano a los mitos
del Lebor Gabála Éren, el libro de las invasiones de
Irlanda. En Os palacios de inverno (vid. pp. 30-31), uno
de sus poemas que recoge esta antología, leemos “os
salmos que regulan a alianza dunha linaxe celta en dúas
ribeiras”. Y otro de sus poemas, dedicado a Xesús Alon-
Recensións
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so Montero, lo titula Páxina Atlántica (vid. pp. 38-39).
Esta antología bilingüe es un viaje a través de las len-
guas en el que podemos cruzar de una ribera a otra, de la
meridional a la septentrional. En este sentido, destaca-
mos que, de los cinco poemas que cada autora aporta,
uno haya sido traducido al gaélico irlandés como ejem-
plo de que la traducción no solo puede hacerse entre las
lenguas mayoritarias sino que “las otras”, las que tienen
menos hablantes, también deben servirse de ella, más si
cabe, para que su voz llegue más lejos. El lector dispone
de cada poema con la correspondiente traducción como
si cada página del libro fuera la “páxina atlántica” que
Luz Pozo Garza mencionaba en la que se mezclan
inquietudes estéticas, sociales, ecológicas y personales
filtradas por veinte miradas y veinte plumas femeninas.
Todas ellas poetas; la mitad gallegas y la otra mitad
irlandesas, la mitad escritoras y la otra mitad traducto-
ras. En este encuentro único, la poética de cada una está
representada por cinco poemas y sus cinco traducciones.
Chus Pato sugiere que las poetas gallegas de hoy han de
renegociar, con la literatura precedente, unas nuevas
condiciones que les otorguen mayor libertad creativa.
La presencia de la mujer en la literatura gallega se
remonta hasta sus orígenes; recordemos que las cantigas
de amigo tenían una voz femenina y que la palabra de
una mujer excepcional da inicio a O Rexurdimento. En
la década de los años 50 del siglo XX, Luz Pozo Garza,
María do Carme Kruckenberg y Xohana Torres, las tres
primeras poetas de esta antología, comenzaron a publi-
car en condiciones de extrema hostilidad por parte de la
censura y de la dictadura franquista. Una segunda ola de
escritoras, influenciada en diversos grados por el discur-
so feminista, empieza a escribir en los años setenta y
coloca entre sus temas el problema de la identidad galle-
ga. A esta generación pertenecen Marilar Aleixandre,
Luz Pichel, Chus Pato y Ana Romaní, cuyos poemas
encontramos en el libro. Por último, una joven genera-
ción ha consolidado la renovación de la creación litera-
ria con una poesía que cuestiona la literatura nacional, la
tradición literaria y el “problema de género”. Algunas
de las escritoras más prolíficas de esta generación son
María do Cebreiro, María Lado y Xiana Arias con las
que se cierra To the winds our sails. Pese a que una anto-
logía de todas ellas sea inevitablemente la amalgama de
estilos, inclinaciones estéticas e intereses diversos; estas
tres generaciones comparten una red de inspiraciones
tejida codo con codo, aunando esfuerzos para consolidar
la presencia de la mujer en la esfera pública de la litera-
tura y remodelar la tradición poética que ya no puede
prescindir de las voces femeninas. Por eso esta anto-
logía no deja de ser un homenaje a todas ellas y un reco-
nocimiento a sus trabajos.
Un epígrafe sobre la biografía de las escritoras
(About the poets pp. 159-167) a cargo de María Xesús
Nogueira y Laura Lojo completa la presente antología.
En esta parte significativa, se repasan las trayectorias
tanto de las autoras gallegas como irlandesas; para noso-
tros, como lectores de gallego, las traductoras quizá
serán menos conocidas que nuestras poetas. Nuala Ní
Dhommhnaill, la encargada de traducir el universo míti-
co de Luz Pozo Garza, es una de las mayores poetas
irlandesas contemporáneas. Descubrimos que Anne Le
Marquand Hartigan, Rita Kelly, Paddy Bushe, Celia de
Fréine, Maurice Harmon, Catherine Phil MacCarthy,
Mary O’Malley, Minia Bongiorno García, Máighréad
Medbh, Martin Nugent, Caitríona O’Reilly y Lorna
Shaughnessy son prolíficas escritoras, apasionadas
defensoras del gaélico y eminentes investigadoras uni-
versitarias. Paralelamente, las dos últimas páginas están
dedicadas a las editoras con el título About the editors
(pp. 168-169).
La cultura se crea a partir de un complejo diálogo
entre tradiciones diferentes, a través de la conciencia de
la alteridad y de la identidad. Felicitamos a las editoras
por continuar tendiendo lazos entre la cultura de Galicia
e Irlanda y afianzando los ya existentes. Y agradecemos
a las autoras y a las traductoras por sus voces que son el
alma de esta obra. Así pues, desde Madrygal, saludamos
este libro y esperamos nuevas obras que profundicen y
amplíen el diálogo hermanando Galicia no solo con
Irlanda sino con otras naciones celtas (como Bretaña,
Escocia, Gales o Cornualles) con las que, además de
ciertos mitos, comparte analogías sociales, culturales y
ecológicas en la actualidad.
Francisco CALVO DEL OLMO
PACHO REYERO, Félix (2010): Huellas Agustinianas
en el Camino de Santiago (y otros temas Jacobeos).
Colección Historia viva, 34. Guadarrama (Madrid):
Editorial Agustiniana, 532 pp.
En esta recopilación de artículos sobre el Camino de
Santiago, Félix Pacho Reyero, nos presenta, entre otras
cosas, una buena profusión de pequeñas y grandes his-
torias que, atractivas por sí mismas, van configurando
una imagen y un recorrido temporal por la que fue la
más importante vía de peregrinación durante la Edad
Media Europea. Asistimos a escenas como la justa por la
que el caballero leonés Suero de Quiñones rompió tres-
cientas lanzas junto el Puente del Paso Honroso, sobre el
río Órbigo (p.343); descubrimos la colonia internacio-
nal de hippies que, en Poibueno, donde hubo en el S. XII
un monasterio agustino, siguen un régimen de ortoeco-
rexia con los productos del valle de Rial (68-69); recu-
peramos la historia del primer peregrino a Santiago,
Gotascalco, obispo de Le Puy, en el año 950 (448); o nos
retrotraemos a tiempos del imperio romano para reco-
rrer la Via Traiana junto a legiones cargadas del oro de
Las Médulas (336-337).
Como señala en su Prólogo (7-13) Santiago M.
Insunza, el autor, nacido en la localidad leonesa de Cal-
zadilla de los Hermanillos, en pleno Camino de Santia-
go, nos invita en este libro a “repasar los pasos y las
Recensións
223Madrygal, 2011, 14 217-232


O’Donnell, Mary & Palacios González, Manuela (eds.) (2010): "To the winds our sails. Irish writers translate Galician poetry."

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O’Donnell, Mary & Palacios González, Manuela (eds.) (2010): "To the winds our sails. Irish writers translate Galician poetry."

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