Anhand zweier Adaptationen von Schillers Maria Stuart, Charlotte Birch-Pfeiffers Elisabeth (1841) und Marie von Ebner-Eschenbachs Maria Stuart in Schottland (1860), behandelt dieser Beitrag das Problem der Kanonisierung von Frauenliteratur. Zwei Interpretationen der ‚epigonalen‘ Dramen werden sowohl vorgeführt als auch analysiert. Die erste liest Birch-Pfeiffers und Ebner-Eschenbachs Dramen als Schiller-Adaptationen und ‚feministische‘ Revisionen von Schillers konservativem Frauenbild, die zweite kontextualisiert sie innerhalb der Tradition historischer Dramen von zeitgenössischen Autorinnen.This essay examines problems of the canonization of women’s literature, using two adaptations of Schiller’s Maria Stuart: Charlotte Birch-Pfeiffer’s Elisabeth (1841) and Marie von Ebner- Eschenbach’s Maria Stuart in Schottland (1860). The essay offers two interpretations (and critical analyses of these interpretations), one reading Birch-Pfeiffer’s and Ebner-Eschenbach’s plays as Schiller ‘adaptions’ and ‘feminist’ revisions of Schiller’s conservative gender theories, the second contextualizing these plays within the tradition of women’s historical dramas.Este artículo examina el problema de la canonización de la literatura de mujeres sirviéndose de dos adaptaciones de Maria Stuart de Schiller: Elisabeth (1841) de Charlotte Birch-Pfeiffer y Maria Stuart in Schottland (1860) de Marie von Ebner-Eschenbach. Se muestran dos interpretaciones de los dramas epigonales y el análisis crítico de las mismas. La primera enfoca los dos dramas como adaptaciones del drama de Schiller y revisiones ‘feministas’ de las teorías genéricas conservadoras de Schiller y la segunda los contextualiza dentro de la tradición del drama histórico de autoras contemporáneas
