Fernández Delgado, Juan José

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Libro de Apolonio. Ed. de Alejandro Bermúdez (Madrid: Alhambra, 1986).
Desde hace algún tiempo, la Editorial Alhambra ha emprendido la tarea
de ofrecer a los estudiantes de primer curso de Filología —como primer
acercamiento— los libros clásicos de nuestra literatura medieval, en versión
modernizada. Ahora ha correspondido el turno al Libro de Apolonio, y el
encargado de preparar la edición ha sido Alejandro Bermúdez (Madrid:
Ed. Alhambra, 1986).
El texto medieval viene precedido de un estudio en el que Alejandro
Bermúdez ha tratado Ja compleja problemática que envuelve la historia del
rey Apolonio. En el primer punto reúne los rasgos convergentes que se dan
cita en el Libro: la historia latina y la realidad contemporánea del anónimo
autor; lo paganizante y lo cristiano; la verosimilitud y el elemento fantástico
y prodigioso; lo popular y folclórico, y lo culto y erudito, con lo que se cons-
truye la azarosa vida, con final feliz, del rey de Tiro, modelo de conducta
ejemplar, basado en la «cortesía» y en el código de valores morales y socia-
les de la Edad Media.
A continuación hace referencia al único manuscrito que del Libro
existe, concretamente en El Escorial, y a las distintas ediciones del mismo.
Estas ediciones están tratadas con meticulosidad y detalle, con lo que Ale-
jandro Bermúdez pone de manifiesto cuál es su intención: más que dar
cuenta de sus propias investigaciones sobre el Libro de Apolonio se ha pro-
puesto concentrar en apretadas y densas líneas todo aquello que los diversos
estudiosos del tema han concluido. En este apartado procura diferenciar la
labor del autor medieval, preocupado por su arte, novedoso y señero en
DICENDA. Cuadernos de Filología Hispánica, n.0 9,211-219. Edit. Univ. Complut. Madrid, 1990
212 Reseñas de libros
cuanto al de juglaría, frente a la actitud rutinaria del amanuense del siglo
XIV, que, alejado de aquella intencionalidad artística, incurre en irregulari-
dades y anomalías: «Hay frecuentes omisiones de letras y palabras por ho-
mofonía con vocablos inmediatos; abundan las repeticiones de letras, en
particular las iniciales de los versos; dentro de una misma estrofa se repiten,
por error, voces transcritas en versos inmediatamente anteriores o subsi-
guientes; la restitución inconsciente de las vocales finales, que en el texto
original debían ir apocopadas, produce cumplidos casos de hipermetría.»
Asimismo, el copista violenta la rigidez estrófica del mester de clerecía, y no
son escasas las ponderaciones con que realza de forma solemne la figura de
los protagonistas. Estos y otros casos de manifiestas irregularidades hacen
concluir a los estudiosos que el copista no alcanzó a asimilar el grado unita-
rio del poema ni la condición de artista perseguida por el autor.
Respecto a la fecha del primitivo texto, el autor de la presente edición
recoge las diversas interpretaciones que los críticos y estudiosos anteriores
exponen en sus ensayos y ediciones, que oscilan entre suponer el texto me-
dieval como la primera muestra del mester de clerecía (siglo XIII) y con-
temporáneo o muy poco posterior del Poema de Mio Cid y ejemplo tardío
del siglo XIV. La mayor parte de los críticos lo sitúan en el siglo XIII, como
obra inaugural del nuevo mester; otros lo retrasan hasta la mitad o escasa-
mente posterior (1250-1260). Esta opinión resulta ser la más convincente y
aceptada. En este apartado comenta también las fuentes y versiones de la
historia de Apolonio que circularon por la Península en la Alta Edad Media.
Al referirse concretamente al autor primitivo, insiste en la diferencia que
ha de establecerse entre el mero copista del siglo XIV y el autor que trans-
cribió de forma original al castellano la Historia Apolonii regis Tyrii. Para
el autor ha de suponerse su condición de clérigo, poeta culto y orgulloso de
su índole intelectual, que no se limita a traducir literalmente el texto latino,
sino que se deleita en su recreación. Emprende, además, la empresa de la
traducción con un criterio propio del intelectual de la época: se muestra
atento a todos los conocimientos de su momento que puedan contribuir al
acervo cultural del auditorio, de manera que alcance su trabajo la última fi-
nalidad perseguida: la didáctico-moral. Pero este afán culto y erudito no le
lleva a rechazar lo popular: folciore, cuento tradicional, refranes, frases este-
reotipadas de sabor juglaresco, etcétera.
En el último punto presenta el contenido del Libro en seis apartados:
Apolonio en Antioquía, Persecución de Apolonio, Apolonio en Tarso, Apo-
lonio en Pentápolis y Luciana, Historia de Tarsiana y, por último, Reen-
cuentro. Las seis últimas estrofas recogen las «reflexiones morales del poeta
sobre la muerte y la necesidad de hacer buenas obras en ¿sta vida, a las que
sigue una impetración de ayuda divina».
Se cierra este estudio preliminar con el apartado bibliográfico, en él cita
todos los estudios monográficos referentes a la obra y otros que, sin poseer
este carácter de monografía, la toman en consideración.
Reseñas de libros 213
Estos apartados, cifrados en escasas páginas, vienen a ser, pues, un
compendio de conclusiones que sobre el Libro de Apolonio han expuesto
los estudiosos y críticos medievalistas, tanto hispanos como hispanistas, por
lo que esta edición se convierte en punto de partida para todos aquellos que
deseen profundizar en el tema o, simplemente, busquen una noción somera
de la problemática que atañe al Libro.
En cuanto a la versión modernizada de Alejandro Bermúdez, señalamos
como notorio el haber logrado, más que la rima, el fuerte ritmo marcado e
impuesto por la cesura, y la bipartición del verso en perfectos hemistiquios,
máxime si tenemos en cuenta que han sido conseguidos respetando siempre
el léxico, la sintaxis y los recursos retóricos del manuscrito. Y es, precisa-
mente, esta fidelidad al original lo que motiva las escasas excepciones en
que el ritmo de algunos versos se encuentra violentado. Hemos de señalar
también que el contenido viene agrupado en múltiples apartados que reco-
gen los diversos aspectos temáticos de Ja obra, encabezados todos ellos por
títulos explicativos.
Con todo ello, nos presenta Alejandro Bermúdez una lectura fluyente y
dinámica del Libro de Apolonio, aclarada, a su vez, con notas referentes al
léxico en pie de página, escasas, pero siempre pertinentes.
Juan José FERNÁNDEZ DELGADO
SOLÍS, Antonio de: Obra dramática menor Edición crítica por Manuela
SÁNCHEZ REGUEIRA (Madrid: CSIC, 1986) 223 páginas
Siguiendo con sus investigaciones sobre la obra de Solís, Manuela Sán-
chez Regueira acaba de publicar la edición que ya nos había prometido so-
bre la obra dramática menor de este autor El hecho de haber llevado a
cabo la publicación de estos textos, inéditos en su mayor parte 2, es un mé-
rito muy loable que debemos agradecerle.
Sobre los criterios utilizados para la publicación de dichos textos y so-
bre la edición en su conjunto, vamos a tratar de hacer aquí una breve reseña.
Nuestro primer comentario se refiere al epígrafe «edición crítica» que figura
en la podada del libro. Según Lázaro Carreter, edición crítica es aquella que
«trata de reconstruir un texto viciado en su transmisión acercándolo, en lo
Antonio de Solís: Obra dramática menor. Edición critica por Manuela Sanehez Re-
gucira (Madrid: CSIC, 1986).
2 Sólo se habían publicado recientemente dos piezas de Solís: Loa para la comedia de Las
amazonas en Teatro brete de los siglosXVJyXVJJ, edición de Javier Huerta Calvo (Madrid:
Taunis, 1985). pp. 303-308, y esta misma en Ramillete de entremeses.., edición de M. Berg-
ajan(Madrid: Castalia, 1970) pp. 269-78. También este libro contiene la Loa de Un boba hace
cientO.


Libro de Apolonio.

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Libro de Apolonio.

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