Juárez Morena, Pablo

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relevantes del volumen, es decir, la raesura y la sujecióna los datos lingúísticos, se muestran tanto
mas decisivos cuanto que los pocos baches de queadolece el libro son achacables al abandono de
tales rasgos. Así, por ejemplo, el autor recuerdacon cierta strna (p. 76) a los puristascastellanos,
opuestos a la introducción de elementos léxicos franceses en el castellano; sin embargo, los
igualmentepuristascatalanes, contrariosa cualquier marcacastellana en la lengua catalana, no 500
tratados de forma similar. Esta actitud roza lo sospechoso cuando las valoraciones de los
componentes léxicos castellano y francésen el catalán se hacen en términos muy diversos (Pp. 45
y 51 respectivamente), sin recurrir, como sería de esperar, al diferente peso estadístico de ambas
lenguas para justificar esa diferencia de tratamiento. Germán Colón (op. cit, p. 78-79) muestra
cómoel castellano yeícatalán, éstepor influenciade aquél, difierenal unísono de las innovaciones
léxicasdel resto de la Romania. Por otra parte, ya para terminar, el atítorno consiguesiempre eludir
la tentación de reconocer lo distintivo en lo distinto; es decir, en ocasiones (p. 42, por ejemplo)se
elimina el valor de determinados datos lingúísticos porsu presunta castellanización. Este aspecto
estaba, paradójicamente, presente en laspugnas lingoisticas decimonónicas revisadas en el libro;
así en el editorial de la revista LAvens transcrito parcialmente en la página 115: «que llengtta y
propiaes la que parlém, fins ressentintse y tol d’influenciasestranyas». Más autocrítico resultaeste
anónimo de la misma revista: «11cm preferit el dialecte més antagoniede l’espanyol [..] i aixó és
el nostro tort» (p. 126). En fin, es posible que se llegue a celebrare1 segundo centenario de esta
polémica, como, por otra parte, registra Germán Colón <op. cdr, p. 45).
itísí Lt:ís SANa O SÁNCHEZ
BLANCO, Carmen: Literatura galega da mulles Vigo, Edicións Xerais de Ga-
licia, 1991.
La literatura de mujer en España, ha producido muy pocosestudios críticos. La mayoría de las
aportaciones han sido opiniones aisladas en favoro en contra, coincidentes en señalar la dificultad
o la imposibilidad de su existencia, o incluso de su caracterización, lo que evidentemente no ha
favorecido ni su estudio ni su desarrollo. Enotras ocasionesse le ha tildado de moda y por lo tanto
pasajera, basándose en el llamadoboom literario, la publicación masiva o la llegadade los premios,
a lo que también han ayudado las numerosas antologías recogidas bajo criterios deinterés para las
empresas editoriales: relatos eróticos, relatos fantásticos, poesía, selecciones de cuentos. etc. Por
todo ello, las repercusiones han sido cuan!iosas: congresos, jornadas, numerosas colecciones,
librerías para su venta, incluso unaeditorialocupada íntegramenteen su difusión. Si el augede esta
literatura es indudable hay un coto vedado, sobre el que las incursioneshansido meras aportaciones
parciales: la literatura de mujer como hecho literario, ausente de cualquier otra implicación, y su
reconocimientocomo tal por la crítica literaria.
La mayoría de los estudios publicados se han limitado a ofrecer bajo un título sugestivo
<Discurso, teoría pragmólico, femenina o feminista) una serie de ensayos sobre cierlas obras o
autoras, en períodos concretos o marcoshistóricosespecificos, para rescatardelolvido los nombres
de escritoras o para manifestar la sumisión o represión de las mismas,. Muy pocas veces se ha
logrado, tras los anteriores procesos de análisis, conseguiruna propuestadescriptiva e idiosincrásica
del hecho literario. Esta realidad científica no se correspondecon la realidad socio-económica que
representa esta literatura. La respuesta a esta discordancia es enormemente significativa.
Uno de los pocos trabajos que más ha aportado a la realidad literaria de la que nos estamos
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ocupando, es el trabajo de Carmen Blanco, Literatura galega de mu/ter, donde consigue ofrecer
unavisión completa de la literatura de mujer en gallego: novela, poesía, ensayo, teatro y literatura
infantil, siendo una caracterización coherente y abarcadora de un hecho que sobrepasa el mareo
literario y geográfico estudiado. Desde eí primermomento la autora va a ir situando los puntos de
partidade su discurso ideológico: «cómpre matizar, asímesmo, que an longo daobra emprego case
sempreo termo Zenérico«muller>~ en vez de «mulleres», que sería máis adecuado para indicar a
pluralidade do referente. De todos os xeitos, preferín o abstracto por razóns estilísticas e tamén
metodolóxicas, posto que se trata duhna primeira aproximación á literatura da muller en canto
xénero... Está claro que este volume non é unha historia da literatura femenina, senón un consunto
de estudios críticos sobre distintos aspectos da escrita galega das mulleres» (p. 10). Para la autora,
hay que combinar tanto la perspectiva estética como la histórica: «era necesario incidir na com-
plexa encrucillada extraliteraria querodea áescrita, para poñer en evidencia os condicionantes do
gusto artístico e do propio feito creativo das mulleres» (p. lo).
El análisis de «los diversosaspectos» resultaser el mejor camino para alcanzar unasíntesis, es
decir un paso más allá delmero hecho descriptivo en el quese habían quedado numerosos trabajos
anteriores. Señalaremos de cada uno de los ensayos lo que consideramos más significativo. El
primerO, sirviendo de introducción-homenaje, estádedicado auna granescritora, cuyo magisterio
es mas que reconocido: Virginia Woolf e a titeratura da mu/lcr. Los dos siguientes ensayos nos
ofrecen la visión de la escritora gallega más importante: Rosalia de Castro. A niitificación e
mnisnficación dunhafigura yA problemática social da escritora no obra rosa/mo; en este último
se recoge el incipiente feminismo literario de Rosalia y la situación en que vivían las autoras de su
época. Estamos ante el comienzo de un cambio social y literario. En el cuarto:O ensajo de temática
feminista, se transcribe la evolución del pensamiento literario. Desde el pensamiento tradicional,
cristiano, incluso antifeminista de Francisca Herrera, pasando por el feminismo espiritualista de
Teresa Barro en Cartas a Rosa/ja, hasta llegar al feminismo materialistade María José Qucizán.
En (otro (‘a/aspoéticas la poesía es el campo estudiado. Tras caracterizar a la generación de la
posguerra etimo «intimista», manifestación de la educación y de la asignación de un papel en el
mundo íntimo y privado, que no deja de ser una actitud marginal, define a las autoras de los años
ochenta bajo una nueva feminidad. «Neste sentido, destaca de forma especial a recorrencia de
certos elementos étict,s e estéticos que supoñen unha valtiración positiva de boa parte do que
compón a realidade femenina tradicionalmente máis desprestixiada. Asi por exemplo, pódese
apreciar... unha afirmación do corpo da muller e das importantes pero desconsideradas funcións
soclais deste sexo»(p. 158). El estudio alcanza hasta nuestrosdías y a la figura de Luisa de Castro.
El sextoensayo posee una importancia intrínseca, en él se caracterizaunanovela comoejemplo de
literatura de mujer: «Amantia» como exemplo denove/a feminista de María Xosé Qucizán; para la
autora, con estanovela se produce un puntodeinflexión, «o cambio de rumbo quese pode percibir
na literalura femenina en torno a 1975. Durante os anos sesenta, o obxectivo das creadoras fora
igualarse literariamente aos homes... Agora o obxeetivo é mostrar unha perspectivapropia, deixar
libre a diferencia do feminino: procurar un punto de vista de muller, a través da búsqueda dunha
linguase específicae uns temas significativos neste sentido» (p. 176), a través de: un protagonista
femenino, la desmitificación de la idea tradicional de lo femenino, la identificación mujer-
naturaleza, la forja de un lenguaje específico, la presencia de las pequeñas cosas del mundo
femenino, entreotraseriede elementos. Elgénero infantil tiene un lugar destacado en la producción
literariade las escritoras,As mulleres na conformación doxénero infantil, pero esta importancia
es para C. Blanco un indicio de marginalidad: «salvo sinaladas excepcións, un carácter n,arxinal
dentro do contexto literario xeral, ben por situarse fóra da nosa evolución histórica-estética e das
canles normais establecidas no mundo editorial, ou ben por asumir os presupostos de 5enero e
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afastarse, así, da consideradagratide literatura» (p. 229). El octavose dedica aotrapoetisa un tanto
desconocida pero queno porello dejó de ser mitificada:A figura e a obra de María Mariño Carou.
El siguiente ensayo es quizá el más importante porque ofrece una caracterización de la nueva
narrativagallega de mujer y por lo tanto, el que mejor representa y más aporta al discurso literario:
Sobre o comportamiento titerarioda mu/ter. O casode Margarita ¡,edoAndíón, sesigaen lospasos
de la evolución de la novela femenina, se ofrece una caracterización de la misma y se señalan las
aportaciones al lenguaje literario, teniendt, en cuenta todas las implicaciones (leí factor sexo ene1propio hecho literario. Su lectura se hace indispensablepara todos los seguidores de unaforma u
otra del tema y es para los críticos un buen ejemplo para seguir. De similar valoración hay que
presentar el siguiente ensayo: As escritoras galegas; aparte de ser una historia socioliteraria de la
presencia de la mujer en la literatura, tras su lectura se observa la existencia de una cadena
generacional propia, donde ha habido una evolución constante y lógica del acceso al mundo
literario y de sus aportaciones. Todo ello ayuda a entendera esta literatura como un movimiento
con identidad y autonomía en sí misma. Sc finalizael libro conel estudio de la obra en gallego de
Marina Mayoral, a modo de apéndice: A Galicia mindoniense de Marino MoyoraL
Tras esta somera y parcial visión dcl trabajo de C. Blanco hay que reseñar por un lado los
problemas con los que sc ha enfrentado y de otro sus logros, dignos de tener en cuenta para
posteriores trabajos. Lis problemas han dejado descrío, tras los resultados del estudio. Más que
problemas habría quecalificarlosde limitaciones: la primera la categoríade lenguaminoritariaque
tiene e’ gallego dentro de las lenguas peninsutares; la segunda agrava la anterior: la propia
marginalidad que posee la literatura de mujer. La marginalidad dentro de una minoría, parece
complicar demasiado la experiencia interpretativa, máxime si carecemos de una Teoría Literaria
sólida conio la inglesa o francesa, y de la existenciade modelos críticos aseguir; y con este son tres
los problemas. Y más de tres los logros queenumeramos muy concisamente: partir de presupuestos
clarris y evidentes; no caeren la tentación de acumular autoras en series interminables de nombres,
fechas y obras; enfrentarse a la labor crítica desde la consideración de la obra literaria de la mujer
como una obraen si misnia, con ulla especificidad propia; no olvidare1 mareo histórico-social de
la mujer ni de su lengua de expresión, a la vez que está dentro de un decurso más amplio que la
constriñe y adscribe: la Literatura.
El ideal sería que en cada una de nuestra literaturas peninsulares, y en todas las demás, se
ofreciera,, trabajos tan serios e innovadores como el presente. Trabajos de Literatura Comparada
que bajo la diversidad de las diferentes literaturas recogieran el corso de una corriente que brota
en cada una de ellas. Deberíamos tal vez tomar sjemplo de recientes trabajos sobre la historia de
la Teoría Literariaque tienen en cuenta la creación femenina. Et primer de ellos es el de Raman
Selden: La Teoría Literaria contemporánea (Ariel, 1989) que dedica el último capítulo íntegra-
mente anuestro tema:Crítica Feminista (pp. l52-t’76). El segundo trabajoesel de Graciela Reyes
(cd.): Teorías Literarias de lo actualidad (Ediciones El Arquero, 1989) en cuyos dos últimos
capítulos que llevan como título conjunto La Literatura y /0 Potaríedad ,nascutinolfemenino, la
hispanista R. El Saffarpropone enelanálisis deE/Lazarillo y deLaCelestina unarelectura en clave
genérica. El siguiente libro es la aportaciónde otra hispanista: Des/cifraría diferencia. Narrativa
femenina de la España Contemporánea (Siglo XXI, 1992) de G. C. Niehols, del que destacamos
cl primercapítulo porel balance querealizasobre la crítica feminista actual en Inglaterra, Francia
y EE.UU., y además por la bibliografiacomentada quese nos ofrece sobre el mundo hispánico. Para
finalizar solamente preguntarnos y reflexionar sobre el hecho del enorme interés que despierta la
literatura de mujer fuera de nuestro país y de los numerosos trabajos que nos llegan de allí sobre
la creación de tas mujeres de aquí.
PAm.o JUÁREZ MORUNA


Blanco, Carmen: Literatura galega da muller.

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