Con questo lavoro si cerca di ricostruire il processo di costruzione letteraria cui è stata sottoposta la figura del filosofo Talete all’interno della letteratura greca lungo i secoli, in particolare dalle Storie di Erodoto sino all’opera di Plutarco. Talete è un personaggio centrale nella cultura greca arcaica, ma dalle fonti è visto come un sofός, versatile ed eclettico, capace di interagire con le civiltà dell’oriente asiatico con cui entra a contatto in Asia Minore. È a partire dalla speculazione filosofica di IV secolo, in particolare da Platone ed Aristotele, che avviene una svolta culturale del modo concepire la figura del Milesio. Egli diventa il primo filosofo, colui che per primo ha condotto un’indagine sulla natura del Principio. Tale caratterizzazione influirà sia sulla letteratura specialistica successiva, cioè quella dossografica, che farà di Talete il primo filosofo della storia, sia sulla letteratura in genere che vedrà nel Milesio il primo dei sette sapienti della cultura greca arcaica.The aim of this work is to inquire into the process of literary construction of the figure of the philosopher Thales of Miletus in Greek literature in the course of time, particularly from the Histories of Herodotus to the works of Plutarch. Thales is a very important personage in greek archaic culture, but the sources represent him as a sofός, versatile and eclectic, able to interact with the oriental civilisations of the Asia Minor. Within the philosophic speculation of the IV century there’s a cultural turning-point in the way of conception of the Milesian’s figure. He becomes the first philosopher which inquire into the nature of the Principle. This characterization will influence both the doxographic literature, that will see in Thales the first philosopher, and the literature in general, where Thales will be the first of the Seven Sages of the greek archaic culture
