Stroumsa, Guy G.

Desde los tiempos de Max Müller, los historiadores de la religión han empleado el concepto de "religiones del Libro" para referirse principalmente al Judaísmo, Cristianismo e Islam. Este concepto tiene origen en el Corán y refleja la realidad de las comunidades religiosas en la Antigüedad tardía. El propósito de este artículo es comprobar la pertinencia de su empleo en el caso del Cristianismo primitivo. En el antiguo Oriente próximo y en el Mediterráneo oriental, las comunidades religiosas se definían a menudo en función de sus libros sagrados, que eran leídos y con frecuencia traducidos, así como utilizados en el culto y comentados desde perspectivas diversas. En varios sentidos, el cristianismo en sus orígenes es evidentemente una "religión del libro", toda vez que emerge del Judaísmo como una interpretación nueva de la Biblia judía (en su traducción griega). Pero desde otros, el Cristianismo representa una transformación radical de los planteamientos religiosos conocidos hasta entonces y un rechazo a reconocer a las Escrituras un puesto central. Debe de tomarse en consideración la dimensión oral del Cristianismo primitivo, como también el hecho de que los cristianos fueron los primeros en hacer un uso totalmente nuevo del códice (por oposición al volumen o rollo). Con frecuencia, el significado religioso de este hecho no ha sido tenido suficientemente en cuenta. (A.

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El Cristianismo en sus Orígenes ¿una religión del Libro?

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El Cristianismo en sus Orígenes ¿una Religión del Libro?.

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