García, Celia

Portal de Revistas Científicas Complutenses

iSSN: 1138-9664
2001 4 133 134
A «ASOCIAZON DE MULLERES GALEGAS NO
EXTERIOR ROSALÍA DE CASTRO»: A LOITA POLA
MEMORIA DAS MULLERES GALEGAS DESDE
MADRID.
CÉLIA GARCiA
G aliza: a Terra Nai. As molieres que Pica-baíi no aldea ruentres os bornes mar-chaban a procurar vida fóra. As viávasdos vivos. A loita pola dígnidade da
muller. A sáa importancia no traballo da terra. A
rerra sementada por elas, polas nosas mulleres
galegas, esquecidas. A nosa memoria, a nosa his-
toria.
Estas son algunhas das ideas que xurdiron en
Madrid, nunha cidade Ionxe da Nai. As filías
escoitaron a chamada.
No ano 2000 un grupo de mulleres galegas
comezaba a crear vínculos comuns, falaba das
inquedanzas, das plataformas inexistentes para as
mulleres galegas en Madrid. Mulleres galegas, filías
de galegos e mulleres interesadas no Caliza redac-
raban os estatutos da asociación. Mediase cada
palabra, cada compromiso recollido no texto. Asi-
par os estatutos, traducilos ao galego, presenralos
no Ministerio do Interior no 8 de marzo e agardar
resposta... E por fin, o 14 de abril chegaba a fol!a
na que se declaraba legal a «Asociazón de Mulleres
Galegas no Exterior Rosalía de Castro». Todas as
mulleres galegas que residen fóra de Galiza foron
convidadas a perrencer a esta asociación que lexa o
nome da máis egrexia muller que deu Galiza:
Rosalía de Castro.
A asociación foi presentada oficiajrnente no
Ateneo de Madrid, centro cultural no que Celso
Emilio Ferreiro creou a «Aula de Estudios Cale-
gos». Era o Día das Letras Galegas, o aniversario
da publicación de (Yantares Galegas en Vigo no ano
1863. Tamén, ese mesmo día, nacía en Arreixo
Don Manuel Murgula, no 1833, a quen estaba
dedicado tan fermoso día.
O conferenciante foi o doutor Francisco Rodrí-
guez. Os seus importantes estudios sobre a obra
«rosaliana» ofreceron unha visión nova da escrito-
ra. E con esta ponencia fol presentada oficialmen-
te a asociación en Madrid.
Nos meses seguirnes deseñárorise as liñas a
seguir a partir de nucubro. Fixáronse obxeenvos a
longo prazo: a organización de grupos de estudio,
cursos abertos ao público con fins divulgativos,
actividades de formación, traducción e publica-
ción de textos, elaboración de publicacións, con-
vocaroria de premios e certames... Moiras ilusións
postas teste proxecto que se concretarían tun pro-
grama de actividades para realizar de outubro do
2000 a xuño do 2001.
Comezaba, desre xeito, a desenvolverse un
amplo labor socio-cultural, encamiñado a salientar
o papel das niulleres que, liSta da Caliza, foron e
son capaces de representar a identidade galega nos
diferentes estamentos, desde as tribunas ou as cáte-
dras, nos diferentes manifesracións das artes e dos
oficios, ata os traballos humildes e cotiáns.
Con este importante programa de actividades
cumpríanse os fins da asociación e conseguiase o
primeiro obxecrivo: «O estudio e difusión do papel
da muller galega no sociedade, a si.ia contribución,
os problemas cos que se aropa, os problemas especí-
Picos da mulier na emigración>. O propósito de dar
a coñecer a trayectoria das mulleres galegas a través
da historia fixose posibel coa organización do semi-
nario permanente «Mulleres Galegas: Onte e
Hoxe.»
A primeira mulier que parricipotí no «Semina-
rio de Mulleres Galegas: Onte e Hoxe» foi a histo-
riadora e concelleira da Cámara MunicipaJ de San-
tiago, Encarno Otero Cepeda, cunha conferencia
sobre «A Historia de Caliza no espello das mulle-
res». Na librería Sargadelos, corazón da cultura
galega en Madrid, o 18 de outubro ás oito da
tarde, as grandes esquecidas da nosa historia falo-
han na voz de Encarna Otero: a «soldadeira» María
Balteira no século XIII, a «revolucionaria» María
CELIA GARCÍA A <ASOCIAZÓ/VDEMULLERES GALEGASI/OEXTERJORROSAL 1 DI CASTRO:A LOITI 1CM MEMORIA DAS MOLIERES GALEGAS DEiDE MADRID
Castaña no século XIV, a «resistencia» de María
Pita no século XVI, as seníleiras figuras de Rosalía
de Castro, Concepción Arenal, Emilia Pardo
Bazán, Sofía Casanova e Carolina Otero, nadas no
século XIX, e a pintora Maruja Mallo, xa no sécu-
lo XX.
A seguinre ponencia foi a da recoñecida escrito-
ra M~ Xosé Queizán, quen disertou sobre «A expe-
ríencia dunha escritora galega do noso rempo».
Desde o Centro Galego, o 14 de novembro a auto-
ra achegáballes ás mulleres galegas de Madrid a súa
propia experiencia como muller desde o punto de
vista da sria particular profesion.
A terceira das mulleres convidadas pola asocia-
cién foi a escritora e profesora titular de Literatura
Galega da Universidade de Santiago de Composte-
la, Carmen Blanco, o 14 de decembro. «María
Mariño Carou e as voces ocultas da
poesía imposibles> foi o tema que
trouxo esta importante muller á
Cosa de Galicia. María Mariño,
poeta descofiecida para moiros gale-
gos e galegas, foi lembrada poía voz
de Carme Blanco. A asociación de
Mulleres Galegas no Exterior pro-
puxo, ese mesmo día, que se líe
dedicase a María Marifio o Día das
Letras Galegas.
As demais conferencias perten-
cernes a este Seminario farán posí-
bel que Madrid tale en galego e coa
voz das mulieres:
o 24 de xaneiro de 2001, a catedrática
de Comunicación Audiovisual da Uni-
versidade de Santiago, Margarida Ledo,
Andión, pronunciará a conferencia
«Mulleres vendo mulleres» no salón de
actos do Ateneo de Madrid. E, por últi-
mo, o 25 de abril, a profesora titularde
Literatura Española da Universidade de
Santiago de Compostela, Cristina Pati-
ño Eir(n, achegarase á vida e á obra
dunha das máis importantes mulleres
galegas «Concepción Arenal: unha pen-
sadora galegas>, na Casa de Galicia.
Paralelamente, ourros proxectos se
desenvolven: proxección de longa e
curtamerraxes en galego (o 14, 21 e o
28 de febreiro) ou unha mesa redon-
da sobre os «Mulleres, exilio e emigrazón» a cargo
de Ma Victoria Villaverde Otero e Eva Lema Trillo
(7 de marzo).
Unha das propostas máis innovadoras da Aso-
cíazón é a exposición fotográfica que, co nome de
«Homenaxe ás mulleres galegas na emigrazón»,
trata de amosar parte da historia, tanto da emigra-
ción como do exi¡io galego.
Un dos segredos mellor gardados, definidores
da Asociazén, é que as palabras de Rosalía de Cas-
tro foron as responsábeis do xurdiinenro desta aso-
ciación, nun poema pouco coñecido:
JvIás hay en su mirada una tristeza/de inefable
amantísimo delirio,/que aumenta el resplandor de
su belleza la llama santa de un feliz maríirio4Oh
cuán amada por tus penas eres/mujer en quien espe-
ran las mujeres.
134
2001,4 133 134
u
‘••
Con Mc Xos¿ Qucizán
Con Carame Blanco


A «Asociazón de Mulleres Galegas no Exterior Rosalía de Castro»

http://revistas.ucm.es/index.php/MADR/article/download/MADR0101110133A/33476

A «Asociazón de Mulleres Galegas no Exterior Rosalía de Castro»

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Portal de Revistas Científicas Complutenses