Progreso y cultura: iconología del papel moneda de la Costa Rica en el período liberal

Abstract

Iconographic and iconological analysis of an early XX century costa rican piece of paper money. Research conducted using primary and secondary sources, following the iconographic method and by respecting the gradual implementation. Achieving the iconographic origin of the greek god Hermes, his artistic and symbolic link with the costa rican elite of the time, the theme of the engraving and the engraver’s artistic style. On the other hand, close relations between costa rican liberal political thought and the French social philosophy known as positivism are plotted; taking and headline thinker Auguste Comte, more influential among Latin American elites in the second half of the nineteenth century and early twentieth century theorist. Positive thinking is identified as the source of the Costa Rica liberal project, which sought to moralize and civilize the population through cultural transformation, aspiring to be approved with the culture, they argued more developed: the European. On the high social notions of Order and Progress, the liberal project drew various means to implement its program of international social ascent, and between these pathways used paper money as visual and conceptual support, wherein the printed costa rican elite culture of their time, their dreams, ideologies and paradigms. Thus, the process of costa rican cultural imposition led by leaders who despised national culture and kept their goals in Europe. Thus the study of this historical moment is as vital to understand the first official project for the construction of a costa rican national identity.Análisis iconográfico e iconológico sobre un ejemplar de papel moneda costarricense perteneciente a la primera década del siglo XX. Investigación realizada mediante el uso de fuentes primarias y secundarias, siguiendo el método iconográfico y respetando el orden gradual de su aplicación. Logrando así rastrear el origen iconográfico del dios griego Hermes, su vínculo artísticosimbólico con la élite centroamericana de la época, la temática representada en dicho billete y el estilo académicoestadounidense del diseño utilizado. Por otro lado, se trazan estrechas relaciones entre el pensamiento político liberal costarricense y la filosofía francesa conocida como Positivismo social; tomando así como figura principal al pensador Auguste Comte, teórico más influyente entre la élite latinoamericana de la segunda mitad del siglo XIX y la primera del siglo XX. Se identifica al pensamiento positivo como el origen del proyecto liberal costarricense, el cual pretendía moralizar y civilizar a la población mediante la transformación cultural, aspirando a homologarse con la cultura —según ellos— más desarrollada: la europea. Tomando como máxima social las nociones de Orden y Progreso, el proyecto liberal se sirvió de distintos medios para aplicar su programa de ascenso social internacional, y entre estas vías utilizó al papel moneda como soporte visual y conceptual, en donde la élite costarricense imprimió la cultura de su época, sus sueños, ideologías y paradigmas. De este modo, se evidencia el proceso de imposición cultural comandado por los mismos lideres costarricenses, quienes despreciaban la cultura nacional y mantenían sus metas en Europa. Por ello el estudio de este momento histórico se constituye como vital para entender este primer proyecto oficial para la construcción de una identidad nacional costarricense, mismo que se sirvió de las artes y de las imágenes en general para intentar cumplir su objetivo