Barrado Belmar, Mª Carmen

Portal de Revistas Científicas Complutenses

Cuadernos de Filología Italiana ISSN: 1133-9527
2000, ii.0 extraordinario: 851-859
Alegría y Sabiduría en los proverbios
(Semblanza de un amigo)
MART CARMEN BARRADO BELMAR
Universidad Complutense de Madrid
En la Biblia, Libro de los Proverbios, en el apartado «Frntos de la ho-
nestidad», encontramos:
3.3 Que no te abandonen jamás ¿a bondad y ¿a fldelldad,’/Átate/os al
cuello, escríbelos en tu corazón.
34 y hallarás favor y buena opinión /ante Dios y ante los hombres.
Sin duda de esta situación se deriva un buen estado de ánimo que se ma-
nifiesta en la Alegría.
Así encontramos:
M.K. (Martínez Kleiser) 2.352: De cuantos bienes Dios envía, el más
estimable es la alegría.
G.F. (Giulio Franceschi) p. 120: Gente allegro u ciel l’aiuta.
Citado con idéntica forma en T.F. (Temistocle Franceschi) p. 97.
Straf. (Strafforello) p. 34, vol. 1: Gente allegro, Dio l’aiuta.
Con las variantes vénetas:
Cuor alegro el cje! l’agiuta.
L’alegria piase anche a Dio.
M.K. 2.374: La alegría es don de Dios y bondad del corazón.
Arth. (Arthaber) 30: L’allegria é d’ogni azule/II rimedio universale.
Que se corresponde con:
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Mari Carmen Ra,,ado Bel,nar Alegría y Sabiduría en los proverbios <Se,nblanza de un amigo)
T.F. p. 97: Lallegria — ogni iuíale caccia via.
TE p. 97: Lallegriafa buon sangue.
Straf. p. 34, vol. 1: Cuore allegro, sangue sano.
Straf. p. 34, vol. 1: Allegrezzafa bel viso.
Cita también:
p. 34, vol. 1: Aílegrezzafa lustrare la peile del viso
Como forma véneta cita:
Alegreza de cuorfa bela pele in viso.
Arthaber, nY 30, cita como forma toscana:
Lallegriafa bello il viso.
Y como forma latina correspondiente:
Anjínus gaudens aelatemfloridamfacit.
En relación con este último encontramos en M.K. 2.385:
La alegría rejuvenece; la tristeza envejece.
Y 2.394: Alegría, belleza cría.
TE p. 97: L’allegria —fa aratonia.
Straf. p. 34, vol. 1: L’alíegrezza nutrisce la vita.
Straf. p. 34, vol. 1: L’allegria é lo zucchero della vita.
Si bien es cierto, como hemos visto, que la alegría es un don de Dios, no
es menos cierto que requiere una condición por parte del receptor, como nos
señala M.K. 2.373:
La alegría, en el alma sana se cría.
Straf. p. 34, vol. 1: Uomo allegro, buona conipagna.
Vivir alegre es de todo punto ventajoso:
M.K, 2.391: Quien vive alegre, harta fortuna tiene.
M.K. 2.393: Si vives alegre, rico eres.
Straf. p. 35, vol. 1: Per l’uon¡o allegro ogni erba éfiore, per l’aflitto
ognifiore é erba.
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La alegría debe ser duradera:
Straf. p. 34, vol. 1: É buona l’allegrezza che dura sempre.
Straf. p. 34, vol. 1. Non é vera al/egrezza que/la che non duta.
Una virtud más de la alegría nos la señala M.K. 2.357:
Cotazón contento es gran talento.
Y, evidentemente, el talento supone sabiduría que permite valorar lo im-
portante: saber, mejor que tener:
Arth. 1222: Non c’é avere che voglia sapere.
Aparece citado con idéntica forma en G.F. p. 124.
Cita el español: Más vale saber que haber.
Straf. p. 484, vol. III: 11 sapere vale spesso piú dell ‘avere.
Straf. p. 484, vol. III: II sapere é una mercanzia che dura.
Straf. p. 478, vol. III: É megijo molío sapere che mo/lo avere.
En la Biblia, Proverbios, «Excelencias de la Sabiduría», encontramos:
3.13 Bienaventurado el que alcanza la sabiduría/y adquiere inteligen-
cta.
3.14 Porque es su adquisición mejor que la de la plata ¡ y es más pw-
vecho que el oro.
3.15 Es más preciosa que las perlas/y no hay tesoro que la iguale.
Straf. p. 486, vol. III: II sapere é pi& prezioso delí’oro.
Straf. p. 491, vol. III: La saviezza val piú dell’oro.
Straf. p. 479, vol. III: Dal sapere si vien ad avere.
Además:
Straf. p. 484, vol. III: II saperefa luomo libeto.
Y, de nuevo en Proverbios, «Invitación a la Sabiduría», tenemos:
8.11 Pues la sabiduría vale más que las piedras preciosas, ¡y cuanto
hay de Codiciable no puede comparársele.
En «Excelencia de la Sabiduría», más adelante, encontramos:
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Man Canne,, Barrado Be/mar Alegría y Sabiduría en los proverbios (Semblanza de un amigo)
8.12 Yo, la sabiduría, tengo conmigo la discreción; ¡poseo la ciencia)’
la cordura.
8.19 Mi fruto es mejor que el oro puro; mi ganancia, mejor que la pla-
fo acrisolada.
Y, en Proverbios, «El banquete de la Sabiduría»:
9.6 Dejáos de simplezas, y vivid, ¡ y andad por la senda de la inteli-
gencia.
En la segunda parte, «Parábolas de Salomón, Sabiduría y modestia», lee-
mos:
16.16 Mejor adquirir sabiduría que adquirir oro, ¡ tener inteligencia
vale más que tener plata.
Straf. p. 492, vol. III: La saviezza é la maggior delle ricchezze.
También en «Sabiduría de Salomón» o simplemente «Sabiduría», como
figura en la Vulgata, encontramos:
6.12 Resplandece sin jamás obscurecerse la sabidu ría, 1fácilmente se
deja ver de los que la anta,, ¡y es hallada de los que la buscan.
6.14 Elque temprano la busca n.o tendrá quefatigarse, ¡pues a su puer-
ta la hallará sentada.
Porque en definitiva:
Straf. p. 491, vol. III: La saviezza é la luce dello spirito.
G.E p. 124: 11 sapere é il basto,, della vita.
Straf. en p. 479, vol. III cita la misma forma y además en la p. 491:
La saviezza é ilfaro della vita.
Al saber se debe unir la sencillez, la ausencia de arrogancia:
Arth. 1224: Ogni tua guiso non sappia la tua camicía.
M.K. 56.813: Quien más sabe, menos presume.
G.F. p. 228: Clii piú sa meno presume.
Straf? p. 478, vol. III da la misma forma y, en la p. 481 cita la variante:
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Man Carmen Barrado Be/mar Alegría y Sabiduría en los proverbios (Semblanza de un amigo)
Chi pií~ presume, meno sa.
Y en la p. 482, vol. Uf:
Piú uno Sa, meno si yanta di sapere.
Piñ uno so, meno presume.
M.K. 56.815: Do va más hondo el río, hace menos ruido.
OF. p. 242: Buona é quella lima che agisce senzafar rumore.
De la Sabiduría se deriva un comportamiento:
M.K. 56.727: Aquel es sabio que obra como sabio.
M.K. 56.738: Al sabio, ni el bien lo aloco ni el mal lo apoco.
M.K. 56.743: La ciencia quiere prudencia, y tiempo la experiencia.
Pero para saber hay que partir del deseo de saber y, además, hay que pre-
pararse:
M.K. 56.757: Quien no es curioso, no será sabio.
M.K. 56.756: Quien quiera ser doctor sea antes estudiador.
Straf. p. 483, vol. III: II sopere costa sudore.
Straf. ¡y. 483, vol. III: Chi vuol sapere deve impar-are.
Straf. p. 484, vol. III: Chi vuol sapere deve sedere, studiare e sudare.
M.K. 56.754: Pata sabe,; no basta leer: hay que andar y ver.
Straf. p. 479, vol. III: Niente non so chi non va per la citta.
M.K. 56.755: Tres cosas hacen a los hombres soges: letras, años, y
viajes.
M.K. 56.758: Ninguno se hace sabio sin trabajo.
M.K. 56.770: A más saber más nos queda que aprender.
M.K. 56.771: En el que mós sabe, mucho más saber cabe.
M.K. 56.777: Mucho saber menos ignorar es.
M.K. 56.911: El saber no ocupa lugar, y por mucho que tengas, lo
puedes aumentar.
El Saber debe ser comunicativo, como vemos en la segunda partedel Li-
bro de los Proverbios, «Proverbios de Salomón, El don de la palabra»:
16.23 Elcorazón del sabio hace disertar su boca, ¡y con sus labios ava-
loro la doctrina.
Y en «Sabiduría práctica»:
18.15 El corazón del sensato adquiere sabiduría, ¡y la oreja del sabio
busca la enseñanza.
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Man Carmen Barrado Behuar Alegría y Sabiduría en los proverbios (Semblanzade un a~nigo)
M.K. 56.964: Quien sabe en secreto, no tiene saber peifecto.
M.K. 56.967: Lo que por tu estudio sabes, no lo guardes con siete
llaves; sino con buenos modos comunícalo a todos.
M.K. 56.965: Saber que no es comunicativo en bien poco lo estimo.
M.K. 56.968: Quien mucho sabe, no se lo calle.
M.K. 56.969: Sabio, comunica tu saber; que hay muchos deseosos
de api-ender.
M.K. 56.971: Sabio que sólo sabe pat-a sí, no vale un maravedí.
Straf. p. 479, vol. III: Se nessuno so quel che sai, nulla serve il tuo
sopere.
14K. 56.970: Vale más el sabio que sabe paro otros y para mí que el
que sólo sabe para sí
Saber bien para ser mejor:
M.K. 56.835: Saberpor sólo sabe,; cosa vano viene a ser; saber pa-
ía ser mejo’; eso es digno de loo,-.
Straf. p. 479, vol. III: Chi so níeglio, faccia meglio.
Y saber lo importante:
M.K. 56.949: No es sabio el que mucho sabe, sino el que sabe lo im-
poítante.
M.K. 56.954: No saber titucho, sino saber bien.
Porque además:
M.K. 56.786: El saber no causa hartura.
Pero en el saber no sólo cuenta la cantidad sino la cualidad:
M.K. 56.955: No es más sabio el que más sabe, sino el que mejor lo
sabe.
Como hemos visto, Salomón dice que: El corazón del sabio hace dise,—
tar su boca y con sus labios avalora la doctrina.
«Avalorar la doctrina con sus labios». Fundamental para dedicarse a la
enseñanza.
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Mañ Cannen Barrado Be/ruar Alegría y Sabiduría en los proverbios (Semblanza de un amigo)
Saber bien, para enseñar bien:
M.K. 56.729: Si bien lo sé, bien lo parioré.
M.K. 56.730: De la colmena, ¿a miel; y de lo boca del sabio, e/ sa-
ber.
MK. 56.759: De la continua lección nace la ciencia.
M.K. 56.920: Una palabra del que sabe dice más que un discuiso del
ignorante.
Straf. ¡y. 481, vol. III: Sopere, yolere, potere, fanno buon maestro.
La sabiduría es luz y lo propio de la luz es brillar e iluminar, hacer paten-
te su presencia y tener un lugar destacado en cualquier parte.
Straf. p. 478, vol. III: Chi piú so é padrone di chi non so.
Cita el latino:
Sapiens domínabitur altrís.
M.K. 56.909: El hombre que sabe, pronto sob,-esaíe.
OF. ¡y. 123: Chi di scienza é amotore — a lun go andore avía Onote.
M.K. 56.902: Quien sabe, en todo pat-te cabe.
M.K. 56.904: Quien sabe vale.
M.K. 56.907: La verdadera valía es la sabiduría.
M.K. 56.909: Quien más sabe, más vale.
Straf. p. 478, vol. III: Chi so menare tut’e due le
gli altri.
Por encima de los bienes materiales está la sabiduría:
moni, é da piú de-
M.K. 56.871: Al sabio el más saber le agrada; y al necio, sólo su po-
rrado.
M.K. 56.880: Más vale saber que haber.
MK. 56.882: Más vale mucho saber que mucho tener.
GP. ¡y. 170: É meglio esser mendicante — che ignorante.
MK. 56.795: Al sabio su suerte le agrada, aunque sea atalo.
M.K. 56.884: Más vale ciencia que renta.
M.K. 56.885: Sólo el sabio es ¡-ico.
Of. p. 123: Del sapere vien l’avere.
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M.K. 56.916: La buena sueíte se pasa, y el saberse queda en cosa.
M.K. 56.922: Lo primero del bien es el sabe,.
M.K. 56.894: Quien sabe, puede.
Straf. ¡y. 478, vol. III: A chi so non manco ¡zullo.
Straf. ¡y. 478, vol. III: Dal sopeze vien l’avere.
M.K. 56.892: Saber es podeí.
M.K. 56.897: Saber es vencen
M.K. 56.789: El sabio nos dirá lo que el uico 110 podrá.
Saber con discreción:
M.K. 56.790 [discreción]: El sabio en su tic rra es como el mo en su
vena.
Saber con equilibrio:
M.K. 56.843 [equilibrio]: El sabio, sonríe; el necio, ríe.
Saber con prudencia:
M.K. 56.844 [prudencia]:El sabio teme y elnecio se atreve.
1>rudencia que en «Parábolas de Salomón, Sabiduría práctica», se hace
sinónimo de inteligencia:
19.8: El que adquiere inteligencia se hace bien a sí mismo; ¡ el que
guarda el entendimiento haíla¡á bien.
La sabiduría causa felicidad y alegría, como vemos en la tercera parte del
Lib,v de los Pí-overbios, «Sentencias de los Sabios»:
23.15: Hijo mío, si ej-es sabio, 1 se alegrazá mi corazón.
En conclusión encontramos de nuevo unidas la alegría y la sabiduría,
cualidades destacadas y marcadas, en nuestro amigo, a las que hemos dedi-
cado este estudio.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Strafforello, 641883, ¡1sf. 1994): Dizionario Universale dei Proverbi di tutU Popo-
Ii, Génova, Barboni and Tolozzi.
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