Para la retórica clásica, tanto el ejemplo como el argumento pertenecen a las pruebas técnicas que el orador puede aducir para refutar las posiciones del contrincante. Desde los autores de la Antigüedad hasta fines del Renacimiento, el valor probatorio del ejemplo no se puso en duda. A partir de ese momento, primero en Italia y más tarde en España, algunos teóricos comienzan a dudar de la validez del ejemplo como método suasorio a la hora de orientar los comportamientos. El artículo estudia ese paso en el ámbito de la literatura española del Barroco, con especial atención a las obras del jesuita Baltasar Gracián, quien sufre una clara evolución en sus tesis acerca del ejemplo, sobre todo a partir de la década de los años 40 del siglo XVII.For classic rhetoric, the example as well as argumentation are part of the technical evidence that the orator can provide in order to refute his opponent's position. Since the authors of the Ancient World until the end of the Renaissance, the evidential value of the example was not cast doubt on. From that moment onwards, first in Italy and later in Spain, some theoreticians begin to doubt about the validity of the example as a persuasive method when positioning behaviours. Our study focuses on that change in the Spanish literature during the Baroque period, with special emphasis on the works by the Jesuit Baltasar Gracián, who goes through a clear evolution in his theories as far as the example is concerned, above all from the forties of the 17th century onwards
