Blázquez Martínez, José María

Martínez-pinna, Jorge

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In memoriam Massimo Pallottino (1909-199S)
JOsÉ M.’ BLÁZQtJEZ, JORGE MARTÍNEz-PINNA
El recientemente fallecido profesor de la Universidad de Roma, M. Pallot-
tino, ha Sido una de las grandes figuras mundiales de la arqueología clásica.
Desde joven centró su investigación en las civilizaciones etrusca e itálica. A él
y a sus discípulos se debe en gran medida el alto nivel científico alcanzado en
el estudio del pueblo etrusco e itálico y los grandes avances logrados en el
conocimiento de estos fascinantes pueblos. Su Etruscologia, aparecida por vez
primera en 1942 publicada por la casa editorial Hoepli, se ha convertido en un
número clásico en la materia. De esta obra se han publicado multitud de edi-
ciones en Italia y se ha traducido a todas las lenguas cultas.
También centré su atención en los otros pueblos de la Italia antigua. Una
buena síntesis de todos sus estudios es la Storia della prima Italia, Rusconi,
1984. Massimo Pallottino no ha sido un sabio de gabinete. Ha dirigido excava-
ciones en Veyes y en el santuario de Pyrgi, donde se descubrieron las famosas
láminas de oro redactadas en lengua etrusca y Semita.
Todos los aspectos más variados de la civilización etrusca han sido tratados
en extensión y en profundidad por el prof. M. Pallottino, como lo prueban los
tres volúmenes que con el titulo Saggi di antichita, G. Bretschneider, 1979,
recogen parte de sus numerosos trabajos. El primer volumen está dedicado alíe
origini della Italia antica, el segundo a los documenti per la storia della civiltá
etrusca y el tercero a las imagini medite e alternative di arte antica. Este titu-
lo indica magníficamente el carácter de la investigación de este profesor roma-
no, a quien ningún aspecto de la civilización de Etruria y de Italia le fue ajeno.
M. Pallottino ha tratado multitud de aspectos y objetos inéditos. El arte y la lin-
gilística han sido también campos de su preferencia. Baste recordar su Civilt&
artistica etrusco-italica, Sansoni, 1971. Sus trabajos sobre las inscripciones
etruscas han llevado a esta lengua al lugar de conocimiento en que se encuen-
tra en la actualidad.
M. Pallottino fue un gran maestro de la Universidad de Roma y a través de
los cursos de Peruggia, también de todo el mundo. Ha formado un gran núme-
ro de profesores, que hoy son de primera fila en el campo de la investigación y
Gerh5n. nP 13, 1995. Servicio de Publicaciones. Universidad Complutense. Madrid.
14 José MA Blázquez y Jorge Martínez-Pinna
de la docencia. El autor de estas líneas fue discipulo suyo en Roma y en
Peruggia durante los cursos 1953 y 1956. Su influjo en mí fue profundo y dura-
dero. Siempre he recordado la profundidad y amenidad de sus clases y su trato
afable y servicial. Siempre me he honrado con su amistad y a él se debe que
durante toda mi vida profesional haya estado interesado por la etruscología.
Descanse en paz el gran profesor e investigador de la Universidad de
Roma.
JosÉ M.~ BLÁZQUEZ
El mes de febrero de 1995 se llevó consigo al profesor Massimo Pallottino,
una de las personalidades más brillantes en la investigación sobre la Italia anti-
gua. Pallottino puede serconsiderado como uno de los fundadores de la etrusco-
logia moderna, pero sin duda le corresponde a él solo el mérito de haber sabido
dar a esta disciplina un empuje decisivo, hasta situarla en el lugar de privilegio
que actualmente goza en la investigación sobre la Antiguedad. La publicación
en 1942 de su Etruscologia (Milano, Hoepli) —remozada continuamente con
las nuevas aportaciones hasta su última edición en 1988— significa un aconte-
cimiento crucial en la evolución de estos estudios. Superación de una obra
anterior aparecida con el título de Cli Etruschi (Roma, Colombo, 1939), la
Etruscologia de M. Pallottino marca un punto de inflexión en el acercamiento
a una mejor comprensión de la civilización etrusca, convirtiéndose en un punto
de referencia imprescindible en los estudios sucesivos: sirva a titulo de ejem-
plo la perspectiva que impuso a la debatida cuestión sobre el origen del pue-
blo etrusco, abandonando el antiguo planteamiento sobre su procedencia por
el más moderno de la formación, esto es que ya no interesa tanto dar respues-
ta a la pregunta de dónde vinieron los etruscos, sino sobre todo cómo se formó
su civilización (teorías perfiladas en la obra Lorigine degli Etruschi, Roma,
Tumminelli, 1947). En sus trabajos etruscológicos, M. Pallottino se apoyaba
naturalmente en la documentación arqueológica, que conocía a la perfección
gracias a las excavaciones que dirigió en Veyes o en Pyrgi, entre otros lugares,
y que le llevaron a disertar sobre el valor de la arqueología y las característi-
cas de las técnicas de excavación, conocimientos que se plasmaron en su libro
Che cos’é l’archeologia (Firenze, Sansoni, 1980). Pero estos elementos recu-
perados de la cultura material no sólo eran considerados en si mismos como
manifestación de las inquietudes artísticas del pueblo etrusco, sino que inme-
diatamente eran trasladados al ambiente del que surgieron transformándose en
fuentes de conocimiento histórico, como se puede apreciar en sus libros sobre
In memoriani Massinio Pallottino (1909-1995) 15
La scuola di Vulca (Roma, Danesi, ¡945) y La peinture étrusque (Gen~ve,
Skira, 1952).
Consciente de los límites de la arqueología, Pallottino avisaba sin cesar de
los peligros que amenazaban a todos aquellos que un tanto alegremente se
echaban en sus brazos creyendo encontrar en ella la solución a todos los pro-
blemas, pues «non sembrerá esagerato affermare che cié che ignoriamo ~ la
regola e cié che conosciamo ~ la eccezione». Por esta razón, Pallottino reco-
mendaba que el estudio de la protohistoria y de las épocas arcaicas «consiste
piuttosto in un processo ricostruttivo nel cuale convergono simultaneamente,
sello stesso piano di validitá e di importanza, i dati archeologici ed ambienta-
Ii, gli echi della tradizione, gli indizi linguistici, e cosi via», ya que en el fondo
la arqueología, sin posibilidad de contraste con otro tipo de fuentes, puede ser
maestra de errores. Fruto de esta inquietud fue no sólo un conocimiento direc-
to y admirable de la tradición literaria, sino también y sobre todo una especial
dedicación a laepigrafía y lengua etruscas, de laque surgieron obras como Ele-
menti di lingua etrusca (Firenze, Rinascimento del Libro, 1936), La langue
étrusque (Paris, Les Belles Lettres, 1978) y la preciosa recopilación de ins-
cripciones Testimonia Linguae Etruscae (Firenze, La Nuova Italia, 1968), así
como el patrocinio del Thesaurus Linguae Etruscae (Roma, CNR, ¡978 ss.),
obras estas dos últimas de enorme utilidad para el estudioso.
Bajo estas mismas premisas, se introdujo M. Pallottino en la investigación
de otros dos campos en los que asimismo brilló su genio: la Italia prerromana
y los orígenes de Roma. Respecto al primero, dio a conocer el valor del arte
itálico en su Civilta artistica etrusco-italica (Firenze, Sansoni, 1985) y dejó
constancia de sus magníficas dotes de historiador en Genti e culture dell’Italia
prermmana (Roma, Jouvence, 1981) y más especialmente en la admirable Sto-
ria della prima Italia (Milano, Rusconi, 1994), donde Pallottino supo con sIn-
guIar maestría integrar en una unidad coherente los avatares históricos en los
que se vieron envueltos etruscos, itálicos, griegos y romanos. En cuanto a la
Roma primitiva y arcaica, tema al que había ya dedicado un cierto número de
pequeños trabajos, M. Pallottino nos ha legado recientemente una magnífica
síntesis titulada Origini e storia primitiva di Roma (Milano, Rusconi, 1993), en
la que el maestro nos ofrece no sólo la situación actual de la investigación, sino
también su valiosísima visión personal con interesantes interpretaciones y
sugerencias.
Con M. Pallottino se cierra una época en la historiografía sobre la Italia
antigua. Pero su huella es muy difícil que se borre. Dotado de una fuerte per-
sonalidad, Pallottino supo elevar la etruscología a la primera fila entre las
inquietudes culturales de la Italia moderna, alcanzando incluso al hombre
común a través de las exposiciones y manifestaciones culturales cuya realiza-
ción propició. Desde la presidencia del “Istituto Nazionale di Studi Etruschi ed
Italici” y del “Centro di Studio per la archeologia etrusco-italica”, y más espe-
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cialmente desde su cátedra en la Universidad «La Sapienza» de Roma, que
ocupó en 1945 hasta su jubilación —así como los cursos de etruscologia que
anualmente impartía en la “Universitá Italiana per Stranieri” de Peruggia—,
M. Pallottino extendió e hizo participe de sus conocimientos a varias genera-
ciones de estudiosos italianos y extranjeros, hasta el punto que difícilmente se
podrá encontrar en cualquier país a alguien que, preocupado por la etruscolo-
gia, no haya tenido el menor trato, siempre beneficioso, con él. Todos debere-
mos, pues, reconocer nuestra deuda hacia quien, de una u otra manera, ha sido
nuestro maestro
JORGE MARTÍNEZ-PtNNA


In memoriam Massimo Palloitino (1909-1995)

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In memoriam Massimo Palloitino (1909-1995)

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