Otón Sobrino, Enrique

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menor monta de la poesía ovidiana. Ciertamente no se había hecho justicia a
Ovidio como poeta de destierro, acaso por el peso del prejuicio que tan nefas-
to ha sido en general para los estudios de la Literatura Latina. Por todo ello es
muy de agradecer la valentía del prof González Vázquez en este estudio del
que no se obtienen si no ventajas en lo que hace a un conociíneinto filológico
cabal de este conjunto de poemas de Ovidio que todos ahora leeremos con
más justicia hacia su creador gracias a la labor cuidadosa del estudioso espa-
ñol que demuestra, además, una gran sensibilidad a la hora de comentar los
textos que muy inteligentemente aduce en prueba de sus asertos.
Enrique OTÓN SOBRINO
Universidad Complutense
ALDO SETAIoLI, Si tantas amor.. Studi Vírgilíani, Bolonia, Pátron Editore
1998, 260 pp.
A lo largo de este libro riguroso y apasionante el Profesor A. Setaioli da
muestras de sus amplios saberes al tiempo que de una gran sensibilidad a la
hora de abordar distintas cuestiones acerca de la obra virgiliana. Con un
dominio extraordinario de los textos latinos y del ambiente cultural que los
rodea el sabio italiano hace un fino análisis, convincente siempre, de los pro-
blemas estudiados. Sucesivamente ante los ojos del lector desfilan los capí-
tulos del libro en los que el investigador aventura siempre su opinión perso-
nal, tras discutir ponderadamente todos los aspectos con otros estudiosos que
no son de su parecer. Por esto decíamos arriba que esta obra es, desde el pun-
to de vista filológico, rigurosa. El lector tiene presente en cada caso la situa-
ción de la cuestión que siempre da que pensar Por ello el profesor Setaioli,
incansable en su labor, perfecciona sus hallazgos de un tiempo con un suple-
mento en el que va actualizando lo dicho en otro momento de su investiga-
clon. Porque el libro es el testimonio de una investigación permanente que,
lejos de apelmazar los trabajos, los enriquece. Los capítulos son de lo más
sugerentes; así en el primero, el autor investiga la relación entre Cicerón y
Virgilio respecto de un influjo que A. Setaíolí acertadamente sabe colocar en
el corazón mismo de las disputas filosóficas de aquel entonces; en el segun-
do, asistimos al análisis prodigioso de la figura de Ulises y sus tipos y con-
tratipos en la Eneida: probablemente, es el trabajo que más huella dejará en
el lector, habida cuenta de que la cuestión del Ulises bueno/Ulises taimado ha
interesado mucho a la literatura posterior Una capacidad de interpretación,
Criad. Filo!? Chis. Estudios Latinos
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llena de sensibilidad para captar la arquitectura de un poema y la significa-
ción y articulación de tiradas de verso en el contexto en que figuran, es lo que
sobresale en los capítulos tercero y cuarto que versan acerca de los versos
504-521 del canto cuarto de la Eneida y de la escena de magia, respectiva-
mente. Un asunto muy querido por el profesor italiano es el de Palinuro y a
él dedica el capítulo siguiente, partiendo de una tesis plausible que busca la
tensión entre la realidad documentada y la proyección mítica, propiciando así
un criterio hermenéutico de cuya aplicación en otros aspectos de investiga-
ciones semejantes, cabe esperar mucho. Muy brillante resulta el cotejo de
Eneida 6, 439 y Geórgicas, 4, 480 como la prudencia a la hora de examinar
los testimonios de Macrobio en lo que hace a la cuestión de la guerra en el
séptimo libro de la Eneida, que ocupan, respectivamente, los capítulos sexto
y séptimo. El libro se cierra con una magistral exposición de lo que el autor
llama los filones interpretativos de las Geórgicas en la exégesis de la antí-
gúedad tardía.
Pero A. Setaioli no se ha conformado, como hemos dicho, con reunir este
excelente conjunto de trabajos sino que los ha puesto al día con un
lujo de notas en las que se puede comprobar la disciplina de trabajo de este
investigador siempre atento a lo que se escribe acerca de los temas que le
interesan. Para facilitar al lector su investigación dos índices cierran el libro
que resulta básico para cualquier aproximación virgiliana que se desee hacer,
pues en él se dan pautas de investigación y de interpretación enormemente
sugestivas. De otra parte, el profesor italiano demuestra su ponderación en
todo momento, especialmente cuando discute otras hipótesis que no le pare-
cen de recibo pero reconoce de ellas la iluminación recibida. Tal postura cua-
dra al excelente humanista que es Aldo Setaioli a quien, de nuevo, hay que
agardecer el mucho saber que nos hace llegar con sus obras.
Enrique OTÓN SOBRINO
Universidad Complutense
Criad. Filo!? Chis. Estudios Latinos
1999, nY 16: 485-499
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Aldo SETAIOLI, Si tantus amor... Studi Vergiliani.

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Aldo SETAIOLI, Si tantus amor... Studi Vergiliani.

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