Bonmartí Sánchez, Virginia

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rística, aporta nuevos detalles que de otra forma nos serían desconocidos. Para aque-
llas partes que no puede analizar a partir de su «autopsia», el obispo recurre a diver-
sas fuentes de autoridad (la Biblia, San isidoro de Sevilla y Rodrigo Jiménez de Rada,
por citar las más frecuentes). Además de ocuparse de todos estos aspectos, R. Caran-
de analiza en el apartado introductorio correspondiente algunos pasajes de interpre-
tación más controvertida (entre ellos, presenta una solución bastante plausible al du-
doso término «depastorius»). Su traducción ya había sido publicada en una edición
bilingüe de 1986, y es aquí revisada y completada. Una aclaración constante de las
fuentes manejadas en cada momento, así como la aportación de datos históricos per-
tinentes, hacen de la lectura un testimonio perfectamente contextualizado y totalmente
accesible en sus múltiples aspectos.
Tres índices, uno bíblico, otro de términos no bíblicos y uno último general bas-
tante exhaustivo, constituyen el colofón de este libro. En su conjunto se trata de un com-
pendio de gran interés, pues ofrece así una mejor visión literaria –las obras recogidas
son exponentes de tres géneros diferentes, a saber, historiografía, hagiografía y poesía–
e histórica –como crónicas que presentan datos nuevos sobre momentos clave de la his-
toria de España–. Con unas traducciones que se rigen por el rasgo común de la natura-
lidad y la comprensión rápida y directa (salvando las lógicas diferencias de cada gé-
nero), y con una presentación muy completa que incluye una bibliografía actualizada
con el material más reciente, constituye un valioso elemento de divulgación de textos
que tienen aquí el tratamiento merecido ya que, aparte de su valor literario intrínseco,
ayudan a esbozar nuevos trazos de una época tan relevante en la historia de España.
Francisco Javier BRAN GARCÍA
Universidad Complutense de Madrid
Francisco GARCÍA JURADO, Modernos y Antiguos. Ocho estudios de literatura com-
parada, Valencia, Institució Alfons el Magnànim, 2011, 193 pp.
El profesor Francisco García Jurado ha publicado ocho estudios de literatura com-
parada entre la literatura moderna en las letras del siglo XX y la literatura antigua. Buen
conocedor de la literatura latina García Jurado refleja a lo largo de estos ocho estudios
un entendimiento a fondo de los autores y de las obras literarias: Ya desde el primer es-
tudio, que trata sobre los clásicos cotidianos, observamos como Eça de Queiroz recu-
rre a los versos de Virgilio, para insertarlos en un ambiente rural en su obra La ciudad
y la tierra, cuyo antecedente lo encuentra el autor en la obra de Ítalo Calvino, Por qué
leer a los clásicos. Conocimiento de los escritores clásicos que está ligado a la expe-
riencia vital, en la formación de una biblioteca personal y no unido a un canon esta-
blecido. Continúa el autor con el estudio de los escritores no académicos, que han es-
crito sobre la poesía de Virgilio, tales como Antonio Machado, José Luis Borges, o el
escritor Catalán Joan Perucho, esta vez, con respecto al poeta del siglo IV Ausonio.
En el segundo estudio, recorre el profesor García Jurado, la literatura latina en su ver-
tiente lectora: Ramón Pérez de Ayala, lector de Séneca, la lectura del Nerón de Sueto-
408 Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos
2011, 31, núm. 2 387-413
Revista de libros
Revista de libros
Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos
2011, 31, núm. 2 389-415
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nio por José Lezama Lima y la lectura de José Luis Borges en Ficciones sobre el libro
VII de la Historia Natural de Plinio el Viejo, cuyo objeto principal radica en la natu-
raleza humana. El tercer estudio está dedicado a la lectura de lasNoches Áticas de Aulo
Gelio, en calidad biográfica y su relación con los escritores argentinos: Julio Cortazar
en Rayuela, seguido de la opinión sobre la obra de Aulo Gelio de Bioy Casares y una
mención expresa de Gelio en la poesía La fiesta del mundo de Arturo Capdevila. Cen-
trándose el autor monográficamente en el cuarto estudio recoge el cuento de Juan
José Arreola (México, 1918) intitulado ‘Parturient montes’, en el que Arreola ha se-
leccionado el verso 139 del Ars Poetica de Horacio, con la finalidad de hablarnos de la
angustia del creador literario en la tradición clásica. En el quinto estudio, a raíz del con-
texto de la educación occidental de los clásicos con la figura literaria de Virgilio, nos
expone el autor la relación de la literatura burguesa con Virgilio, en correspondencia
con los autores Thoman Mann, T.S. Eliot y José Luis Borges. Este último escritor es
el eje central del sexto estudio, en el que Francisco García Jurado ha estudiado y ac-
tualizado su libro: Borges, autor de la Eneida, con el que ya nos había deleitado en el
año 2006. En este estudio, nos muestra el autor que Borges, por su parte, ha compuesto
su personal lectura de la Eneida de Virgilio en la creación de su obra literaria, con una
particular atención a la paráfrasis del sunt lacrimae rerum (VERG.,Aen.1,462), que Bor-
ges plasma en la ‘Elegía’ de su obra La cifra y otras citas virgilianas de la obra bor-
giana. Monográfico de la tradición clásica del cuento fantástico es el Domus pestilens
de Plinio el Joven, que conforma el séptimo estudio del profesor García Jurado. En él
se hace eco de la influencia de la literatura fantástica en el cuento de Julio Cortazar, la
“Casa Tomada”, remontándose a su vez a las fuentes de los relatores de cuentos fan-
tásticos y góticos de los siglos XVIII y XIX, por ejemplo a Melmoth el errabundo de
Charles Maturin, y realiza a continuación el autor del ensayo una comparación entre
Maupassant y Cortázar. Completan este estudio además los textos filológicos y com-
parativos entre Plinio el Joven y Cortázar. Termina este libro con el estudio número
ocho: La lectura de Ovidio en el exilio en tres autores de distintas nacionalidades: El
poeta polaco-ruso, Ossip Mandelstan (1891-1938), el poeta chileno Gonzalo Rojas
(1917) y el narrador italiano Antonio Tabucchi (1943). Los tres autores dedicaron al-
gunos textos literarios a Ovidio, en los que la figura de Ovidio aparece como ‘perso-
na’, o, como refiere el autor del libro el profesor Francisco García Jurado, para estos
escritores el personaje de Ovidio se centra en la articulación de una gramática literaria
del ‘yo’, ‘tú’ y ‘él’, con el fin de explicar hechos de lectura, si bien es verdad que al
mismo tiempo para el escritor la lectura de Ovidio es una lectura de un autor antiguo,
pero con las luces de una estética moderna.
Para finalizar, con respecto a la brillante composición de este libro, he de añadir que
el profesor García Jurado nos trasmite una lectura trabada y estructurada sobre el mis-
mo a lo largo de los ocho estudios, y, como muestra de su buena labor filológica y la de
un espléndido ensayista, agrega al final de cada estudio unas conclusiones muy perti-
nentes, para los lectores de una literatura que siempre pervive y que nunca pasa de moda.
Virginia BONMATÍ SÁNCHEZ
Universidad Complutense de Madrid


Francisco García Jurado, "Modernos y Antiguos. Ocho estudios de literatura comparada"

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Francisco García Jurado, "Modernos y Antiguos. Ocho estudios de literatura comparada"

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