Bran García, Francisco Javier

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contradicciones, muchos de los cuales han pasado desapercibidos a editores o tra-
ductores que les han precedido. Unos pocos ejemplos serán suficientes para probar
que tal índice es por sí mismo un instrumento de inestimable ayuda para quienes se
acercan con afán crítico e interés erudito no solo a la obra de Higino, sino también a
la de cualquiera de los mitógrafos de la antigüedad greco-latina.
a veces Higino confunde dos homónimos como si fueran una sola persona; éste
sería el caso, por ejemplo, de los dos Meneceos, de los Sarpedones o de las dos ata-
lantas,  según se anota en el índice (s.uu. Meneceo, Sarpedón, atalanta). También
sucede en ocasiones lo contrario, que Higino desdobla en dos un único personaje;
ello sucede con Tersandro y Tesandro (s.uu.).  También es digno de destacar el caso
de astérope,  (s.u.)/Estérope (s.u.), una de las Pléyades, hija de atalante y madre de
Enómao, que en Higino aparece desdoblada como madre de Enómao y como Pléya-
de, y que en los índices de otros editores o traductores suele tener tres entradas dife-
rentes (así, por ejemplo en la edición de Marshall, 2002, s.uu. asterope, Esterope,
Sterope; o en la traducción de rincón Sánchez, 2009, s.uu. astérope, Estérope).
Dada la enorme complejidad del material recogido, bien sea en la propia traducción,
bien sea en la Introducción, en las notas a pie de página o en el copioso índice final, de-
bemos felicitarnos por las escasísimas erratas que aparecen en el texto; nosotros apenas
hemos detectado media docena, y todas ellas por completo irrelevantes. Por otro lado,
también es de reseñar la abundante bibliografía que han manejado y citado los traducto-
res. Tal vez a algún lector le sorprenda que ciertos títulos referidos en las notas no hayan
quedado consignados también en el apartado de ‘Bibliografía, comentarios y estudios’
(pp.45-47) que cierra la Introducción, pero tal estado de cosas parece responder más
bien a una decisión tomada por los autores que a un descuido u olvido.
Si hay ocasiones en las que una traducción está a la altura del original, bien po-
dríamos decir que ésta es una de ellas, de suerte que no pocos argumentos tendría-
mos para pensar que incluso la supera. y, no menos importante, este mérito concier-
ne tanto a la calidad de la propia traducción, como a la cantidad y calidad de notas
que la hacen inteligible en todos sus extremos, y, finalmente, a la disposición y siste-
matización de los instrumentos de consulta añadidos, que permiten que el resultado
sea igualmente atractivo y eficaz para quienes se acercan a ella como meros lectores
curiosos o bien como eruditos entendidos en la materia.
Marco a. GUTIérrEz
Luis CHarLO BrEa - Juan antonio ESTéVEz SOLa - rocío CaraNDE HErrErO (intr.,
trad. y notas), Crónicas hispanas del siglo XIII. Crónica latina de los reyes de
Castilla, Historia de la traslación de San Isidoro y El poema de Julia Rómula,
Corpus Christianorum in Translation 5, Turnhout, Brepols, 2010, 288 pp.
Este nuevo volumen de la serie Corpus Christianorum in Translation, constituido
por el comentario y traducción de tres crónicas diferentes del siglo XIII, representa un
paso adelante en los estudios latinos medievales, que han experimentado un constante
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198 Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos
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crecimiento en los últimos años. De los textos en cuestión ya se había realizado la edi-
ción crítica en el volumen nº 73 de la serie Continuatio Mediaeualis, siendo los mis-
mos los autores de aquel volumen y del presente. Como es de suponer y como com-
probaremos, la reunión de estas crónicas no es en absoluto azarosa y, si son valiosas
ya por separado, en este conjunto conforman una obra de relevancia indiscutible.
Del primero de los textos –y el más extenso– se ocupa L. Charlo Brea. Esta Chro-
nica latina regum Castellae recoge desde la muerte del conde Fernán González (970)
hasta 1236, cuando los moros toman de nuevo Córdoba. a pesar de constituir una de
las grandes crónicas de los reinos de Castilla y León en el s. XIII, fue un texto ignora-
do hasta que el historiador e hispanista Georges Cirot lo publicó en una edición paleo -
gráfica en 1913. a partir de ese momento, y con la toma de conciencia de su relevan-
cia, el texto ha ido enriqueciéndose con una amplia bibliografía. Charlo Brea toma en
consideración las ediciones y estudios previos para resumir todos los datos, haciendo
especial hincapié en los más destacados y problemáticos, que en ocasiones coinciden.
En su amplio y muy completo capítulo introductorio incluye un breve repaso por la
historia de la transmisión del texto, un pequeño debate sobre la controversia del título
–suscitada, por lo demás, en época actual–, detalles acerca de su autoría, estructura, el
valor de la obra y un apartado relativo a los temas recurrentes. Introduce una serie de
datos novedosos y de primera mano, empleándolos para matizar el valor historiográfi-
co de la obra. Entre otras aportaciones, trata de conciliar el nuevo punto de vista de
Inés Fernández Ordóñez (2006) sobre la composición por etapas con la hipótesis de la
unidad del autor, que podría ser el obispo Juan de Osma, quien, según se tiene noticia,
falleció en 1246. Completan las informaciones previas dos cuadros sincrónicos, de
condes y reyes cristianos hasta Fernando III, y de califas almohades.
La claridad es la nota dominante a la hora de presentar el texto en sí, gracias a la
decisión de conjugar la división tripartita de O’Callaghan (a saber: condes de Castilla-
muerte de Sancho III, alfonso VII de Castilla, Fernando II de Castilla y León) con los
setenta y cinco apartados de Cirot, lo que aporta sencillez al referenciar. La traduc-
ción, literaria, se muestra muy compresible y clara, despojada de cualquier tono arcai-
zante. Para las abundantes notas al pie recurre al material disponible con la inclusión
de nuevos esquemas y otras aportaciones, siempre en pro de la mayor completitud po-
sible. En dichas notas se abordan contenidos históricos, culturales, sociales y geográ-
ficos, así como explicaciones relativas a la traducción, y se aclaran las referencias y
pasajes aludidos, principalmente bíblicos, pero no en exclusiva. Por último, resalta los
datos nuevos de esta crónica, lo que resulta vital a la hora de poder valorarla de una
manera más completa y en relación con el resto de material disponible.
J.a. Estévez Sola presenta la Historia de la traslación de San Isidoro; se trata de
uno de los textos hagiográficos compuestos tras la muerte del santo, culminación de
una tendencia surgida en el monasterio de San Isidoro de León a partir del s. IX, en
cuyo desarrollo se fueron añadiendo nuevos datos de la vida del biografiado y de su
entorno histórico.
Como es frecuente, para empezar se analiza la organización textual. Se ofrece el
contenido de manera concisa y esquemática: la obra aborda, como su título indica, la
traslación de las reliquias y avanza en el tiempo hasta alfonso VI (es decir, 1063/1065-
1109). Para su análisis histórico con tintes providenciales, este texto contó con fuen-
tes básicas como la Translatio Isidori (s. XI) o la Historia Silensis (s. XII), entre
otras. Completan el capítulo introductorio informaciones que nos permiten afinar la
fecha de composición (mediante el establecimiento de terminus ante quem y post
quem) y, en la medida de lo posible, la autoría: parece ser que lo compuso un canóni-
go del monasterio de San Isidoro, quizás testigo de alguno de sus milagros. J.a. Es-
tévez, primer editor científico y primer traductor del presente texto, aclara esta tra-
ducción con abundante material añadido en forma de notas al pie, incidiendo
especialmente en las fuentes y en las similitudes con otros textos de la época. Donde
el texto latino presenta anfibología, su traductor desarrolla las posibilidades interpre-
tativas, decantándose por una de ellas para el cuerpo de la edición. Todo lo anterior,
desarrollado con gran cuidado y acierto, permite, asimismo, un nuevo esbozo de la
influencia del corpus isidoriano.
Un acróstico en la tercera de las obras aquí reunidas nos informa de su autoría.
Este hecho permite a r. Carande Herrero ofrecernos sin más controversias previas
una serie de informaciones relativas a Guillermo Pérez de la Calzada, obispo de Saha-
gún que vivió entre los años 1129 y 1232. Este aprovecha su dedicatoria para ganarse
el favor real de alfonso X y, por otra parte, se convierte en la primera referencia con-
servada , pues data de 1250, a la intención de dicho rey de escribir sus crónicas.
Compuesto en versos goliárdicos, este Poema de Julia Rómula relata la historia
de Sevilla desde su fundación y hasta la reconquista de la ciudad en 1248 por Fer-
nando III, padre de alfonso, todo ello a través del cristal de un cristianismo ensalza-
do. Grandes valores del texto como tal son, primero, referir este hecho en sí –que se
escapaba cronológicamente a otras crónicas de la época– y, en segundo lugar, pre-
sentar un testigo ocular del mismo, según se muestra en distintos pasajes. Gracias a
esta característica, aporta nuevos detalles que de otra forma nos serían desconocidos.
Para aquellas partes que no puede analizar a partir de su “autopsia”, el obispo recurre
a diversas fuentes de autoridad: la Biblia, San isidoro de Sevilla y rodrigo Jiménez
de rada, por citar las más frecuentes. además de ocuparse de todos estos aspectos,
r. Carande analiza en el apartado introductorio correspondiente algunos pasajes de
interpretación más controvertida; entre ellos, presenta una solución bastante plausi-
ble al dudoso término ‘depastorius’. Su traducción ya había sido publicada en una
edición bilingüe de 1986, y es aquí revisada y completada. Una aclaración constante
de las fuentes manejadas en cada momento, así como la aportación de datos históri-
cos pertinentes, hacen de la lectura un testimonio perfectamente contextualizado y
totalmente accesible en sus múltiples aspectos.
Tres índices, uno bíblico, otro de términos no bíblicos y uno último general bastan-
te exhaustivo, constituyen el colofón de este libro. En su conjunto se trata de un com-
pendio de gran interés, pues ofrece así una mejor visión literaria –las obras recogidas
son exponentes de tres géneros diferentes, a saber, historiografía, hagiografía y poesía–
e histórica –como crónicas que presentan datos nuevos sobre momentos clave de la
historia de España–. Con unas traducciones que se rigen por el rasgo común de la natu-
ralidad y la comprensión rápida y directa, salvando las lógicas diferencias de cada gé-
nero, y con una presentación muy completa que incluye una bibliografía actualizada
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con el material más reciente, constituye un valioso elemento de divulgación de textos
que tienen aquí el tratamiento merecido ya que, aparte de su valor literario intrínseco,
ayudan a esbozar nuevos trazos de una época tan relevante en la historia de España.
Francisco Javier BraN GarCía
Universidad Complutense 
Carmen Teresa PaBóN DE aCUña, Vicente de Beauvais. De la formación moral del
príncipe, Edición bilingüe, Madrid, UNED-BaC, 2008, 244 pp.
Este nuevo volumen de la Collectio scriptorum mediaevalium et renascentium es el
segundo dedicado a la producción de Vicente de Beauvais, ya que en 2006 vio la luz en
esta misma colección la edición y traducción de su Epístola consolatoria por la muerte
de un amigo, realizada por los Dres. J. Vergara y F. Calero, directores del Grupo de Es-
tudios Medievales y renacentistas (GEMyr) y promotores de la citada colección.
Las introducciones de ambas obras son complementarias y entre las dos dibujan
un perfil amplio, dentro de lo posible, que nos permite profundizar en el conocimien-
to de la personalidad y la producción literaria de Vicente de Beauvais, un dominico y
un importante hombre de letras del siglo XIII, enciclopedista y pedagogo, cuya acti-
vidad encaja perfectamente en el momento que le tocó vivir.
Como se desprende de estos estudios introductorios y de las propias obras edita-
das, Vicente de Beauvais es más un compilador de grandes acontecimientos del pa-
sado que un representante de la ciencia de su época, y busca en los florilegios el hilo
conductor de todas las cosas. Una característica general de toda su producción es la
de acudir siempre a las mismas fuentes, que, por otra parte, conforman un elenco
muy amplio de autores tanto cristianos como paganos, resultado de un posiciona-
miento intelectual abierto ante el tema del saber, que hace que no descarte en absolu-
to el pasado pagano. Otro rasgo identificativo importante de este autor que se nos
pone de manifiesto es que supo captar y difundir el ambiente secular de su tiempo.
La obra que se edita en este volumen, que lleva por título De morali principis
institutione, es un tratado de educación de príncipes. al parecer pertenecía a un gru-
po de cuatro tratados, que el de Beauvais no llegó a terminar, en los que pensaba
abordar todos los aspectos relacionados con el príncipe, la familia real, la adminis-
tración y gobernación del reino. El que aquí se presenta, realizado a petición del rey
Luis IX de Francia y de su yerno Teobaldo, rey de Navarra, no está dedicado a nin-
gún príncipe en concreto, sino que ofrece la visión del orden social, de la autoridad,
del poder político y de las cualidades que debe reunir cualquier príncipe junto con
las que hay que fomentar en él y en su entorno.
En la Introducción la Dra. Pabón realiza un recorrido por diferentes tratados de
este tipo y se centra, sobre todo, en los antecedentes más inmediatos del de Vicente,
a saber, el de educación de príncipes de Hincmaro de reims (s. IX), De regis perso-
na et regio ministerio, y el Policraticus, de Juan de Salisbury (1159), pensado para el
ejercicio efectivo del poder. También menciona otros tratados que, como el de Beau-


Luis Charlo Brea - Juan Antonio Estévez Sola - Rocío Carande Herreo (intr., trad. y notas), "Crónicas hispanas del siglo XIII. Crónica latina de los reyes de Castilla, Historia de la traslación de San Isidoro y El poema de Julia Rómula"

http://revistas.ucm.es/index.php/CFCL/article/download/36982/35791

Luis Charlo Brea - Juan Antonio Estévez Sola - Rocío Carande Herreo (intr., trad. y notas), "Crónicas hispanas del siglo XIII. Crónica latina de los reyes de Castilla, Historia de la traslación de San Isidoro y El poema de Julia Rómula"

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