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Cuadernos de Filología Italiana

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CAPÍTULO IIDe la crueldad e maliciade aquella pestilenciaD igo, pues, que de tanta eficaçia1 e fuerça fue la calidad de aquella pes-tilencia en pegarse de una persona a otra, mas cualquier bestia o ani-malia que tañese a la ropa o a otra cosa de alguno que de aquella enfer-medad fuese muerto, dende a poco espacio moría d’ello. Yo por mis ojos vi, un día,echar en la calle pública la ropa vieja de un ombre que2 m riera de aquella pesti-lencia e dos puercos que estavan en la calle abaxáronse por travar d’ella, e primerooliendo con las narizes, e después travando d’ella con los dientes, a poca de ora,como si ponçoña oviesen comido, amos a dos se cayeron en tierra muertos.E así de aquestas cosas, como de otras cosas semblantes d’estas e mayores, secabsaron diversos e grandes miedos e imaginaciones en los que quedavan bivos, porlo qual todos se acordaron a un fin asaz inhumano e cruel de non visitar los enfer-mos, nin entrar en sus casas, creyendo que tanto guardava cada uno su sanidadcuanto d’ellos se desviava. E aun para se guardar d’este peligro, otros muchos ediversos remedios buscaron, ca algunos tenían que, templándose en el comer ebever, guardándose de toda superfluidad, demasía de viandas e vinos, podía resistirel accidente, e apartándose de toda otra compañía, juntándose algunas compañíasen uno donde enfermo alguno non fuese nin oviese estado. E allí usando de delica-dos manjares e muy escogidos vinos e d’esto tomar poca cuantidad, e guardarse deusar con mugeres, e non querer oír fablas de muertos nin de enfermos e oír cancio-nes e sones de instrumentos donde averlos podían. E otros tenían la contraria opiñónde aquestos, qu’el mucho comer e bever, e alegrarse andando cantando e burlando,e sastifazer al apetito de cualquier cosa que desease, e reír {f 3r} e burlar de todo loque viesen, que este era verdadero remedio contra tanto mal. E así lo ponían enobra, de noche e de día, andando de una taverna en otra, beviendo sin regla e sinmedida alguna; e después andavan por todas las casas faziendo todo lo que les agra-dava, lo cual ellos podían fazer bien de ligero, por cuanto los unos eran muertos elos otros como desesperados avían desamparado sus casas e faziendas, así que todaslas más casas eran comunes e así las estruía3 el estranjero como el propio señor d’e-llas. E con todo esto, los que esta opiñón bestial tenían, siempre era su propósitoprincipal fuir de los enfermos. E así en tanta miseria e aflección de la nuestra cib-1 Corrijo como indica el copista suprimiendo la -u final.2 Corrijo como indica el copista suprimiendo muera d.3 Estruía: de estruir, por destruir.Cuadernos de Filología Italiana2009, Volumen ExtraordinarioISSN: 1133-9527dad era la reverenda actoridad de las leyes, así divinas como umanas, caída e derri-bada e desamparada de los ministros e executores d’ellas, los cuales, así como losotros ombres, o eran muertos o enfermos o, si algunos eran quedados, eran tan men-guados de oficiales e servidores que non podían nin en lo eclesiástico nin en loseglar administrar cosa alguna, divina nin humana; por la cual cosa el tiempo peli-groso e dañoso dava licencia a cada uno de fazer lo que quesiese, ca non avía reglanin ordenança nin quien la exsecutase. Entre estas dos vías o maneras de bevirsusodichas, ovo algunos que tomaran otra manera mediana, non estrechando tantoen el comer e bever como los primeros, nin tanto se soltando como los segundos,nin poniéndose en tanta disolución. Mas a convenible e suficiente manera usavande los manjares e vinos e, sin se apartar o encerrar en sus casas, andavan por la cib-dad e por los campos trayendo en las manos flores e otras yervas odoríferas, e algu-nos de diversas maneras de especias poniéndolas a las narizes, creyendo que aquelolor fuese muy confortativo al celebro, por cuanto el aire era todo rompido del olorde los cuerpos muertos e de los enfermos. Otros ovo de más inhumana opiñón, loscuales tovieron que non era cosa alguna más segura contra la pestilencia, nin quemás4 conservase la sanidad, que foir e arredrarse de la cibdad: e con esta imagina-ción muchos {f 3v} ombres e dueñas ovo que, non aviendo cuidado si non de símesmos, dexavan la cibdad; e sus casas, e faziendas, e parientes, e amigos, e ívan-se a otras tierras o a lo menos a la tierra e comarca de Florencia, así como si Diosnon embiase aquella pestilencia sobre otros si non sobre aquellos que estoviesen dedentro de los mueros5 de la cibdad, en la cual la última ora de su abitación creíanque fuese venida.E de aquestos que así ovieron aquestas opiñones e se cuidaron conservar e guar-dar por diversos remedios comoquier que todos non6 muriesen, pero nin todos esca-paron; antes, allá do fuían, de muchos que enfermavan algunos morieron. Perodexando estar qu’el un cibdadano que non curase del otro que enfermase, mas aunlos mesmos parientes e de una sangre muy pocas o ningunas vezes se vesitavan erequerían; tan grande era el espanto que esta tribulación en las entrañas de losombres avía puesta, que un hermano desamparava al otro, e el tío al sobrino, e aunla muger al marido, e lo más grave e cuasi incredible: qu’el padre e la madre fuíane se desamparavan de los fijos tocados de aquella dolencia. Por lo qual, aquellos queeran enfermos non avían otro reparo nin acorro salvo la caridad de algunos pocos ebuenos cristianos, e la cobdicia de algunos pobres obispos que, por la ganancia delDivino, se aventuravan a los servir e vesitar; e esto por desconvenibles e gruesossalarios, e aun d’estos avía muy pocos que a tal servicio se dispusiesen. E comoestos a tales fuesen ombres e mugeres rústicos e groseros, apenas de otra cosaservían a los enfermos en les dar algunas cosas que les demandavan e estar presen-tes a la fin d’ellos porque non muriesen solos; e serviendo en tal oficio, algunosovieron que perdieron el salario e las personas. E de aqueste tal desamparo de los4 Corrijo como indica el copista suprimiendo c nvers.5 Mueros: variante diptongada de muros.6 Corrijo como indica el copista añadiendo n n.De la crueldad e malicia de aquella pestilencia36 Cuadernos de Filología Italiana2009, Volumen ExtraordinarioCap. IIenfermos, non ser curados por los parientes e amigos, e de aver mengua de servido-res, resultó e nació una costumbre que jamás en Florencia non fue oída: esto es quecualquier dueña o donzella, cuantoquier que fermosa o gentil fuese, non refusava deaver en su enfermedad para se servir d’ella tan bien ombre como muger, así moçocomo {f 4r} viejo, e sin alguna vergüença non encobrir ninguna parte de su cuerpomás que avrían de otra muger, tanta era la turbación de la enfermedad; las cual cos-tumbre en algunas dueñas que d’esta pestilencia escaparon por ventura, fue cabsa demenos honestidad. E así, por la fuerça de la pestilencia e parte por efecto de los ser-vidores, era tanta la multitud de los que de noche e de día morían en la cibdad quenon solamente de lo ver, mas oírlo era espantable e aborrecible cosa. Lo cual troxo,de necesidad, algunas nuevas costumbres en la nuestra cibdad e asaz co<ntrari>as alas pasadas.E era usança antes, así como aún agora lo veemos usar, q e las dueñas se junta-van en la casa del pariente o vezino que moría, e allí con la muger e fijos de aquélplañían e lloravan. E de la otra parte los ombres se ponían ante la casa con losparientes suyos e allí asimesmo venía la clerezía e las órdenes, segund el estado econdición del finado, e poniendo las andas d’él sobre los ombres7 de los mayores emás nobles que allí eran, con funeral pompa e honor, e con muchos cirios, e res-ponsos, e oraciones, lo levavan a aquella eglesia en que él avía elegido su enterra-miento. Todas aquestas cosas, después que la fuerça de la pestilencia començó a cre-cer e a estenderse, o en toda o en la mayor parte cesaron, e venieron otras nuevasmaneras e costumbres. Ca non solamente algunos morían sin allí ser sus parientes,e amigos, e dueñas, mas eran asaz de aquellos que sin testamento e sin estar algunoal su postrimero punto morían. Muy pocos fueron aquellos que moriesen entre laslágrimas e piadosos sospiros de los suyos, antes en logar de aquello, o como condesesperación o pensando que era algún remedio a tanto mal, reían e burlavan ealegrávanse cuanto podían. La cual usança las dueñas florentinas, pospuesta la natu-ral piadad, por su propia salud avían bien aprendido. Así que muy pocos eran loscuerpos, por honrados que fuesen, que arriba de diez o doze vezinos e parientes fue-sen a la sepoltura acompañados, e non en los hombros de los honrados ciudadanos,mas en un modo de forma nuevamente fallada {f 4v} por la gente menuda e poralgunos que se fazían llamar vezinos e se disponían a fazer este servicio, poníanlosen unas andas e corriendo los levavan, non a la eglesia e monesterio do avían susenterramientos, mas a la más cercana que fallavan, con dos o tres clérigos que ivancantando e unas candela8 e a las vezes non ninguna. E llegados a la eglesia, noncurando de trabajar en fazer luengo oficio nin abrir nueva sepultura, mas rezandouna o dos oraciones, en la fuesa primera que abierta fallavan lo lançavan.E esto era de los más honrados e más notables, ca de la gente mediana e menu-da era más miseria9 e tribulada la manera e forma. Por cuanto ellos, o por desespe-ración o poca piadad estándose en sus casas, enfermavan, e sin ser servidos nin aun7 Ombres: error de copia por *ombros.8 Unas candela: error de concordancia de número.9 Miseria: error de copia por *mísera.De la crueldad e malicia de aquella pestilenciaCuadernos de Filología Italiana 372009, Volumen ExtraordinarioCap. IIsentidos que mal estuviesen, morían solos e sin ninguna compañía con ellos. E asazfueron de aquellos que, así de día como de noche, morieron en las carreras públicase de los vezinos nin de otros non era sabida su muerte, salvo cuando el olor de loscuerpos muertos lo publicava; e d’estos a tales que así morían, poco menos que todala cibdad era llena. E los vezinos, non tanto movidos por caridad cuanto por miedode la corrupción de los cuerpos, con ayuda de algunos, si la podían aver, tomávanloe poníanlas a las puertas de sus propias casas, e allí, especialmente a la mañana,podría ver quien quisiese tantos cuerpos que non avía número. E trayendo andas enque los ponían, faziéndolos levar a la eglesia más cercana, e tales ovo que por men-gua de andas los ponían en una tabla e los levavan. E non solamente uno en cadatabla, mas la madre e tres o cuatro fijos en una, e el marido e la muger con sus fijosen otra. Muchas10 aconteció que un clérigo que con una cruz seguía cuatro o cincoandas de finados, e el clérigo que quería enterrar un muerto fallava a la mano sieteu ocho cuerpos. E con todo esto non era vista una lágrima, nin oída una boz, nin sonde compañía, nin parecía labre11, nin cirio, antes era el fecho venido a tanta deses-peración e aborrecimiento, que non se curavan nin se dolían más de los muertos {f5r} que si fueran animalias. Por lo cual asaz parecía e se mostró manifiestamenteque, aquello que el natural curso de las cosas non avía con poco de tardíos daños emales mostrava a los sabios –quiero dezir mostrarlas–12 con paciencia e sofrir lasadversidades e tribulaciones, la grandeza e muchedumbre de los grandes males laenseñó e mostró aun a los rudos simples non dando nada nin curando de la multitudde los cuerpos que, non cada día, mas cada13 or  veían levar a las eglesias; ca tantaera la tribulación que la tierra sagrada non bastava a dar sepolturas a los que morían,si segund buena e antigua costumbre querían a cada uno dar su lugar propio do fuesepuesto; e por poder a todo dar recabdo fazían obrar en los cementerios muy grandesfuesas e allí los enterravan a centanales e allende aun, aquellos estibando14 eapretándolos como las mercadorías cuando son puestas en la nave.Pero porque las miserias e aflecciones venidas a la nuestra cibdad yo non vayacorriendo e cortando particularmente por orden, digo abreviando que este así cruele enemigo tiempo non menos corrió por la tierra e comarca más de Florencia quepor la mesma cibdad. Dexando estar las villas e castillos, que en la fermosura e ede-ficios eran bien semblantes a ella, mas las aldeas e casas que en los campos eran, lospobres mesquinos labradores e sus mugeres e fijos, sin alguna ayuda e consolaciónde físicos nin servidores, por los campos e por las carreras e por sus casas, así de díacomo de noche, non como ombres mas como bestias eran fallados muertos. Por locual los que fincavan traídos en aquella desesperación, que los mesmos cibdadanosde Florencia, nin curavan de los que morían nin de sus heredades e faziendas. Antes,como venía el día, así como si ciertos fuesen de la muerte, non solamente non cura-10 Muchas aconteció: error de copia por *muchas vezes aconteció.11 Labre: error de copia por *lumbre.12 El copista corrige mostravainsertando en el texto la secuencia quiero dezir mostrarlas.13 Corrijo como indica el copista suprimiendo un.14 Corrijo como indica el copista suprimiendo -l final.De la crueldad e malicia de aquella pestilencia38 Cuadernos de Filología Italiana2009, Volumen ExtraordinarioCap. IICap. IIvan de sus ganados e bestias nin de allegar e coger los frutos por que tanto avían tra-bajado, mas con todas sus fuerças e ingenios se trabajavan de los destroir e derra-mar. Por lo cual los bueyes, e puercos, e asnos, e aves, e todos los otros ganados,lançados fuera de casa andavan a su voluntad por panes que aún non eran cogidosnin {f 5v} segados. E después que avían pacido e comido cuanto querían, sin govier-no e regimiento de pastor nin de guarda, se tornavan a casa a dormir.Qué se puede d’esto contar, dexando estar la comarca e tierra e tornando a la cib-dad, salvo que tanto e tal fue la crueldad del cielo e en parte de los ombres, que entreel mes de março e el mes de jullio siguiente, así por la fuerça de la enfermedad comopor la poca diligencia que cerca de los enfermos se fazía, por cierto se cree e afirmaque dentro de los muros de la cibdad de Florencia, allende e más de cient mill cria-turas humanas fueron levadas d’esta presente vida, las cuales por ventura, antes queaquel malaventurado accidente viniese, non se pensara que en toda ella tantas avía.¡E cuántos grandes palacios, e cuántas fermosas e edeficadas casas, cuántas noblesabitaciones e moradas, llenas e pobladas de nobles moradores e de grandes señorese dueñas, de los mayores fasta el menor servidor quedaron vazías e solas! ¡Cuántasnobles familias, cuántos excelentes linajes! ¡Cuántos valerosos e notables ombres,cuántas e cuán fermosas e graciosas dueñas, cuántos gentiles e alegres moços! Loscuales non a juizio del pueblo común e material, mas de Galieno e de Ipocrás e deEsculapio serían judgados por bien complixonados e sanos, los cuales a la mañanacomieron con sus compañeras en Florencia e con sus amigos, e la noche cenaron enel otro mundo con sus pasados antecesores.De la crueldad e malicia de aquella pestilenciaCuadernos de Filología Italiana 392009, Volumen Extraordinario

CAPÍTULO II. De la crueldad e malicia de aquella pestilencia

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CAPÍTULO II
De la crueldad e malicia
de aquella pestilencia
D igo, pues, que de tanta eficaçia1 e fuerça fue la calidad de aquella pes-tilencia en pegarse de una persona a otra, mas cualquier bestia o ani-malia que tañese a la ropa o a otra cosa de alguno que de aquella enfer-
medad fuese muerto, dende a poco espacio moría d’ello. Yo por mis ojos vi, un día,
echar en la calle pública la ropa vieja de un ombre que2 muriera de aquella pesti-
lencia e dos puercos que estavan en la calle abaxáronse por travar d’ella, e primero
oliendo con las narizes, e después travando d’ella con los dientes, a poca de ora,
como si ponçoña oviesen comido, amos a dos se cayeron en tierra muertos.
E así de aquestas cosas, como de otras cosas semblantes d’estas e mayores, se
cabsaron diversos e grandes miedos e imaginaciones en los que quedavan bivos, por
lo qual todos se acordaron a un fin asaz inhumano e cruel de non visitar los enfer-
mos, nin entrar en sus casas, creyendo que tanto guardava cada uno su sanidad
cuanto d’ellos se desviava. E aun para se guardar d’este peligro, otros muchos e
diversos remedios buscaron, ca algunos tenían que, templándose en el comer e
bever, guardándose de toda superfluidad, demasía de viandas e vinos, podía resistir
el accidente, e apartándose de toda otra compañía, juntándose algunas compañías
en uno donde enfermo alguno non fuese nin oviese estado. E allí usando de delica-
dos manjares e muy escogidos vinos e d’esto tomar poca cuantidad, e guardarse de
usar con mugeres, e non querer oír fablas de muertos nin de enfermos e oír cancio-
nes e sones de instrumentos donde averlos podían. E otros tenían la contraria opiñón
de aquestos, qu’el mucho comer e bever, e alegrarse andando cantando e burlando,
e sastifazer al apetito de cualquier cosa que desease, e reír {f 3r} e burlar de todo lo
que viesen, que este era verdadero remedio contra tanto mal. E así lo ponían en
obra, de noche e de día, andando de una taverna en otra, beviendo sin regla e sin
medida alguna; e después andavan por todas las casas faziendo todo lo que les agra-
dava, lo cual ellos podían fazer bien de ligero, por cuanto los unos eran muertos e
los otros como desesperados avían desamparado sus casas e faziendas, así que todas
las más casas eran comunes e así las estruía3 el estranjero como el propio señor d’e-
llas. E con todo esto, los que esta opiñón bestial tenían, siempre era su propósito
principal fuir de los enfermos. E así en tanta miseria e aflección de la nuestra cib-
1 Corrijo como indica el copista suprimiendo la -u final.
2 Corrijo como indica el copista suprimiendo muera d.
3 Estruía: de estruir, por destruir.
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ISSN: 1133-9527
dad era la reverenda actoridad de las leyes, así divinas como umanas, caída e derri-
bada e desamparada de los ministros e executores d’ellas, los cuales, así como los
otros ombres, o eran muertos o enfermos o, si algunos eran quedados, eran tan men-
guados de oficiales e servidores que non podían nin en lo eclesiástico nin en lo
seglar administrar cosa alguna, divina nin humana; por la cual cosa el tiempo peli-
groso e dañoso dava licencia a cada uno de fazer lo que quesiese, ca non avía regla
nin ordenança nin quien la exsecutase. Entre estas dos vías o maneras de bevir
susodichas, ovo algunos que tomaran otra manera mediana, non estrechando tanto
en el comer e bever como los primeros, nin tanto se soltando como los segundos,
nin poniéndose en tanta disolución. Mas a convenible e suficiente manera usavan
de los manjares e vinos e, sin se apartar o encerrar en sus casas, andavan por la cib-
dad e por los campos trayendo en las manos flores e otras yervas odoríferas, e algu-
nos de diversas maneras de especias poniéndolas a las narizes, creyendo que aquel
olor fuese muy confortativo al celebro, por cuanto el aire era todo rompido del olor
de los cuerpos muertos e de los enfermos. Otros ovo de más inhumana opiñón, los
cuales tovieron que non era cosa alguna más segura contra la pestilencia, nin que
más4 conservase la sanidad, que foir e arredrarse de la cibdad: e con esta imagina-
ción muchos {f 3v} ombres e dueñas ovo que, non aviendo cuidado si non de sí
mesmos, dexavan la cibdad; e sus casas, e faziendas, e parientes, e amigos, e ívan-
se a otras tierras o a lo menos a la tierra e comarca de Florencia, así como si Dios
non embiase aquella pestilencia sobre otros si non sobre aquellos que estoviesen de
dentro de los mueros5 de la cibdad, en la cual la última ora de su abitación creían
que fuese venida.
E de aquestos que así ovieron aquestas opiñones e se cuidaron conservar e guar-
dar por diversos remedios comoquier que todos non6 muriesen, pero nin todos esca-
paron; antes, allá do fuían, de muchos que enfermavan algunos morieron. Pero
dexando estar qu’el un cibdadano que non curase del otro que enfermase, mas aun
los mesmos parientes e de una sangre muy pocas o ningunas vezes se vesitavan e
requerían; tan grande era el espanto que esta tribulación en las entrañas de los
ombres avía puesta, que un hermano desamparava al otro, e el tío al sobrino, e aun
la muger al marido, e lo más grave e cuasi incredible: qu’el padre e la madre fuían
e se desamparavan de los fijos tocados de aquella dolencia. Por lo qual, aquellos que
eran enfermos non avían otro reparo nin acorro salvo la caridad de algunos pocos e
buenos cristianos, e la cobdicia de algunos pobres obispos que, por la ganancia del
Divino, se aventuravan a los servir e vesitar; e esto por desconvenibles e gruesos
salarios, e aun d’estos avía muy pocos que a tal servicio se dispusiesen. E como
estos a tales fuesen ombres e mugeres rústicos e groseros, apenas de otra cosa
servían a los enfermos en les dar algunas cosas que les demandavan e estar presen-
tes a la fin d’ellos porque non muriesen solos; e serviendo en tal oficio, algunos
ovieron que perdieron el salario e las personas. E de aqueste tal desamparo de los
4 Corrijo como indica el copista suprimiendo convers.
5 Mueros: variante diptongada de muros.
6 Corrijo como indica el copista añadiendo non.
De la crueldad e malicia de aquella pestilencia
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Cap. II
enfermos, non ser curados por los parientes e amigos, e de aver mengua de servido-
res, resultó e nació una costumbre que jamás en Florencia non fue oída: esto es que
cualquier dueña o donzella, cuantoquier que fermosa o gentil fuese, non refusava de
aver en su enfermedad para se servir d’ella tan bien ombre como muger, así moço
como {f 4r} viejo, e sin alguna vergüença non encobrir ninguna parte de su cuerpo
más que avrían de otra muger, tanta era la turbación de la enfermedad; las cual cos-
tumbre en algunas dueñas que d’esta pestilencia escaparon por ventura, fue cabsa de
menos honestidad. E así, por la fuerça de la pestilencia e parte por efecto de los ser-
vidores, era tanta la multitud de los que de noche e de día morían en la cibdad que
non solamente de lo ver, mas oírlo era espantable e aborrecible cosa. Lo cual troxo,
de necesidad, algunas nuevas costumbres en la nuestra cibdad e asaz co<ntrari>as a
las pasadas.
E era usança antes, así como aún agora lo veemos usar, que las dueñas se junta-
van en la casa del pariente o vezino que moría, e allí con la muger e fijos de aquél
plañían e lloravan. E de la otra parte los ombres se ponían ante la casa con los
parientes suyos e allí asimesmo venía la clerezía e las órdenes, segund el estado e
condición del finado, e poniendo las andas d’él sobre los ombres7 de los mayores e
más nobles que allí eran, con funeral pompa e honor, e con muchos cirios, e res-
ponsos, e oraciones, lo levavan a aquella eglesia en que él avía elegido su enterra-
miento. Todas aquestas cosas, después que la fuerça de la pestilencia començó a cre-
cer e a estenderse, o en toda o en la mayor parte cesaron, e venieron otras nuevas
maneras e costumbres. Ca non solamente algunos morían sin allí ser sus parientes,
e amigos, e dueñas, mas eran asaz de aquellos que sin testamento e sin estar alguno
al su postrimero punto morían. Muy pocos fueron aquellos que moriesen entre las
lágrimas e piadosos sospiros de los suyos, antes en logar de aquello, o como con
desesperación o pensando que era algún remedio a tanto mal, reían e burlavan e
alegrávanse cuanto podían. La cual usança las dueñas florentinas, pospuesta la natu-
ral piadad, por su propia salud avían bien aprendido. Así que muy pocos eran los
cuerpos, por honrados que fuesen, que arriba de diez o doze vezinos e parientes fue-
sen a la sepoltura acompañados, e non en los hombros de los honrados ciudadanos,
mas en un modo de forma nuevamente fallada {f 4v} por la gente menuda e por
algunos que se fazían llamar vezinos e se disponían a fazer este servicio, poníanlos
en unas andas e corriendo los levavan, non a la eglesia e monesterio do avían sus
enterramientos, mas a la más cercana que fallavan, con dos o tres clérigos que ivan
cantando e unas candela8 e a las vezes non ninguna. E llegados a la eglesia, non
curando de trabajar en fazer luengo oficio nin abrir nueva sepultura, mas rezando
una o dos oraciones, en la fuesa primera que abierta fallavan lo lançavan.
E esto era de los más honrados e más notables, ca de la gente mediana e menu-
da era más miseria9 e tribulada la manera e forma. Por cuanto ellos, o por desespe-
ración o poca piadad estándose en sus casas, enfermavan, e sin ser servidos nin aun
7 Ombres: error de copia por *ombros.
8 Unas candela: error de concordancia de número.
9 Miseria: error de copia por *mísera.
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Cap. II
sentidos que mal estuviesen, morían solos e sin ninguna compañía con ellos. E asaz
fueron de aquellos que, así de día como de noche, morieron en las carreras públicas
e de los vezinos nin de otros non era sabida su muerte, salvo cuando el olor de los
cuerpos muertos lo publicava; e d’estos a tales que así morían, poco menos que toda
la cibdad era llena. E los vezinos, non tanto movidos por caridad cuanto por miedo
de la corrupción de los cuerpos, con ayuda de algunos, si la podían aver, tomávanlo
e poníanlas a las puertas de sus propias casas, e allí, especialmente a la mañana,
podría ver quien quisiese tantos cuerpos que non avía número. E trayendo andas en
que los ponían, faziéndolos levar a la eglesia más cercana, e tales ovo que por men-
gua de andas los ponían en una tabla e los levavan. E non solamente uno en cada
tabla, mas la madre e tres o cuatro fijos en una, e el marido e la muger con sus fijos
en otra. Muchas10 aconteció que un clérigo que con una cruz seguía cuatro o cinco
andas de finados, e el clérigo que quería enterrar un muerto fallava a la mano siete
u ocho cuerpos. E con todo esto non era vista una lágrima, nin oída una boz, nin son
de compañía, nin parecía labre11, nin cirio, antes era el fecho venido a tanta deses-
peración e aborrecimiento, que non se curavan nin se dolían más de los muertos {f
5r} que si fueran animalias. Por lo cual asaz parecía e se mostró manifiestamente
que, aquello que el natural curso de las cosas non avía con poco de tardíos daños e
males mostrava a los sabios –quiero dezir mostrarlas–12 con paciencia e sofrir las
adversidades e tribulaciones, la grandeza e muchedumbre de los grandes males la
enseñó e mostró aun a los rudos simples non dando nada nin curando de la multitud
de los cuerpos que, non cada día, mas cada13 ora veían levar a las eglesias; ca tanta
era la tribulación que la tierra sagrada non bastava a dar sepolturas a los que morían,
si segund buena e antigua costumbre querían a cada uno dar su lugar propio do fuese
puesto; e por poder a todo dar recabdo fazían obrar en los cementerios muy grandes
fuesas e allí los enterravan a centanales e allende aun, aquellos estibando14 e
apretándolos como las mercadorías cuando son puestas en la nave.
Pero porque las miserias e aflecciones venidas a la nuestra cibdad yo non vaya
corriendo e cortando particularmente por orden, digo abreviando que este así cruel
e enemigo tiempo non menos corrió por la tierra e comarca más de Florencia que
por la mesma cibdad. Dexando estar las villas e castillos, que en la fermosura e ede-
ficios eran bien semblantes a ella, mas las aldeas e casas que en los campos eran, los
pobres mesquinos labradores e sus mugeres e fijos, sin alguna ayuda e consolación
de físicos nin servidores, por los campos e por las carreras e por sus casas, así de día
como de noche, non como ombres mas como bestias eran fallados muertos. Por lo
cual los que fincavan traídos en aquella desesperación, que los mesmos cibdadanos
de Florencia, nin curavan de los que morían nin de sus heredades e faziendas. Antes,
como venía el día, así como si ciertos fuesen de la muerte, non solamente non cura-
10 Muchas aconteció: error de copia por *muchas vezes aconteció.
11 Labre: error de copia por *lumbre.
12 El copista corrige mostrava insertando en el texto la secuencia quiero dezir mostrarlas.
13 Corrijo como indica el copista suprimiendo un.
14 Corrijo como indica el copista suprimiendo -l final.
De la crueldad e malicia de aquella pestilencia
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Cap. II
Cap. II
van de sus ganados e bestias nin de allegar e coger los frutos por que tanto avían tra-
bajado, mas con todas sus fuerças e ingenios se trabajavan de los destroir e derra-
mar. Por lo cual los bueyes, e puercos, e asnos, e aves, e todos los otros ganados,
lançados fuera de casa andavan a su voluntad por panes que aún non eran cogidos
nin {f 5v} segados. E después que avían pacido e comido cuanto querían, sin govier-
no e regimiento de pastor nin de guarda, se tornavan a casa a dormir.
Qué se puede d’esto contar, dexando estar la comarca e tierra e tornando a la cib-
dad, salvo que tanto e tal fue la crueldad del cielo e en parte de los ombres, que entre
el mes de março e el mes de jullio siguiente, así por la fuerça de la enfermedad como
por la poca diligencia que cerca de los enfermos se fazía, por cierto se cree e afirma
que dentro de los muros de la cibdad de Florencia, allende e más de cient mill cria-
turas humanas fueron levadas d’esta presente vida, las cuales por ventura, antes que
aquel malaventurado accidente viniese, non se pensara que en toda ella tantas avía.
¡E cuántos grandes palacios, e cuántas fermosas e edeficadas casas, cuántas nobles
abitaciones e moradas, llenas e pobladas de nobles moradores e de grandes señores
e dueñas, de los mayores fasta el menor servidor quedaron vazías e solas! ¡Cuántas
nobles familias, cuántos excelentes linajes! ¡Cuántos valerosos e notables ombres,
cuántas e cuán fermosas e graciosas dueñas, cuántos gentiles e alegres moços! Los
cuales non a juizio del pueblo común e material, mas de Galieno e de Ipocrás e de
Esculapio serían judgados por bien complixonados e sanos, los cuales a la mañana
comieron con sus compañeras en Florencia e con sus amigos, e la noche cenaron en
el otro mundo con sus pasados antecesores.
De la crueldad e malicia de aquella pestilencia
Cuadernos de Filología Italiana 39
2009, Volumen Extraordinario


https://revistas.ucm.es/index.php/CFIT/article/download/CFIT0909110035A/16524

CAPÍTULO II. De la crueldad e malicia de aquella pestilencia

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