Colón Calderón, Isabel

Portal de Revistas Científicas Complutenses

Reseñas 
Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica                        
2014, vol. 32     357-399    
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y que resulta bastante escasa si atendemos al resto de su producción, así lo 
atestiguan los tres romances, las cinco glosas y los dos chistes. Se estudian con 
particular atención la influencia de Garcilaso  Ausiás March, así como los modelos 
del Petrarquismo italiano, resaltando la enorme influencia de Luigi Tansilio y con 
menor medida de Ariosto, Bembo y Petrarca. Se reseña también (postura adoptada 
por Antonio Prieto para Hurtado de Mendoza y Cetina) como fuente italiana las 
Rime diverse di molti autori en las que estarían incluidos algunos autores italianos 
más desconocidos como Tifone Gabriele, Andrea Gesualdo o Giovanni Mozarello. 
En cuanto a la edición de los poemas, Ponce elabora, seguido de la 
transcripción del texto, un comentario sobre las fuentes y el sentido general del 
poema, generalmente vinculado a las estructuras de las que el sevillano esté 
recibiendo el influjo (en cada composición). Las notas específicas se exponen a 
continuación, ordenadas por verso, o periodo de versos,  y no por palabras, lo que 
facilita la lectura y la compresión de los pasajes más oscuros. La erudición y el 
rigor del editor confieren al corpus de notas un sentido proporcionado y equilibrado, 
pues se pueden hallar desde notas sobre influencias textuales, aclaraciones 
sintácticas, notas léxico-semánticas  a lecciones de poética. 
Jesús Ponce organiza y analiza en profundidad todo el legado crítico acerca del 
escritor hispalense para ofrecer al lector nuevas perspectivas de estudio y una visión 
completa y sumamente enriquecida de la producción poética de uno de los autores 
más relevantes del Quinientos español. 
 
            Alberto RODRÍGUEZ DE RAMOS 
 
 
 
 
BONILLA CEREZO, Rafael y Paolo TANGANELLI: Soledades ilustradas. 
Retablo emblemático de Góngora, Madrid, Editorial Delirio, 2013. 169 pp. 
 
En este libro se analizan varios aspectos de la “Dedicatoria” y de los primeros 320 
versos de la Soledad primera de Luis de Góngora, aunque se alude a otras obras del autor, 
así como a la Soledad segunda, pero, además, según se aprecia ya desde el título, ello se 
realiza a través de los emblemas que el poeta pudo conocer, incluyéndose numerosas 
imágenes en el libro, en algún caso, según precisan Bonilla y Tanganelli (p. 139), gracias a 
Gloria Martínez Gallego de la Biblioteca Provincial de Córdoba. 
Se señala en la contraportada la autoría de los apartados del libro, sin que ello se 
refleje en el índice, en lo que es un sistema muy pensado, puesto que, como se hace 
constar, cada crítico “asume en esencia la responsabilidad científica de […]”, de modo 
que se trata de un texto unitario y no de una suma de capítulos de diversa procedencia. 
El volumen se incia con una “Aguja de navegar cultos” (pp. 11-14) y una 
“Inscriptio” (pp. 15-21), donde se ponen de relieve la finalidad de su estudio y las 
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líneas generales de contacto entre Góngora y los emblemas. Se pasa luego a “Una 
cuestión de géneros” (pp. 23-30), que parte de la idea del “proteismo de los textos 
de Góngora entre 1610 y 1623” (p. 23), para destacar cómo el cordobés escribió un 
“mosaico-emblema alegórico” que Bonilla y Tanganelli quieren desentrañar (p. 27); 
se insiste en la capacidad del poeta para vincular palabras y emblemas, o incluso 
para inventarse res pictae (p. 26).  
Para conseguir estos objetivos Bonilla y Tanganelli dividen su obra en varios 
"paneles". Se centran en la figura del duque de Béjar (“Primer panel: el tapiz del 
duque”, pp. 31-47), o mejor dicho, en las máscaras que otorgó Góngora al 
aristócrata, que es visto como sabio estoico (p. 33), pero también como Júpiter (p. 
36),  y se hace hincapié en los emblemas que lo van construyendo  (roble, jabalina, 
águila, dosel, sitial “zanefa”). Por su parte, el peregrino se podría identificar con 
Ganimedes (p. 41, p. 50, p. 57), con Arión (“Segundo panel: Arión”, pp. 49-72) y 
con el autor de las Soledades (p. 50). Hay múltiples niveles de lectura, de modo que 
el noble de los versos 212-221 podría, a su vez, ser una de las manifestaciones del 
propio duque (p. 59). En el Tercer Panel "Retrato de un cortesano en doce 
empresas" (pp. 73-99) se subrayan los vicios del cortesano y cómo Góngora 
reinterpreta algunos emblemas, así, la esfinge no se mantiene en silencio, sino que 
se muestra "bachillera" (p. 83); por otro lado, el autor áureo recurrió a la 
predicación como fuente de inspiración para sus imágenes (pp. 96-97). Por último, 
el cuarto panel "Una nueva Arcadia"  (pp. 101-113) apunta nuevas relaciones con la 
predicación (p. 104), se indaga en el sobre la especial Arcadia de las Soledades, y, 
sobre todo, se convierte en el broche conclusivo del libro, de modo que nos lleva 
tanto a Béjar como al forastero. 
Dos apéndices y la bibliografía completan estas Soledades ilustradas. El  
Apéndice I incide en los símbolos, las figuras mitológicas (Arión, Ganimedes, 
Cupido y Narciso) y la flora arcádica (bellotas, vid, olmo) que se reiteran en las 
silvas gongorinas, especialmente, aunque no de forma exclusiva, más alla de esos 
320 versos iniciales, así como sirenas, rémoras, fuego y las víboras, entre otras 
imágenes; además, Bonilla t Tanganello van anotando algunos versos de las dos 
Soledades y sus posibles referencias emblemáticas. El Apéndice II permite leer la 
“Dedicatoria” y los primeros 320 versos de la Soledad primera, en edición de 
Antonio Carreira, si bien con modificaciones en la puntuación efectuadas por los 
dos críticos. La bibliografía supone la labor conjunta de los autores, asistidos, como 
no dejan de señalar, por Adrienne L. Martin en algunos asuntos puntuales 
(Universidad de Davis, USA). 
En definitiva, Bonilla y Tanganelli van con maestría de cuestiones generales a 
otras más concretas, enlazando emblemas y Soledades, explicando versos y 
palabras, y, a pesar de la larguísima tradición, proporcionan fuentes no conocidas 
hasta ahora para Góngora (p. 46). 
                    Isabel COLÓN CALDERÓN 
 


Bonila Cerezo, Rafael y Paolo TanganelliI: "Soledades ilustradas. Retablo emblemático de Góngora"

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Bonila Cerezo, Rafael y Paolo TanganelliI: "Soledades ilustradas. Retablo emblemático de Góngora"

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