¿Peligrosos intrusos o influencia benéfica? El papel del Institut de Paléontologie Humaine en el desarrollo de la arqueología prehistórica en España (1900-1936)
In this paper I examine the role of international scholars in the making of prehistoric research in Spain. I focus on the activities of the Institut de Paléontologie Humaine (IPH), created in Paris in 1910. In the years immediately preceding the First World War, two IPH professors, the French Henri Breuil and the German Hugo Obermaier, did extensive research in the prehistoric archaeological sites and the decorated caves of the Iberian Peninsula. Specialists from all over Europe and the USA travelled to Spain to collaborate with them, and the results of the their work were presented internationally. Nevertheless, the professional exchange with their Spanish counterparts soon became fraught with scientific disputes and personal quarrels, when some Spanish scholars accused them of seizing the relics of Spain’s national past, describing them as agents of scientific colonialism. Taking this case as reference, I set out to overcome the (false) dichotomy between nationalism and internationalism in the writing of history of archaeology and I seek to explore the influence of the nationalist paradigm on the historiography of prehistoric archaeology in Spain.En este artículo examino el papel de los investigadores internacionales en la construcción de la prehistoria en España. En particular, me centro en las actividades del Institut de Paléontologie Humaine (IPH), creado en Paris en 1910. En los años previos a la Primera Guerra Mundial, dos de sus profesores, el francés Henri Breuil y el alemán Hugo Obermaier, investigaron extensivamente yacimientos arqueológicos y cuevas decoradas de la Edad de Piedra peninsular. Especialistas venidos de Europa y de Estados Unidos colaboraron con ellos, y los resultados de su trabajo se presentaron a la comunidad científica internacional. Sin embargo, su relación con sus colegas españoles se vio complicada por disputas académicas y conflictos personales, cuando algunos arqueólogos españoles los acusaron de apropiarse las reliquias del pasado nacional, describiendo su trabajo como colonialismo científico. A partir del análisis de este caso este artículo busca superar la (falsa) oposición entre nacionalismo e internacionalismo en la escritura de la historia de la arqueología, así como explorar la influencia del paradigma nacionalista en la historia de la disciplina en España
