Chicote, Gloria

Portal de Revistas Científicas Complutenses

Anales de Literatura Hispanoamericana ISSN: 0210-4547 
2013, vol. 42   15-17 
 
15
Presentación 
 
 
Gloria CHICOTE (coordinadora) 
Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. CONICET 
Universidad Nacional de La Plata 
 
 
Redes intelectuales argentino-latinoamericanas: los universos letrado y 
popular en la primera mitad del siglo XX 
 
 
En la Argentina de principios del siglo XX, el circuito “culto” restringido está 
representado por escritores y agentes culturales pertenecientes a las elites letradas, 
quienes en algunos casos son los responsables del proceso de modernización y 
democratización del Estado, y, en otros, están vinculados críticamente con el 
mismo. Las expresiones de ester sector se pueden analizar en conexión con las del 
circuito popular ampliado, nuevo emisor y receptor de prácticas culturales 
conformado por el público criollo y los descendientes de inmigrantes, que en las 
décadas anteriores habían accedido (o estaban accediendo en ese momento) a la 
escolarización.  
Los efectos, las diferentes lecturas y los agenciamientos de la masificación 
interesan en los artículos que se presentan desde una perspectiva cultural que 
incluye las representaciones y autorrepresentaciones de los escritores, teóricos y 
consumidores de las manifestaciones literarias. La construcción de este espacio 
polifónico en el que diferentes actores sociales se pronuncian es abordado en 
distintos conjuntos documentales: a) en las publicaciones de circulación restringida 
y de amplia circulación, en tanto significantes de las tensiones entre políticas de 
Estado y políticas de mercado que dan cuenta de las relaciones entre literatura y 
pedagogías sociales; b) en intervenciones de los letrados que mantienen casi 
siempre relaciones conflictivas o complejas con ese nuevo espacio cultural 
emergente; c) en discursos más o menos eruditos sobre lengua y cultura nacional 
que ponen en el centro la oralidad y/o la cultura popular–tradicional; d) en los 
archivos de literatura y cultura popular reunidos entre 1920 y 1960. 
Con este propósito, se revisan publicaciones periódicas heterogéneas 
procedentes tanto del ámbito “cultural” como de divulgación, y se reflexiona sobre 
los intentos de autorrepresentación de escritores que tendieron a constituirse como 
un sector diferenciado y “autónomo”, a la vez que se establecían fuertes vínculos 
con la emergente cultura masiva. Los distintos artículos penetran el “archivo” de 
materiales procedentes del continuum de prácticas que atienden a las construcciones 
de mitos, leyendas y arquetipos que, en el orden del discurso, suponen una 
Gloria B. Chicote Presentación 
Anales de Literatura Hispanoamericana 
2013, vol. 42   15-17  
 
16
operación de pasaje de la oralidad a la escritura y de su inserción en un circuito 
“culto” para definir e interpretar el folklore nacional (en términos de 
“inconsciente”, “carácter” o “filosofía” populares/nacionales). Asimismo, se analiza 
el modo en que los intelectuales reconceptualizan la dinámica del mestizaje 
cultural, prolongando la perspectiva “inaugurada” desde principios del siglo XX por 
Ricardo Rojas, posteriormente en diálogo con el nuevo paradigma epistemológico 
introducido por la antropología culturalista, el psicoanálisis y el primitivismo 
estético. El análisis de estos archivos y sus dispositivos de interpretación apunta a 
pensar cómo las definiciones de lo popular tradicional se articulan con 
concepciones particulares de la identidad (literaria, cultural, política) nacional. Por 
último, a fin de iluminar el análisis de este proceso con diferentes perspectivas, se 
estudia la presencia en nuestro país de intelectuales latinoamericanos tales como 
Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña, quienes intervinieron activamente en el 
debate lingüístico-cultural y contribuyeron a su internacionalización. Asimismo se 
establece una comparación con el contexto brasileño, en especial con el ideario de 
Arthur Ramos, Edison Carneiro y Roger Bastide, que se desarrolla en el marco de 
una profunda renovación epistemológica cercana a la que se suscita en Argentina. 
En el artículo de Gloria Chicote, “De gauchos, criollos y folklores: los conceptos 
detrás de los términos”, se analizan las significaciones dispares que tuvieron estos 
vocablos en distintos pensadores de la literatura argentina desde Sarmiento hasta 
quienes los definieron y redefinieron en la primera mitad del siglo XX. Un 
recorrido por los aportes de Ernesto Quesada, Ricardo Rojas, Robert Lehmann-
Nitsche y Juan Alfonso Carrizo, entre otros, permite observar la tensión constante 
entre elite letrada y difusión masiva en la construcción de la cultura argentina, a la 
que se agrega la relevancia respectiva de los componentes indígenas, hispánicos y/o 
europeos. 
El rico y diverso mundo de las demandas culturales en la Argentina de los años 
20 es tematizado por Geraldine Rogers en “Grafomanías (y cómo pensar ciertas 
demandas culturales): del consumo a la escritura en la cultura masiva, Argentina, 
1920”. El estudio del mundo implicado en el pasaje del consumo a la producción de 
textos por parte de los nuevos lectores resultantes de la cultura de masas, permite 
visibilizar un conjunto de acciones emergentes que, sin desconocer las estrategias 
manipulatorias de la industria cultural, tienen como objetivo expresarse y 
constituirse en nuevas voces tanto en el plano real como en el imaginario. 
Alejandra Mailhe, en “El “viaje arqueológico” hacia el pasado, el  inconsciente y 
la alteridad social en las obras de Arthur Ramos y Bernardo Canal Feijóo”, pone en 
diálogo la obra ensayística de los pensadores brasileño y argentino, dejando de 
manifiesto la presencia en ambos de determinadas coordenadas epistemológicas, 
tales como la persistente metáfora del “descenso arqueológico”, para referirse al 
análisis de las prácticas populares folklóricas (especialmente mitos y leyendas de 
tradición oral), concebidas como la vía privilegiada para acceder al inconsciente 
colectivo de los sectores populares y, con él, a un pasado remoto aún activo en el 
Patricia Esteban García Presentación 
Anales de Literatura Hispanoamericana 
2013, vol. 42   15-17  
 
17
presente. La indagación en el psicoanálisis y la antropología conduce a ambos a 
efectuar el análisis de la religiosidad popular, en un intento por acceder a los 
estratos profundos del inconsciente colectivo popular, a través de un proceso de 
extrañamiento respecto de la razón occidental.  
En “El ruido popular: derivas poéticas de la variación lingüística”, Graciela 
Salto nos introduce en la percepción que tiene Alfonso Reyes sobre el proceso 
cultural argentino (y latinoamericano) durante su estancia en Buenos Aires. Entre 
1920 y 1940 Reyes es testigo de la problematización creciente del papel de la 
variación lingüística en consonancia con la discusión sobre el estatuto literario de 
las prácticas lingüísticas que se consideran “populares”.  El interés por las 
variedades del español rioplatense plagado de múltiples influencias lingüísticas y 
culturales conducen al intelectual mexicano a las reflexiones sobre las disrupciones 
fonéticas producidas por los avances técnicos en el procesamiento del sonido y de la 
imagen, y a las búsquedas de las vanguardias estéticas, en las que el ruido dialectal 
se conceptualiza como un epítome de la poesía moderna. 
La misma perspectiva dialógica se registra en el artículo de Carolina Sancholuz, 
“Desplazamiento y nuevos arraigos: Pedro Henríquez Ureña y la revista platense 
Valoraciones”, que se interroga sobre el lugar que ocupó el intelectual dominicano 
como colaborador de la revista Valoraciones, publicada en La Plata entre 
septiembre de 1923 y mayo de 1928. Sus intervenciones en las diversas secciones 
de la revista  permiten analizar no solo el alcance y efectos de sus operaciones 
críticas hacia el interior de la publicación, sino también entender el funcionamiento 
y la proyección de redes intelectuales nacionales y transnacionales como lugares de 
encuentros y también enfrentamientos estéticos e ideológicos. 
El presente conjunto de artículos cumple en ofrecer distintas perspectivas que 
coinciden en focalizar desde coordenadas espaciales y temporales específicas, las 
múltiples definiciones de cultura letrada y popular formuladas por intelectuales 
argentinos, en diálogo con pares latinoamericanos, en la primera mitad del siglo 
XX. Cinco pequeñas piezas que esperan contribuir al armado de un constructo 
complejo y vacilante.
1
 
 
 
_____________ 
 
1
 Los artículos fueron realizados en el marco del proyecto de investigación PIP 0333–
IdICHS (CONICET), 2009-2012, Redes intelectuales entre los universos letrado y popular 
en la cultura argentina 1920-1960: análisis de prácticas discursivas y archivos 
documentales, dirigido por Gloria Chicote.  


Presentación

http://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/download/44102/41706

Presentación

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Portal de Revistas Científicas Complutenses