This paper is fi rst focussed on the respective «frames» (beginnings and ends) of the several Plato’s Symposium’s discourses, with strong eulogy of Eros, very emphasized by means of all kind of resources, Ringkomposition especially, in the fi rst fi ve speeches. But in Socrates-Diotima’ discourse the composition is different, although very elaborate also: a complex structure of concentric circles or frames, with the essential in the centre, the Beauty or the Goodness itself. On the other hand, we analyse more carefully Aristophanes’ speech (189d-193d), regarding the form and the content, and we appreciate that is a rounded work in itself and that shows signifi cant points of contact with Socrates-Diotima’ speech: Love leads to the One, to the Good.Este artículo se centra en primer lugar en los «marcos» respectivos (comienzos y finales) de los diversos discursos del Banquete de Platón, que contienen gran elogio a Eros, muy enfatizado por toda clase de recursos en con una estructura de marco o anillo, Ringkomposition, cada uno (excepto el segundo) e incluso el conjunto de los cinco discursos. En cuanto al de Sócrates, el principal, su composición es diferente a la de los otros; pero también es muy elaborada, presentando una compleja estructura de círculos o marcos concéntricos que envuelven en capas sucesivas la idea esencial, que ya no es la fi gura de Eros, sino conceptos de mayor transcendencia fi losófi ca: ante todo, la Belleza o el Bien en sí mismo. Por otra parte, analizamos más detenidamente el discurso pronunciado por Aristófanes (189d-193d), tanto en su composición como en su contenido, y observamos que se trata de una obra redonda y completa en sí misma y que anticipa quizás en algún aspecto el de Sócrates-Diotima; en especial, la afi rmación, fundamental, de que el amor conduce a la unidad del ser, al Uno; es decir, al Bien
