Oviedo Pérez de Tudela, Rocío

Portal de Revistas Científicas Complutenses

336 Libros recibidos
cia que la dimensión lingiiistica mantiene le hace dedicarle todo un complejo
y completo estudio, que conforma la segunda parte de este análisis y que
aborda desde los aspectos fonéticos a los más propiamente gramaticales. Ta-
rea que indudablemente guarda relación con uno de los temas abordados al
comienzo: lo telúrico; o bien, mirado desde otra vertiente, lo antropológico.
Si la experiencia es lo que otorga importancia y sabiduría a la vida del
balsero, ésta se manifiesta a través de su propia oralidad. De este modo la pa-
labra adquiere un valor testamentario, es, en definitiva, el lenguaje; la propia
escritura la que logra armonizar un mundo claramente antitético, pero a su
vez inmerso en el orden del caos.
Desde esta perspectiva dcl lenguaje como descubrimiento, la obra de Es-
c()bar mantiene su vigencia en el tiempo.
Rocío OVIEDO
Universidad Complutense
Ricardo González Vigil: Intensidad y altura de César Vallejo, Ed. Lima, Ponti-
ficia Universidad Católica del Perú, 1993.
Dedicado a la memoria de nuestro amigo y compañero Julio Vélez, el li-
bro reúne el coloquio que tuvo lugar en Lima durante el mes de marzo de
1992.
Habría que subrayar, en primer lugar. el acierto de organización en temas
tan variados como las crónicas de Vallejo, su ambiente trujillano, o presen-
cias tan aparentemente alejadas de su poesía como Dante. Y, sin embargo, el
libro se estructura a modo de cronología que paulatinamente engloba aspec-
tos controvertidos de Vallejo, y, si bien, no están todos los que pudiéramos
encontrar, si sc puede afirmar que la publicación reúne aquellos de los que
con mayor asiduidad se ha ocupado la crítica en los últimos tiempos, como
OQ el co~n riel nlecti7nie e’’ relani¿n cnn lo \/onaiiarriio n oenertnc .1» cii norro-
tiva y teatro.
La lección inaugural de L. J. Cisneros sobre la Crónica de Vallejo, abre el
aspecto militante —misión política del artista— unido singularmente al senti-
do poético. Su periodismo no es sino una manifestación de sus inquietudes
sociales, pero a su vez es un reto por el valor que el propio poeta concedió a
la palabra. La difícil acomodación entre ambas le hará reprochar a Huidobro
que trabaje con ideas en lugar de con palabras, al igual que le hará desdeñar
el surrealismo. Así, desde el comienzo se mantiene la polémica —diríamos
eterna—— de los seguidores de Vallejo y que, como veremos, tras la lectura de
tan diversas y variadas opiniones, se podría resumir en la confluencia entre el
Vallejo artista y el Vallejo social, con predominio de uno u otro según los
momentos.
Libros recibidos 337
El segundo apartado, la biografía peruana de Vallejo, analizada por J. L.
Kishimoto y Estuardo Núñez contribuyen, con el añadido de artículos o bre-
ves reseñas contemporáneas a la vida del autor, a una mejor apreciación de
estos años. Por otra parte, a la recepción de Vallejo en el Perú de su tiempo,
se suma la recepción de Vallejo en la poesía española (César Real Ramos).
La difícil adscripción de la estética de Vallejo se adopta desde dos aspec-
tos: la Vanguardia (relación analizada por J. Vélez) y el europeísmo (Ricardo
Falla Barreda). Respecto al primero, Julio Vélez realiza un difícil, pero a la
vez sugerente análisis proponiendo, desde el planteamiento de una Vanguar-
dia autóctona o insulai-, que el lenguaje de Vallejo responde a una estética del
trabajo como recreador del mundo (lo que el propio Vallejo subrayará en
Rusia en 1931). De esta manera, el valor trabajo le alejaría de la estructura,
recepción y semántica surrealista. Por su parte, Falla Barreda se sitúa en la
base del pensamiento kantiano l)ara abordar el curocentrismo del ideal esté-
tico en Vallejo. De este modo tenemos ya una primera incursión en otro de
los aspectos más debatidos por la crítica: el posible peruanismo que, para Fa-
lía Barreda, se sitúa a nivel del pensamiento y el sentimiento vallejianos.
La sección cuarta se inicia en relación con la anterior, en cuanto que G.
Gutiérrez, al hablar dcl concepto religioso en Vallejo, hace referencia a la ci-
ta de Mariátegui, donde el director de Amauta subrayaba el dolor de Vallejo
corno manifestación del alma indígena. Sin embargo, para Gutiérrez, aunque
no niegue la apreciación de Mariátegui, este aspecto tendría a la Biblia como
intertexto. ya que en ella los actores no hacen sino enfrentarse y quejarse ante
Dios. Este sentido de la injusticia divina se relaciona con el siguiente trabajo,
la enorme presencia que la justicia manifesta en la obra de Vallejo. Tema
que, como subraya 1. Rodríguez Chávez, tendría una base existencial en Va-
llejo (su propia experiencia y sus estudios de jurisprudencia donde destacó
como alumno aventajado) y, asimismo, un largo desarrollo poético, lo que se
puede ver desde “Heraldos Negros» hasta «Poemas Humanos”.
Si la justicia es una presencia inequívoca en Vallejo, la presencia de Dan-
te. tal y como señala Leopoldo Chiappo, no deja de resultar atrayente y cu-
riosa. Dante seria signo de un europeísmo adoptado de modo esencial. Euro-
peísmo que se transforma en ser vivo y cercano al tratar el tema de España.
Para R. González Vigil, la obra es la respuesta actualizada de un tema Intela-
do por Darío y Rodó, la raza hispana destinada y orientada a un futuro subli-
mado. De este modo, el poemario dedicado a España no seria sino manifes-
tación a su vez del hispanismo (mestizaje) vallejiano, inspirado en una vísion
“colónida» —adjetivo homónimo del grupo— de España, ‘<claramente com-
prometido con la labor revolucionaria de edificar un Mundo Nuevo»
(p. 165).
Respecto a la prosa de Vallejo. se hace una especial referencia a los as-
pectos fantásticos, así como a la relación con la poesía de Trilce, temas éstos
ya abordados por la crítica. De hecho, el análisis es un breve recorrido entre
cuentos y novelas que se íntcian en la preocupación vallejiana por los psico y
338 Librar recibidos
parapsicológico, hasta llegar a lo esencialmente social. Carácter éste que
adoptará, de modo especifico, su producción teatral, donde, asimismo, se
puede observar con mayor claridad la importancia que tanto lo peruano
como el mestizaje adquieren para Vallejo.
En resumen, como he destacado al comienzo, la obra supone una presen-
tación clara, aunque no exhaustiva —-lo que sin lugar a dudas resultaría proli-
jo—, de las diversas tendencias de la crítica respecto a la producción de Va-
llejo.
Rocío Ovirno
Universidad Complutense
Jorge Eduardo Fielson: Poesia Seritta, Firenze, Casa Editrice Le Lettere,
1993.
La obra de! peruano Jorge Eduardo Eielson (Lima, 1924), como la de
tantos poetas hispanoamericanos de los últimos plazos históricos, sigue sien-
do prácticamente desconocida para el lector español (y hasta para el estudio-
so, en muchos casos); su nombre —incluso— apenas se esboza, en una zona
de sombra, tras otros, muy presentes y frecuentes en ediciones, resúmenes
históricos o antologías de fácil consulta. Porque —sobre lo dicho— Fielson es
un escritor situado siempre un paso más allá de la consabida parcelación na-
cional o generacional con la cual se suele afrontar aquí —todavía— el estudio
crítico de la literatura. Porque Elelson, ausente de Perú y radicado en Roma
desde hace años, apuesta por un discurso que desborda el reducido espacio
de la poética convencional: escritor complejo en su sencillez, atrevido en sus
respuestas y firme en sus convicciones. Ello no implica, sin embargo, fijeza
inamovible: no acepta el desarraigo, no prescinde de su herencia cultural,
pero el uno y la otra son siempre —para él-—- plurales y abardores.
Ahora, esa voz y esa personalidad suyas nos llegan desde Italia, de la ma-
no de la profesora colombiana Martha L. Canficíd, de la Universidad de Ná-
poles. cuya larga trayectoria docente y crítica se desarrollo a través del mapa
plural dc la literatura hispanoamericana, con un esfuerzo encomiable por di-
fundirla fuera del ámbito hispanohablante, y aportando notables iluminacio-
nes que nos aproximan a (y nos clarifican) muchas de sus zonas más comple-
jas o de sus aspectos menos conocidos. Traductora también —finísima y
aguda, por cierto—, la profesora Canfield nos ofrece en Poesía Scritta, una
muy precisa muestra de la poesía eielsoniana, en edición bilingúe, preparada
en estrecha colaboración con el propio escritor, vertida al italiano con el cui-
dado y rigor que la caracterizan, y presentada —en fin-— con exacta concisión,
en breves pero densas páginas prologales.
En su apunte liminar, la profesora Canficíd resume los principios funda-


Ricardo González Vigil "Intensidad y altura de César Vallejo".

http://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/download/ALHI9494110336B/23433

Ricardo González Vigil "Intensidad y altura de César Vallejo".

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Portal de Revistas Científicas Complutenses