Pérez López, Jesús

Revista Complutense de Educación

Jesús Pérez López

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Recensiones 303no sólo no es falazsinoque es estrictamentenecesarioparaformularunaéticarealista,bien entendidoque la realidadhumanano se reducea su merafacticidad.Así, el rea-lismo ético no se caracterizatantopor rebajarla exigenciadelo queen cadacasosig—nifica estarobligadoa algo —lo cualtienesiempreun sentidoabsoluto—sinoporesta—blecercadadeberconcretoen relacióncon el sery la circunstanciahumana.Millán—Puellescritica conla mismafuerza,tanto el relativismocomo el dogmatismoapriorís—tico del puro «deberpor el deber».La variadacircunstanciaen quese desenvuelveelserhumanohace necesariala relatividad—plasticidad,flexibilidad— de los deberestambién a la situación.Unaéticarealista,por tanto,ha de atendera la situaciónparti-cularen quese encuentrael sujetomoral. Nadamás lejos de ella quepretenderunifor-marla conductahumana.(E imposiblecalificar derealista semejantepretensión).Perono quiereestodecir que en cuestionesmoralestodo seasituacional.Hay principios—muy pocos,peroprincipios— universalmenteválidosconindependenciadela situa—ción socio—históricay espacio-temporal,segúnha reconocido,incluso, la Antropologíacultural másrecienteno lastradacon prejuiciospositivistas.Comopuedeapreciarseenesteesbozo,el libro vieneaplantear,de unamanerasen--cilla peroprofunda,una delas grandescuestionesen que se debatela éticadesdequeexiste—la preguntapor el deber—y quesiguesiendosumamenteactual,comomues—tra el volumen deliteraturaque nuestrotiempoproduce.Una aportaciónentremuchasotras,perollena de la claridadcaracterísticadel discursode Millán-Puelles,hoy parti—cularmente de agradecer ante la confusión enqueseproduceel debateentornoala fun--damentación de la moral.JosÉMARíA BARRIO MAESTREGarcíade León, María Antonia, (1995). Elites discriminadas(sobre el poderde lasmujeres).Barcelona,Anthropos.Sin menoscabode sucondiciónde ~<Women’sStudies»,Élites discriminadascons—tituye asimismo,y podríamosdecirsobretodo, un trabajo perfectamente ncuadrableen el campode la Sociologíadela Educación.De hecho,suponelaculminaciónlógica,la verificación de aquellashipótesis,adelantadasen anteriorestrabajos,quela autoraagrupabajo la denominaciónde efectoPenélope,es decir, la continuay contradictoriaactividadque se produceen nuestrossistemassocialesen torno al objeto de lograrlaigualdadsocial por género,o, en otraspalabras,la coexistenciadeprácticassocialesenun sentidoy prácticassocialesen otro totalmenteopuestoquedestruyeno atenúanlosafectosde lasprimeras.Tendríamosasíque,por citar sólo un casode estosefectos,lapublicidad y en general los media destruyen la igualdad formal de géneroque propug-na el Estado: la institución familiar suele deshacer por la socialización sexista de loshijos en suesferaprivadala igualdadde génerosquela institución escolarse esfuerzaen llevar a la prácticaa travésde la educacióny otrasmedidas...Unavez demostradoMi A. GarcíadeLeón defineel «dedoPenélopc»en sutexto «la escuela,un espacioparaia igual-dad», enLa FIc,uía¡e identidadsexual,VVAA. DirecciónGeneralde la Mujer cAM. Madrid, 1993.304 Recensionesen anteriorestrabajosquela escuelaes un recintodondela igualdaddelos sexosresul-ta más factibleque en otros ámbitossocialesy que a lo largode todo el sistemaeduca—tivo se observauna máximadedicaciónhaciaél por partede las mujeres:tasasmayo--resde escolarización,rendimientoescolarnotablementesuperior,mayornivel de estu—diosde las mujeresactivasocupadas...,el objetivoúltimo de la obra quecomentamosno es otro queel de demostrarprecisamente saactuaciónobstaculizadora,esadiscri-minación, esasobreexigenciaque las diversasinstitucionessocialespresentana lamujer en el casode queéstaopte por la ocupaciónde espaciospúblicospreeminentestradicionalmentereservadosal varón.La obrase estructuraen tres grand?s apanados cuyo contenido y metodología abso-lutamentediferenciadoshacedecadauno deellosunaunidadperfectamenteautónoma,aunqueseala conjunciónde todosellos dondese evidenciala confirmacióndeesahipó-tesissobre la quegiran todosellos. El primerorecogede unamanerasuscintaperoa lavez bien delimitada,lo que pc>drian considerarselos nudosmás relevantesque tieneplanteadoshoy día la investigaciónrelativaa los génerosnudosque constituyenclavesde debateo puntosdepartidade nuevasinvestigaciones.Las numerosasinterrogantesque se abrenconstituyenun buen material para la reflexión y la controversia.Es, sinembargo,con el segundoapartadoconel quese entraplenamenteenel trabajoorienta-do al análisis de la prácticainstitucionalen relacióna la igualdadsexual. Paraello setoman tres colectivosprofesionalesen dondelas mujeresse encuentranen minoría: lasprofesorasuniversitarias,las mujerespolíticasy las mujeresempresarias,analizandoparacadauno de estoscolectivos,o lo quees lo mismo,paracadauno de esosámbitosinstitucionales, la dinámica, las vías y los mecanístuos de discriminación seguidos encadauno deellos 2 La conclusión a la que sc llegaconfirma la existenciapara lasmuje-res de formassutilesde discriminaciónque setraduciríanen la necesidadde un sobre--esfuerzoo de costessuplementariosrespectodel varón: nivel de preparaciónmuchomayor, soltería,escasonúmerodehijos.. Existirían ademásuna amplia gamade dis-critninacionesocultas,difíciles de explicary sistematizary, por tanto,difíciles de con--trolar y erradicarque, incluso las profesionalesaltamentecualificadas,se resistenaexplicitar públicamente.1-lay una especiede ambivalenciaa reconocerque, pesea sualtacualificación,han sido discriminadascomo mujeres.En suma,unacontradiccióndeprofesionalversusmujerqueseriafácilmenteresueltasi las propiasmujeresincidieranmásen la ideadel carácterestructuraldeesasdiscriminacionesque no debieranponeren cuestiónsu valía. La terceray últimapartede la obraestádedicadaaanalizarla ima-gensocial de las mujerescon poder, las reacciones ocialesque provocael poderde lasmujeres,las corrientesdeopinión quedesencadenan.No es el poderen síde las muje-res conpoder el objeto de estudiode esteapartado,sinocómoes visto e interpretadoqueunamujertengapoder.Setrataenestecasode unamicrosociologíadel poderfeme-nino, pero también de unasociologíade los mediosde comunicaciónde masasen rela-ción a esepoder.A travésdel estudiodecasosy de un marcoteóricoartictíladoen tornoa los procesosde aculturación,esteapanadohaceun seguimientode los procesosa losque,por distintosmotivosy circunstancias,han sometidolos mediaa diversasmujeresde relevanciaen la esferapúblicade nuestropaísasí como la imagendc síque las mis-Fil articulo sobre ias profesorasunivcrsitarias fue pubiicadaen su primeraversión en la Reviso,Complutensede hiducactón,VoL 1 nP 3, 1990.Recensiones 305mashan dadoen esosmismosmedios.Pilar Miró, CarmenRomero,IsabelPreyslerylas hermanasKoplowitz aparecenasí sucesivamentepor las páginasdel libro, no tantoen calidad de tales sino como ejemplificación de las diversassituacionescontradicto—rias en las quese desenvuelvenel reducidocolectivode mujeressituadoenposicionespreeminentes dentro del espacio público.De Élitesdiscriminadassepuededecirlo quetal vezconstituyael mayorelogio conque puedecompensarseuna tarea intelectual de esta índole: resultaba necesana.Necesariano sólopor lacontribuciónquesuponeen ordena paliar laescasezde traba-jos existentessobreel tema,sino tambiénporque,contempladodesdeel campode lasociologíade la educación,no sueleserfrecuenteencontrarsecon un trabajoen el quelas tareasy logros del sistemaeducativoseanconfrontadoscon la labor realizadaporotrasinstitucionesextra-escolares,posibilitando asíla comprobaciónsobreexistenciaono de desajustesentreunay otras.Cadadía resultamásevidente,dadala complejidadde las organizacionesocialesactuales,que los procesosde construcciónsocial de lossereshumanosrebasaampliamentela acción de las tradicionalesinstituciones,talescomo la escuelao la familia. A pesarde esaconstatación,cuandoes abordadoel temade la formacióndesdela vertientesociológica,el ámbitode estudiosiguecentrándosepor lo generalen el terrenodel sistemaeducativoy susaledaños.Resulta,por tanto,desumointerésencontraruna obraen la que,a partir de un objeto de análisisbien detini-do como es el de la identidad de género en las élites femeninas éste es abordadoconuna perspectivaglobal, conuna técnicaque en términosfotográficospodríamosdefinircomo«ojo de pez»,que permite registrarde formapanópticalas prácticasde las diver—sas instituciones y mediosde formaciónde masasen esteterreno.Particularmenteinte—resanteresulta,por otro lado, el posicionamientode la autoracontraun feminismo dela diferenciaal queconsideraunaredificación sin que ello signifique ausenciaalgunadc concienciasobreel handicapque representaactualmenteel hechode ser mujer.Proclamarse rnujeristas,dirá María Antonia, como si el esclavose objetualizaraen sucondicióny fueraesclavista,no es másuna cosificaciónen molde de mujer, una gueti-zaciónen la llamadacondiciónfemenina.En definitiva, un interesantetrabajode agra--dable lectura parahombresy mujeres,particularmenteparaaquéllospreocupadosdemanera especial por los temas educativos.JESÚSPÉREZLóPEZLa Formacióncontinuadadel profesoradode cienciasen iberoamérica,(1996). OEI,Madrid, España,pp. 176.Desde1991 la OEI y el MinisteriodeEducacióny Culturade Españallevana caboel Programa Iberoamericano de Enseñanzade las Cienciasy la Matemáticaen el NivelMedio (IBERCIMA).Este libro presentaun estudio,realizadoen el marcodel citadoProyecto,en el quese incluyen los documentoselaboradospor los participantesen las reunionescelebra--dasen Ciudadde Panamáy en Sao Pauloen octubrey noviembrede 1995, respectiva--mente,dondese exponenlas posiblesorientacionesparadiseñarprogramasde forma-ción continuada,se reflexionaacercade las implicacionesde ordentemáticoasociadas

García de León, María Antonia, (1995). Elites discriminadas (sobre el poder de las mujeres).

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Recensiones 303
no sólo no es falaz sino que es estrictamente necesario para formular una ética realista,
bien entendido que la realidad humana no se reduce a su merafacticidad. Así, el rea-
lismo ético no se caracteriza tanto por rebajar la exigencia de lo que en cada caso sig—
nifica estar obligado a algo —lo cual tiene siempre un sentido absoluto— sino por esta—
blecer cada deber concreto en relación con el ser y la circunstancia humana. Millán—
Puelles critica con la misma fuerza, tanto el relativismo como el dogmatismo apriorís—
tico del puro «deber por el deber». La variada circunstancia en que se desenvuelve el
ser humano hace necesaria la relatividad —plasticidad, flexibilidad— de los deberes
también a la situación. Una ética realista, por tanto, ha de atender a la situación parti-
cularen que se encuentra el sujeto moral. Nada más lejos de ella que pretender unifor-
mar la conducta humana. (E imposible calificar de realista semejante pretensión). Pero
no quiere esto decir que en cuestiones morales todo sea situacional. Hay principios
—muy pocos, pero principios— universalmente válidos con independencia de la situa—
ción socio—histórica y espacio-temporal, según ha reconocido, incluso, la Antropología
cultural más reciente no lastrada con prejuicios positivistas.
Como puede apreciarse en este esbozo, el libro viene a plantear, de una manera sen--
cilla pero profunda, una de las grandes cuestiones en que se debate la ética desde que
existe —la pregunta por el deber— y que sigue siendo sumamente actual, como mues—
tra el volumen de literatura que nuestro tiempo produce. Una aportación entre muchas
otras, pero llena de la claridad característica del discurso de Millán-Puelles, hoy parti—
cularmente de agradecer ante la confusión en que se produce el debate en torno a la fun--
damentación de la moral.
JosÉ MARíA BARRIO MAESTRE
García de León, María Antonia, (1995). Elites discriminadas (sobre el poder de las
mujeres). Barcelona, Anthropos.
Sin menoscabo de su condición de ~<Women’sStudies», Élites discriminadas cons—
tituye asimismo, y podríamos decir sobre todo, un trabajo perfectamente encuadrable
en el campo de la Sociología de la Educación. De hecho, supone la culminación lógica,
la verificación de aquellas hipótesis, adelantadas en anteriores trabajos, que la autora
agrupa bajo la denominación de efecto Penélope, es decir, la continua y contradictoria
actividad que se produce en nuestros sistemas sociales en torno al objeto de lograr la
igualdad social por género, o, en otras palabras, la coexistencia de prácticas sociales en
un sentido y prácticas sociales en otro totalmente opuesto que destruyen o atenúan los
afectos de las primeras. Tendríamos así que, por citar sólo un caso de estos efectos, la
publicidad y en general los media destruyen la igualdad formal de género que propug-
na el Estado: la institución familiar suele deshacer por la socialización sexista de los
hijos en su esfera privada la igualdad de géneros que la institución escolar se esfuerza
en llevar a la práctica a través de la educación y otras medidas... Una vez demostrado
Mi A. García de León define el «dedo Penélopc» en su texto «la escuela, un espacio para ia igual-
dad», en La FIc,uía¡e identidad sexual, VVAA. Dirección General de la Mujer cAM. Madrid, 1993.
304 Recensiones
en anteriores trabajos que la escuela es un recinto donde la igualdad de los sexos resul-
ta más factible que en otros ámbitos sociales y que a lo largo de todo el sistema educa—
tivo se observa una máxima dedicación hacia él por parte de las mujeres: tasas mayo--
res de escolarización, rendimiento escolar notablemente superior, mayor nivel de estu—
dios de las mujeres activas ocupadas..., el objetivo último de la obra que comentamos
no es otro que el de demostrar precisamente esa actuación obstaculizadora, esa discri-
minación, esa sobreexigencia que las diversas instituciones sociales presentan a la
mujer en el caso de que ésta opte por la ocupación de espacios públicos preeminentes
tradicionalmente reservados al varón.
La obra se estructura en tres grand?s apanados cuyo contenido y metodología abso-
lutamente diferenciados hace de cada uno de ellos una unidad perfectamente autónoma,
aunque sea la conjunción de todos ellos donde se evidencia la confirmación de esa hipó-
tesis sobre la que giran todos ellos. El primero recoge de una manera suscinta pero a la
vez bien delimitada, lo que pc>drian considerarse los nudos más relevantes que tiene
planteados hoy día la investigación relativa a los géneros nudos que constituyen claves
de debate o puntos departida de nuevas investigaciones. Las numerosas interrogantes
que se abren constituyen un buen material para la reflexión y la controversia. Es, sin
embargo, con el segundo apartado con el que se entra plenamente en el trabajo orienta-
do al análisis de la práctica institucional en relación a la igualdad sexual. Para ello se
toman tres colectivos profesionales en donde las mujeres se encuentran en minoría: las
profesoras universitarias, las mujeres políticas y las mujeres empresarias, analizando
para cada uno de estos colectivos, o lo que es lo mismo, para cada uno de esos ámbitos
institucionales, la dinámica, las vías y los mecanístuos de discriminación seguidos en
cada uno de ellos 2 La conclusión a la que sc llega confirma la existencia para las muje-
res de formas sutiles de discriminación que se traducirían en la necesidad de un sobre--
esfuerzo o de costes suplementarios respecto del varón: nivel de preparación mucho
mayor, soltería, escaso número de hijos.. Existirían además una amplia gama de dis-
critninaciones ocultas, difíciles de explicar y sistematizar y, por tanto, difíciles de con--
trolar y erradicar que, incluso las profesionales altamente cualificadas, se resisten a
explicitar públicamente. 1-lay una especie de ambivalencia a reconocer que, pese a su
alta cualificación, han sido discriminadas como mujeres. En suma, una contradicción de
profesional versus mujer que seria fácilmente resuelta si las propias mujeres incidieran
más en la idea del carácter estructural de esas discriminaciones que no debieran poner
en cuestión su valía. La tercera y última parte de la obra está dedicada a analizar la ima-
gen social de las mujeres con poder, las reacciones sociales que provoca el poder de las
mujeres, las corrientes de opinión que desencadenan. No es el poder en sí de las muje-
res con poder el objeto de estudio de este apartado, sino cómo es visto e interpretado
que una mujer tenga poder. Se trata en este caso de una microsociología del poder feme-
nino, pero también de una sociología de los medios de comunicación de masas en rela-
ción a ese poder. A través del estudio de casos y de un marco teórico artictílado en torno
a los procesos de aculturación, este apanado hace un seguimiento de los procesos a los
que, por distintos motivos y circunstancias, han sometido los media a diversas mujeres
de relevancia en la esfera pública de nuestro país así como la imagen dc sí que las mis-
Fil articulo sobre ias profesoras univcrsitarias fue pubiicada en su primera versión en la Reviso,
Complutense de hiducactón, VoL 1 nP 3, 1990.
Recensiones 305
mas han dado en esos mismos medios. Pilar Miró, Carmen Romero, Isabel Preysler y
las hermanas Koplowitz aparecen así sucesivamente por las páginas del libro, no tanto
en calidad de tales sino como ejemplificación de las diversas situaciones contradicto—
rias en las que se desenvuelven el reducido colectivo de mujeres situado en posiciones
preeminentes dentro del espacio público.
De Élites discriminadas se puede decir lo que tal vezconstituya el mayor elogio con
que puede compensarse una tarea intelectual de esta índole: resultaba necesana.
Necesaria no sólo por la contribución que supone en orden a paliar la escasez de traba-
jos existentes sobre el tema, sino también porque, contemplado desde el campo de la
sociología de la educación, no suele ser frecuente encontrarse con un trabajo en el que
las tareas y logros del sistema educativo sean confrontados con la labor realizada por
otras instituciones extra-escolares, posibilitando así la comprobación sobre existencia o
no de desajustes entre una y otras. Cada día resulta más evidente, dada la complejidad
de las organizaciones sociales actuales, que los procesos de construcción social de los
seres humanos rebasa ampliamente la acción de las tradicionales instituciones, tales
como la escuela o la familia. A pesar de esa constatación, cuando es abordado el tema
de la formación desde la vertiente sociológica, el ámbito de estudio sigue centrándose
por lo general en el terreno del sistema educativo y sus aledaños. Resulta, por tanto, de
sumo interés encontrar una obra en la que, a partir de un objeto de análisis bien detini-
do como es el de la identidad de género en las élites femeninas éste es abordado con
una perspectiva global, con una técnica que en términos fotográficos podríamos definir
como «ojo de pez», que permite registrar de forma panóptica las prácticas de las diver—
sas instituciones y medios de formación de masas en este terreno. Particularmente inte—
resante resulta, por otro lado, el posicionamiento de la autora contra un feminismo de
la diferencia al que considera una redificación sin que ello signifique ausencia alguna
dc conciencia sobre el handicap que representa actualmente el hecho de ser mujer.
Proclamarse rnujeristas, dirá María Antonia, como si el esclavo se objetualizara en su
condición y fuera esclavista, no es más una cosificación en molde de mujer, una gueti-
zación en la llamada condición femenina. En definitiva, un interesante trabajo de agra--
dable lectura para hombres y mujeres, particularmente para aquéllos preocupados de
manera especial por los temas educativos.
JESÚS PÉREZ LóPEZ
La Formación continuada del profesorado de ciencias en iberoamérica, (1996). OEI,
Madrid, España, pp. 176.
Desde 1991 la OEI y el Ministerio de Educación y Cultura de España llevan a cabo
el Programa Iberoamericano de Enseñanza de las Ciencias y la Matemática en el Nivel
Medio (IBERCIMA).
Este libro presenta un estudio, realizado en el marco del citado Proyecto, en el que
se incluyen los documentos elaborados por los participantes en las reuniones celebra--
das en Ciudad de Panamá y en Sao Paulo en octubre y noviembre de 1995, respectiva--
mente, donde se exponen las posibles orientaciones para diseñar programas de forma-
ción continuada, se reflexiona acerca de las implicaciones de orden temático asociadas


https://revistas.ucm.es/index.php/RCED/article/download/RCED9696220303B/17575

García de León, María Antonia, (1995). Elites discriminadas (sobre el poder de las mujeres).

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