Pérez Blanco, Lucrecio

Secretaría de Estado de Cultura

Perdigo, Luisa María: la estética de Octavio Paz

Portal de Revistas Científicas Complutenses

PERDIGO, Luisa María: La estética de Octavio Paz, Madrid, Playor,
1975, 158 págs.
Nos llama la atención la labor que está realizando en el campo
de la Literatura hispanoamericana la Editorial Playor con su colección
Nova Scholar, Por eso quiero en primer lugar resaltarlo y sin más.
El libro de Luisa María Perdigó, que me ha llegado para esta
reseña a través de manos amigas, arranca de un testimonio luminoso
y justo: el agradecimiento a la ayuda económica y sobre todo a la
cultural. Esta última se deja profundamente sentir. En especial la
huella del profesor Oscar Fernández de la Vega, «maestro singular y
gran humanista, cuyos consejos siempre oportunos y certeros han
moldeado, a través de los años, mis intereses hacia la Literatura
Comparada», porque la obra que Luisa María Perdigó nos ofrece en
torno a Octavio Paz está proyectada a marcar la presencia de la im-
pronta artística, venga de donde venga.
El trabajo está estructurado en seis capítulos y una bibliografía
más o menos selecta, con la intención de «una formulación de la
estética de Octavio Paz» para «situarla dentro de aquellas otras que
integran la moderna tradición occidental, la cual podemos percibir
hoy desde mediados del siglo xix en Francia’>.
En el capítulo 1 la autora nos habla del propósito de su estudio
y del plan. Cierra esta introducción una lista «no exhaustiva, pero
sí ejemplificadora» del interés literario, que hacia la obra de Octavio
Paz sienten en Francia y los Estados Unidos.
En el capitulo II Perdigó ofrece, en síntesis, la doctrina estética
de las distintas posturas vanguardistas: Futurismo, Expresionismo,
Cubismo, Dadaísmo, Surrealismo, Creacionismo, Existencialismo, Le-
trismo y Concretismo. El intento de resaltar el Dadaísmo y Surrealis-
mo es claro por la extensión que a ellos dedica en comparación con
los otros movimientos, Y nos parece acertada la síntesis que hace de
cada uno, sobre todo del Surrealismo. Aquí la claridad, cualidad que
no encontramos en la obra como tal, brilla patentemente.
Los capítulos III y IV son base, cúspide, centro, como se quiera,
del trabajo.
En el capítulo III se intenta ofrecer una «visión de conjunto» en
torno ta la obra del poeta. Se parte de la obra El Arco y la Lira, que
«se caracteriza por la perfecta unión.. - de la antigua tradición con la
nueva, unión que se lleva a cabo dentro de una atmósfera de alta
tensión creadora».
Pasa Perdigó a exponer el fondo «histórico-biográfico» del poeta
proyectando sobre él la luminosidad artística de obras europeas (obras
del campo del estructuralismo francés y de la Semiótica) y la influen-
cia oriental. En este capítulo> con poca claridad, así debemos confe-
Reseñas 253
sarlo, parece que se quiere resaltar que en su obra existen las siguientes
etapas: 1) la que gira en torno a 1950 (surrealista y existencialista);
2) la que se mueve sobre 1960 (estructuralista y semiótica>; 3) la que
vive el 1970 y que es conjunción de la primera y la segunda y que está
representada por Renga.
No nos parece —así queremos que conste nuestro parecer— clara
la exposición del contenido de este capítulo. Como tampoco está pre-
sente esta cualidad en el capitulo IV, donde se ofrecen «los temas
en la poética de Octavio Paz». Desearíamos que se expusiera con una
tonalidad más precisa, más limpia, más libre, la postura del poeta
ante el lenguaje, la Palabra, el Silencio, el fin de la obra de arte> los
recursos literarios> la poesía y su futuro, el poeta y sus campos, etc.. -
Todo esto está, pero queda tallado en la frialdad y aspecto de ladrillo.
No queremos con ello decir que Perdigó no consiga su propósito, sí
que lo consigue, y creemos que con acierto; pero la falta de claridad
resta un tanto de valor a la exposición.
En el capitulo V Luisa María Perdigó, de un modo breve, trata de
mostrar cómo la obra de Paz «ha de incluirse, sin vacilaciones, dentro
de las corrientes críticas europeas» del momento.
Recomendaríamos el capitulo VI> porque en él, aquí sí, con algo
más de claridad, se iluminan aquellos aspectos de la obra de Octavio
Paz que Perdigo ha querido aclarar con cierta amplitud.
La Bibliografa que cierra el libro nos parece precisa y suponemos
que la autora ha querido fuera selecta, porque no es completa.
Y resumiendo diremos que este acercamiento a la obra de Octavio
Paz con base en su estética nos parece positivo y que, a] hacerlo con
el apoyo de la Literatura Comparada, está en una línea actual. Trabajo
útil para el universitario y el estudioso e interesante, porque pone de
relieve algo que hay que ir haciendo en el mundo de la literatura, que
es buscar los apoyos estéticos de los creadores literarios.
LUCRECIO PÉREz BLANcO
Universidad Complutense de Madrid


PERDIGO, Luisa María: La estética de Octavio Paz.

http://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/download/ALHI7777110252A/24727

PERDIGO, Luisa María: La estética de Octavio Paz.

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Secretaría de Estado de Cultura

Portal de Revistas Científicas Complutenses