research

"In virga Aaron Maria ostendebatur". New interpretation of the bouquet of lilies in the spanish gothic "Annunciation" in the light of patristic and theological sources

Abstract

En abierto desacuerdo con la convencional interpretación del lirio en el tema iconográfico de La Anunciación –ilustrado con gran pertinencia en las diez pinturas góticas españolas que aquí analizamos—, el presente artículo 1 propone dos nuevas explicaciones teológicas de dicha flor en esa escena bíblica. Nos basamos para ello en numerosas y concordantes exégesis de prestigiosos Padres de la Iglesia y teólogos medievales sobre el prodigioso florecimiento de la vara seca de Aarón. Así, fundándonos en esa perfecta coincidencia exegética de los pensadores cristianos, la cual certifica en ese punto una consolidada tradición dogmática a lo largo de casi un milenio, tratamos de mostrar que el ramo de lirios en la escena de la Anunciación exhibe dos profundos simbolismos, cristológico y mariológico, interrelacionados de manera esencial, a saber: ese ramo de lirios significa al mismo tiempo la sobrenatural encarnación humana de Dios Hijo y la virginal maternidad divina de María.In clear disagreement with the conventional interpretation of the lily in the iconographic theme of The Annunciation –illustrated with great approprieteness in the ten Spanish Gothic paintings we discussed here—, this paper proposes two new theological explanations of such flower in this biblical scene. We rely for this on numerous and consistent exegesis of prestigious Church Fathers and medieval theologians on the prodigious flowering of dry rod of Aaron. Thus, basing ourselves in that perfect exegetical matching of Christian thinkers, which certifies in this issue an established dogmatic tradition over nearly a millennium, we try to show that the bouquet of lilies in the Annunciation scene shows two deep symbolism, Christological and Mariological, essentially interrelated, i.e.: that bouquet of lilies means both the supernatural human incarnation of God the Son and the Mary’s being virginal mother of God

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