Cohen Imach, Victoria

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poetas formados en talleres literarios. La precaria situacion economica y so-
cial en la que se ve envuelto el país hace que se vuelva a una poesía del de-
sencanto, en la que la preocupación existencial y el nihilismo ocupen un lu-
gar predominante, autores como Tomás Castro, Dionisios de Jesús, Plinio
Chahin o Adrian Javier siguen esta tendencia. La presencia femenina se deja
notar al igual que en otros países, algunas autoras como Miriam Ventura o
Martha Rivera prueban una poética de compromiso, en la que la mujer deja
de ser considerada un objeto sexual, una madre perfecta y ama de casa sacrI-
ficada para ocupar su verdadero papel de ser humano.
Esta antología llama la atención por su didaetismo, no pretende ahondar
en cada una de las tendencias poéticas existentes en La República Dominica-
na —tarea que por otra parte seria imposible en un sólo volumen— pero con-
sigue dar un panorama amplio y objetivo sobre dicha poética y difundir una
literatura en gran medida olvidada. Sobre todo abre las puertas de un campo
de investigación que suele permanecer oculto tras la fragmentariedad de al-
gunos estudios.
CRIstINA BRAVO RozAs
Universidad Complutense
Beatriz Sarlo, Borges, un escritor en las orillas, Buenos Aires, Ariel, 1995.
Beatriz Sarlo ha realizado, como se sabe, medulares y a la vez renovadores
análisis de la literatura y la cultura argentinas. Borges, un escritor en las orillas
nace de cuatro conferencias impartidas por la autora en la Univesidad de Cam-
bridge en 1992. Su primera versión, en inglés, fue publicada por la editorial
londinense Verso en 1993 con el título JorgeLuis Borgess4 Writeron theEdge
En el capítulo inicial, Sarlo expone una dirección de lectura: junto a la
imagen de un Borges universal, clásico, cree necesario establecer la de un es-
critor que construye su literatura en una región marginal, América, Buenos
Aires, en y contra una tradición cultural específica, la rioplatense. La expe-
ríencía misma de sus disertaciones en Inglaterra le permite advertir que la
primera de estas imágenes es, en el presente, y al menos desde una lectura
europea. «más potente que la literatura argentina».
Su lectura, en cambio, afirma que el cosmopolitismo de Borges no puede
entenderse si se olvida la pregunta central que cl autor parece haber intenta-
do responder a través de su proyecto estético: «¿cómo puede escribirse litera-
tura en una nación culturalmente periférica?». Sarlo lee a Borges desde una
dimensión que define como desgarrada. La escritura borgeana, en desplaza-
miento por el filo de diversas culturas, es de «conflicto». Su trabajo, simultá-
neamente de reinvención de una tradición cultural para su país y de apropia-
cion, parcial y arbitraria, de las literaturas extranjeras.
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De modo semejante a Ángel Rama, que analizara la operación trans-
culturadora frente al embate de la modernidad en narradores situados en la
línea regionalista como Arguedas o Rulfo ¼Sarlo parece interrogarse aqui
por la originalidad de esa operación en un escritor cosmopolita. Atenta a
los entrecruzamientos, aporta una reformulación del funcionamiento de
esta categoría en Borges; a partir de su análisis puede colegirse que el cos-
mopolitismo postularía no sólo una mirada hacia afuera, sino también, una
mirada hacia adentro, «dos ojoso convergiendo alternativamente y no sin
disputas, en dos objetos de interés: 2 «En Borges, el cosmopolitismo es la
condición que hace posible una estrategia para la literatura argentina; in-
versamente, el reordenamiento de las tradiciones culturales nacionales lo
habilita para cortar, elegir y recorrer desprejuiciadamente las literaturas ex-
tranjeras (...).»
En tal sentido, uno de los efectos más luminosos de este trabajo radica
en que posibilita recolocar a Borges en la trama de los intelectuales y escri-
tores que pensaron la Argentina. Su figura queda situada, en primer lugar,
dentro de la tradición inaugurada por Sarmiento y hegemónica en la cultu-
ra rioplatense: aquella en la cual la ciudad constituye «un espacio imagina-
r!o que la literatura desea, inventa y ocupa». La invención de la ciudad bor-
geana se realiza precisamente en un momento de emergencia de lo que
Sarlo caracteriza como un nuevo paisaje urbano, un escenario modificado
por la fáustica modernización dc las primeras décadas dc este siglo y por la
articulación de una cultura «de mezcla» originada por la inmigración, que
describiera ya en su libro Una modernidad períjérica: Buenos Aires 1920-
/930(1988).
Se recupera aquí en segundo lugar a un Borges atravesado por el inte-
rrogante central de los escritores de ese periodo, afectados por las vertigi-
nosas transformaciones: «¿qué hacer con el pasado en la construcción del
futuro?». El Buenos Aires inventado en sus primeros libros es interpretado
aquí como una respuesta estética e ideológica. A diferencia del dc Ant o
de Girondo, será una «ciudad del pasado con el lenguaje de una literatura
del futuro».
La cuestión de la construcción de una literatura se entrelaza para Borges
con la necesidad de reordenar ese pasado, a través de un conjunto de opera-
ciones: establecer con qué elementos se formará la nueva tradición, examinar
e! problema del lenguaje, el criollismo y el cosmopolitismo, elegir pre-textos
fundadores, armar un nuevo canon. Borges elige territorios marginales, tonos
Ángel Rama. 7#anscu/turación narrativa en América Latina, México. Siglo XXI, 1982.
2 En otro lugar, Sarlo define el proveclo del grupo bonaerense Contornoconlo la construc-
ciño de una mirada de ~dos ojos». el que mira a Europa y cl que mira a Argentina, dirigidos ha-
cta un mismo objeto, lo nacional. Juega, a su vez, con la imagen acuñada por uno dc sus inte-
grantes, David Viñas. cn su trabajo los dos ojos de José Mármol. ch. E. Sarlo. «Los dos ajos de
(omorno’, Revisto lberoaozerwana, núm. 125. Pittsburgh. octubre—diciembre de 1983. págs. 797-
807.
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menores. Desecha a Lugones y a Gúiraldes, rescata la literatura gauchesca y a
Evaristo Carriego. A partir de este «poeta pobre», exento de énfasis, Borges
construye las orillas como ideologema. Las orillas son un espacio literario,
Imaginario, pero indican también, de acuerdo al análisis de Sarlo, la posición
de un escritor que asume la excentricidad de su país y su cultura para despla-
zarse libérrimamente, sin angustia, por las literaturas europeas y por un
Oriente construido por Europa.
La apelación de Borges al pasado no significa así un repliegue, una nega-
cion del conflicto en el que desde su nacimiento, está inscrita la Argentina.
La mirada crítica de la autora deja emerger, por el contrario, a través de los
sucesivos capítulos, a un escritor sensible a los cruces, a ciertas inflexiones de
las fronteras espaciales y culturales de la historia nacional, tensada entre lo
europeo y lo americano. Un Borges próximo incluso al sujeto barroco, atento
a esas zonas de pliegue sobre las que teorizó Deleuze.
Precisamente la atracción por la diferencia, la alteridad, los problemas de
la traducción de códigos culturales o de literaturas, aparecen como bases, por
una parte, de la construcción de su estética concebida desde un «margen sin
centro»: una «teoría de la escritura como escritura de lecturas y no como es-
critura de invenciones>. Por otra, como problemas propios de una cultura pe-
riférica, tratados alegóricamente en algunos de sus cuentos.
En efecto, Sarlo reconoce en los relatos analizados a partir de los pos-
tulados iniciales, un trabajo de figuración, de alegorización, de puesta en
situación narrativa de problemas culturales~,filosóficos, literarios e incluso
políticos en la ficción borgeana. Pero también las elecciones formales del
autor, como la primacía que otorga a la trama, al orden, exponen para ella,
nunca de manera excluyente, la búsqueda de una resolución simbólica de
esos problemas o contradicciones de la literatura o la política. Lo que pos-
tula es precisamente eso, lecturas posibles, atraídas por las huellas de una
«alegoría fracturada» para decirlo con sus propias palabras, matizadas por
la ironía y el escepticismo de Borges. Lecturas siempre esclarecedoras y
coherentes con la imagen del escritor reconstruida en los primeros capí-
tulos.
Los trazos simples pero densos del análisis, pensados para su configura-
cion inicial como serie de conferencias, sintetizan y al mismo tiempo enri-
quecen hipótesis ya planteadas en trabajos anteriores por la autora, ceñidas
ahora a la dirección de lectura señalada. Un bagaje teórico procesado con su-
tileza, perceptible en el modo de interrogar a Borges las ilumina con luz nue-
va: la desconstrucción, la antropología filosófica bajtiniana, la crisis y el des-
centramiento del sujeto. Nos devuelve así la imagen de un escritor que no
sólo asumió algunas tensiones fundamentales de su cultura, sino que lo hizo
desde zonas de riesgo, desde perspectivas liberadoras.
VIcTORIA COHEN JMACH
Universidad Nacional de I’ueumán


Beatriz Sarlo. «Borges, un escritor en las orillas».

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Beatriz Sarlo. «Borges, un escritor en las orillas».

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