Toboso Sánchez, Jesús

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El capitulo séptimo tiene una importancia suma, porque en él nos encon-
tramos con el enfrentamiento de dos obras en busca de posibles cercanías
o equivalencias. Este enfrentamiento de textos a que nos referimos se lleva
a cabo entre Martin Fierro y un texto o versión de los «Eddas» ——antiguos
poemas escandinavos—. El estudio es muy interesante porque se cierra con el
posible ——admisión de Emilio Carilla— conocimiento de este texto por parte
de fosé Hernández en traducción de A. de los Rios (Madrid, 1856) o en su
original francés, ya que esta lengua estuvo al alcance de José Hernández,
También en este capítulo Emilio Carilla sopesa la mitificación que ~e cierne
en torno a Martin Fierro. Su juicio es sereno y equilibrado, porque apunta
más allá de ese pesimismo que ha visto en la obra Martínez Estrada. Si, hay
pesimismo, no se puede negar; pero a su lado, mitigándolo, están la sobriedad,
el estoicismo, el espíritu de libertad, el culto a la amistad, el amor pronio, el
desprendimiento y ei valor físico. Muy destacable es el. equilibrio de íuicio en
este capitulo.
Cierran el libro dos apéndices. Uno nos ofrece la biografía de José Hernán-
dez. El otro, la bibliografía para la que el autor ha seguido ——nos lo señala——
un criterio selectivo. Dos apéndices que hacen más completa aún la labor de
Emilio Carilla, quien, con La creación del «Martín Fierro» ha logrado ofre-
cernos el mejor estudio que hasta ahora se ha hecho sobre Ja obra que ininor-
taliza a José Hernández.
Lucarcio PÉREZ BLANCO
MARTÍ, José: Epistolario, Antología. Introducción, selección, comentarios y no-
tas por Manuel Pedro González. Editorial Gredos. Madrid, 1973, 647 págs.
Hace poco tiempo ha salido a la luz uno de los libros que más falta hacia
dentro de los estudios martianos. Conocida es la importancia del escritor cubano
en la historia literaria no sólo en Hispanoamérica, sino también del universo.
Si inmensa y valiosa es su obra, también lo son todos los estudios que se han
publicado y se publican para penetrar en esa apasionada alma y clara inte-
ligencia que orna su persona. Muestra de esa atracción e interés es la RIbUn-
gralla Martiana, de Fermín Pérez Sarausa, a la que hay que añadir muchos es-
tudios posteriores a su publicación.
La personalidad literaria y el pensamiento de José Martí han sido tan
decisivos e importantes que su conocimiento nos es sumamente significativo
y, por ende, necesario. F•s más, ese enigma que, a veces, puede plantearnos su
vida en «continuo hacen>, pletórica de amor al hombre y en la cumbre del
heroismo, nos hace elevarlo a un mundo casi utópico y que raya en la san-
tidad.
En sólo cuarenta y dos años de intensa vida, llena de ocupaciones, viajes,
cargos políticos, alegrías y tristezas, nos dejó una fecundísima obra escrita.
La Editorial Trópico publicó su obra en 74 volúmenes (1936-l953) y, poste-
riormente, la Editora Nacional de Cuba (1963-1965) la ha publicado en 27 vo-
lúmenes. Aun asi, probablemente no esté compilada toda su obra debido a su
esparcimiento y a su variedad; son muchos los géneros que tocó el ;postol:
desde la poesía hasta el periodismo, pasando por la novela, el cuento, el ensayo,
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la crítica, la crónica y el género epistolar —también se han publicado sus.
conferencias y traducciones—. Pues bien, de todos estos géneros el que mejor
nos revela, tanto sus valores humanos como literarios, es el epistolar, pues
a su fecundidad y riqueza une su intimidad y su expresión más llana, directa
y sincera, al par que vamos primero hilando y después trenzando todos los
sucesos de su existencia; es, en suma, el documento más fidedigno que de él
poseemos.
A pesar de esta reconocida importancia, es relativamente escasa la atención
que se le ha dedicado. Es verdad que en diversas antologías criticas y en otros
estudios ——-principalmente en Símbolo y Color en la obra de José Martí, de
Ivan A. Schulman—— se han entresacado diversos fragmentos del «Epistolario»
y han sido estudiados algunos de sus aspectos más importantes, como cl tro-
pológico y simbolista, pero no es menos cierto que nos falta un verdadero y
completo estudio general de todo cl «Epistolario».
En cuanto a su compilación, las cartas martianas fueron recogidas más o
menos completas en el Epistolario, de Félix Lizaso, y en las Obras completa.s
de las editoriales aludidas —además de otras, como las de Editorial Lex, Ar-
mando Godoy y Ventura y Alberto Ghiraldo——. Pero si Ja recopilación de éstas.
entraña grandes dificultades, no es menor la de su clasificación, y es esto pre-
císamente lo que Manuel Pedro González, uno de los más insignes conocedores
de Martí, ha realizado. Con magistral selección y criterio ha clasificado sus
cartas con arreglo a un orden en gran manera esclarecedor para seguir paso
a paso las distintas vertientes de su correspondencia: cartas familiares, cartas
amistosas, cartas literarias, cartas a directores de periódicos y revistas, cartas
históricas y cartas revolucionarias. En ellas está lo mejor de su epistolario y se
entrecruzan los destinatarios más sobresalientes de su vida que giran en
torno a su existencia: Manuel Mercado, María Mantilla, Carmen Mantilla, En-
rique Estrázulas, Fermín Valdés, Federico Hernández y Carvajal, Gonzalo de
Quesada y los generales Máximo Gómez y Antonio Maceo entre otros. Cada
apartado conlíeva previamente una breve introducción aclaratoria que es muy
interesante para todo aquél que desee conocer a Marti. Asimismo, muchas de
las cartas van precedidas de explicaciones y comentarios que amplían nuestra
comprensión y esclarecen muchos puntos que sin ellos quedarían oscuros (amén
de las notas y referencias a pie de página, siempre explicativas).
La «Antología» se inicia con una extensa introducción en la que Manuel
Pedro González nos revela detalles importantes del escritor. Nos da una
sinopsis biográfica del «santo laico» y nos refiere concomitancias con otros
importantes personajes, como Shelley y Mozart; habla de los aspectos místicos
y nigrománticos de su alma; alude a la importancia de la epistolografia, sobre
todo en la literatura moderna, y, en suma, exalta continuamente la grandeza
del cubano. Hay además un aspecto, resaltado por él, que considero de sumo
interés: las doctrinas políticas y religiosas que influyen en Martí y concreta-
mente la trascendencia que la religión india, especialmente el budismo, tie-
nc en él..
Resumiendo, opino que esta «Antología», tanto por la selección y cuidado
puesto por el autor como por la luz que de por sí irradia del gran poeta
y escritor, es un firme paso hacia adelante que se da en este campo para bien
de los admiradores de Martí y de los estudiosos de la literatura. Manuel Pedro
González ha cumplido muy bien su labor antológica y ordenadora. Ahora sólo
falta ese estudio general, detallado y concreto, principalmente estilístico, de
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esa yeta inagotable que es el epistolario martiniano. Esperemos que pronto se
pueda llevar a cabo y así se ilumine otro de los rincones que todavía están
oscuros en ci conocimiento del Hornagno americano.
Jesús ToBoso SÁNcHEz
Noi.ssco CORDERO, Francisco: Papajón. Editora Educativa Dominicana. Santo
Domingo, 1973, 122 págs.
Los ciclos históricos de la literatura de cada país postulan un comporta-
miento diferente en cada escritor, según sus posibilidades y tendencias, por lo
cual, cuando se trata de ajustar la producción estética a las necesidades del
proceso evolutivo de la tradición local, aunque haya que sacrificar ciertas con-
quistas técnicas, no se «inmolan» los talentos, sino que se sealizan de acuerdo
a su talante particular al tiempo que satisfacen una exigencia nacional.
La novela del escritor dominicano Francisco Nolaseo Cordero Papaftín res-
ponde a la premisa precedente, por cuanto eí carácter costumbrista de la mis-
ma llena un vacio en la narrativa dominicana —pese a que al costumbrismo ya
le pasó la hora——, puesto que el proceso de la novelística en Santo Domingo
acusa lagunas lamentables y a estas alturas es necesario llenar vacíos tanto
como sintonizar con los vientos del momento, porque una literatura para ser
tal necesita de todas sus partes y de todos sus cultores consagrados.
La novela dominicana está aquejada de una arritmia, como ha apuntado
Juan Bosch, y no ha alcanzado la plenitud en ninguna de sus modalidades,
como ha manifestado Manuel Mora Serrano. Tanto las novelas de corte román-
tico (por ejemplo, Fingracia y Antoñita. de Francisco Gregorio Billini), como
las de rasgos criollistas (por ejemplo, Guazábara, de Alfredo Fernández Simó)
han sido muestras tardías. Y así las restantes creaciones novelescas en todas
sus tipologias. En cuanto a su desarrollo, basta indicar que la narrativa domi-
nicana no cuenta aún con una «novela nacional» por excelencia.
De ahí la consciente preocupación de los actuales cultivadores del género
narrativo por cubrir los baches notables y de ahí que Papaján cumple, entre
otras funciones, con una demanda de la tradición literaria dominicana, llenan-
do el cupo del costumbrismo ficcional.
Pero Papaján supera el mero costumbrismo tradicional. En efecto, la téc-
níca tradicional en esta novela, aunque está montada en una narrativa de
primacía directa, se alia a ratos a las relaciones implicadas, rompiendo así con
las ataduras lineales, trascendiendo los planos inmediatos y primarios. Y además,
comporta un análisis de tipo sicológico de las situaciones y actuaciones que
relata.
Papajón es la dramática historia de un ser que «triunfa» en la vida a despecho
de su frustrada y patética existencia y a costa de infortunados y desgraciados
hombres que sufren su agresividad sanguinaria, su conducta paranoica, su des-
consolada vida. Papaján Mata, personaje principal y protagonista de la historia
que sustenta la ficción, es un producto típico de las dictaduras militares latino-
americanas y especialmente de aquellos tipos humanos que arrastran consigo un
trauma físico-sicológico de consecuencias e implicaciones negativas y temibles.
Francisco Nolasco Cordero plantea las anómalas peripecias —una carrera


MARTÍ, JOSÉ: Epistolario. Antología.

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MARTÍ, JOSÉ: Epistolario. Antología.

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