Ruiz Berrio, Julio

Revista Complutense de Educación

Julio Ruiz Berrio

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RecensionesAl final del libro se incorporantresestudiosdiferencialesreferidosa la reali-dad plurilingijisticaespañolaen la quese utilizó la propialenguacomo esel cata-lán, euskeray gallego,ademásdela lenguacastellana.La evolucióny repercusióndel libro escolarcatalánes estudiadapor dos profesorescatalanescomo JosepGonzálezAgapito y Salomói Sureda.La enseñanzade la lenguagallegay los tex-tosqueseutilizaron paralagalleguizaciónescolares un estudiorealizadoporAn-tón CostaRico. Y, por último, el profesorvascoPaulíDávila abordala diversidadtextualexistenteen euskera:catecismos,gramáticas,silabarios,cartillasescolares,lectura,cuentos,aritméticay geografíae historia.Unavezexpuesta,de formabreve,la diversidadtemáticaplanteadaen el.pre-sentevolumen,sólo nosrestafelicitar al director y a los autoresde estaobra porla calidady rigor de los estudiosque se presentan.Por todoello, noscongratula-mosde queobrascomo éstasalgana la luz y nosaportena los historiadoresde laeducacióno a cualquierprofesionalde la enseñanzaestagranriquezadocumental,gráficay bibliográficatannecesariaen la historiografíaeducativa.Finalmente,es-peramosqueno muytardese publiqueun segundovolumenque completela his-toria del libro escolarhastanuestrosdías.TERESA RABAzAS ROMEROPlann, 5. (1997).A SilentMinority. DeafEducationin Spain, 1550-1835.Berke-ley andLos Angeles,California: University of California Press.323 Pp.La autora,Profesoraen el Departamentode Españoly Portuguésen la Uni-versidadde California, culmina con estapublicaciónun exhaustivoe inteligentetrabajode investigaciónllevadoa caboen muchísimosarchivosde España,ade-másde las consultasoportunasa diversoscentrosdocumentalesdeEuropay delosEstadosUnidos, a lo largo de la última década.Preocupadasiemprepor la orali-dadcomométodonaturalen la enseñanzade los sordos,que la lingilística y la bio-logía modernashanrefrendadocon susúltimas aportaciones,SusanMann seinte-resópor los primerospasosdel método oral en el mundo, lo que le condujo albenedictinoespañolPoncede León, y así inició su investigaciónsobrela ense-ñanzade los sordosen Españaen la etapapreprofesional.Porello se mueveentrelas fechasde 1550 y 1835, y de unamaneraespectal,encantidady en calidad, apartir de 1795,en que se inaugurala Real Escuelade Sordomudos,atendidaporel profesorescolapioFernándezNavarrete,e instaladaen un aulade las EscuelasPíasde SanFernando,en el Avapiés,en Madrid.Si los problemasdel métodooral en la historia españolaconstituyenunadelastesiscentralesdel libro, creo queotra tan importantelo es la atenciónqueprestaalprofesoradode los sordos,particularmentea las ventajasquese alcanzancon pro-fesoressordosparaenseñara los sordos.De ahí el estudiopormenorizadoque ha-ce de la actividadde RobertoPrádez,el primer sordoespañolprofesorde sordos,235 RevistaComplutensedeEducación1998, vol. 9. ni’ 1:233-240Recensionescomo ya habíapuestode manifiestola autoraen su artículoen la RevistaComplu-tensede Educación (vol. 3, nP 1 y 2, 1992).La problemáticahistóricaindicadalesirve parainsistir en las minoríasy culturasmarginadasque todavíaestándesaten-didaso rechazadasen el mundoactual.En resumen,estamosanteunaobradegraninterésparapedagogosy lingílistasrelacionadoscon la enseñanzade los sordos,eigualmenteparalos estudiososen generaldela historia de la educaciónen España,ya queperfeccionaremosnuestrosenfoqueso nosenriqueceremosabiendomásdepersonajestan interesantescomopoco conocidos,como lo fue el abateAIea.JuuoRuízBERRíoLópezHerrerías,J. A. (1996). Por unacultura ética. Madrid: Nossay JaraEdito-res.Cuandose acabade leerel libro Por una cultura ética,de J. A. LópezHerre-rías (1996), a uno le vienea la mentela cita de Albert Camus:«Ya que no vivi-mostiemposrevolucionarios,aprendamosal menosa vivir el tiempode los rebel-des».El libro que reseñamospretendeser un grito a favor de los derechoshumanos.Tiene la inquietudde subrayarde modorebeldeuna neccsidaddel serhumano:mejorar los estilosde comportamientoético.Estarebeldíaapareceeneltitulo generaldel libro y en los subtítulosde los diversoscapítulos:¿Tiempode«bordes»o de héroes?;la vida como poemaépico;Ejemplode algunos«bordes»:Jesúsde Nazaret,de la esperanzaen el amor; Guillermo de Occam,la superaciónde los prejuicios;Miguel deCervantes,la luchapor los ideales;Franciscode Que-vedo Villegas,El Lazarillo de Tormes,Fran9oisM. Aruoet, Voltaire, el «borde»de la luz; CarlosMarx, el aldabonazocontra la injusticia; MohandasKaramchandGandhi,el esfuerzopor lapaz;PabloR. Picaso,la alternativade la creatividadylasCartasde la sincronía.Estossonlos títulos de loscuatrocapítulosen quesedi-vide el libro.El autornospresentamodelosdel pasadoparaanalizarel presente,sugiriendola manerade vivir de modonuevo,crítico y creador—así entiendela palabrabor-de—el futuro. Se apelaa unarevoluciónpermanentepersonal,de cadauno, sacu-diendoel polvo de la apatía,la comodidad,y másde lo mismo.Paraello nos pre-sentael espejo de aquellaspersonas«bordes»,héroes de caráctercreativo ysoñadorvenidosde la religión,de la literatura,del podery de la ciencia.El «bor-de” es aquelqueresquebraja,queañadealgo nuevo,inesperado,a la tensiónde lavida. Es aquelquehacezumbarla conexiónesperaday quesueleser lo viejo y loesperado,dandorespuestasrenovadasa las fórmulasestablecidadas.Vive encons-tantediálogo parabuscary participar,criticar y exigir, aprendercon la razóny elcorazón,con lasvíscerasy con la cabezaformulandoun proyectoexistencialcre-ativo y esperanzador.RevistaComplutensede Educación1998, vol. 9,0.0 ¡:233-240236

Plann, 5. (1997). A Silent Minority. Deaf Education in Spain, 1550-1835.

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Recensiones
Al final del libro se incorporan tres estudios diferenciales referidos a la reali-
dad plurilingijistica española en la que se utilizó la propia lengua como es el cata-
lán, euskera y gallego, además de la lengua castellana. La evolución y repercusión
del libro escolar catalán es estudiada por dos profesores catalanes como Josep
González Agapito y Salomó i Sureda. La enseñanza de la lengua gallega y los tex-
tos que se utilizaron para la galleguización escolar es un estudio realizado por An-
tón Costa Rico. Y, por último, el profesor vasco Paulí Dávila aborda la diversidad
textual existente en euskera: catecismos, gramáticas, silabarios, cartillas escolares,
lectura, cuentos, aritmética y geografía e historia.
Una vez expuesta, de forma breve, la diversidad temática planteada en el.pre-
sente volumen, sólo nos resta felicitar al director y a los autores de esta obra por
la calidad y rigor de los estudios que se presentan. Por todo ello, nos congratula-
mos de que obras como ésta salgan a la luz y nos aporten a los historiadores de la
educación o a cualquier profesional de la enseñanza esta gran riqueza documental,
gráfica y bibliográfica tan necesaria en la historiografía educativa. Finalmente, es-
peramos que no muy tarde se publique un segundo volumen que complete la his-
toria del libro escolar hasta nuestros días.
TERESA RABAzAS ROMERO
Plann, 5. (1997). A Silent Minority. DeafEducation in Spain, 1550-1835. Berke-
ley and Los Angeles, California: University of California Press. 323 Pp.
La autora, Profesora en el Departamento de Español y Portugués en la Uni-
versidad de California, culmina con esta publicación un exhaustivo e inteligente
trabajo de investigación llevado a cabo en muchísimos archivos de España, ade-
más de las consultas oportunas a diversos centros documentales de Europa y de los
Estados Unidos, a lo largo de la última década. Preocupada siempre por la orali-
dad como método natural en la enseñanza de los sordos, que la lingilística y la bio-
logía modernas han refrendado con sus últimas aportaciones, Susan Mann se inte-
resó por los primeros pasos del método oral en el mundo, lo que le condujo al
benedictino español Ponce de León, y así inició su investigación sobre la ense-
ñanza de los sordos en España en la etapa preprofesional. Por ello se mueve entre
las fechas de 1550 y 1835, y de una manera espectal, en cantidad y en calidad, a
partir de 1795, en que se inaugura la Real Escuela de Sordomudos, atendida por
el profesor escolapio Fernández Navarrete, e instalada en un aula de las Escuelas
Pías de San Fernando, en el Avapiés, en Madrid.
Si los problemas del método oral en la historia española constituyen una de las
tesis centrales del libro, creo que otra tan importante lo es la atención que presta al
profesorado de los sordos, particularmente a las ventajas que se alcanzan con pro-
fesores sordos para enseñar a los sordos. De ahí el estudio pormenorizado que ha-
ce de la actividad de Roberto Prádez, el primer sordo español profesor de sordos,
235 Revista Complutense de Educación
1998, vol. 9. ni’ 1:233-240
Recensiones
como ya había puesto de manifiesto la autora en su artículo en la Revista Complu-
tense de Educación (vol. 3, nP 1 y 2, 1992). La problemática histórica indicada le
sirve para insistir en las minorías y culturas marginadas que todavía están desaten-
didas o rechazadas en el mundo actual. En resumen, estamos ante una obra de gran
interés para pedagogos y lingílistas relacionados con la enseñanza de los sordos, e
igualmente para los estudiosos en general de la historia de la educación en España,
ya que perfeccionaremos nuestros enfoques o nos enriqueceremos sabiendo más de
personajes tan interesantes como poco conocidos, como lo fue el abate AIea.
Juuo Ruíz BERRío
López Herrerías, J. A. (1996). Por una cultura ética. Madrid: Nossa y Jara Edito-
res.
Cuando se acaba de leer el libro Por una cultura ética, de J. A. López Herre-
rías (1996), a uno le viene a la mente la cita de Albert Camus: «Ya que no vivi-
mos tiempos revolucionarios, aprendamos al menos a vivir el tiempo de los rebel-
des». El libro que reseñamos pretende ser un grito a favor de los derechos
humanos. Tiene la inquietud de subrayar de modo rebelde una neccsidad del ser
humano: mejorar los estilos de comportamiento ético. Esta rebeldía aparece en el
titulo general del libro y en los subtítulos de los diversos capítulos: ¿Tiempo de
«bordes» o de héroes?; la vida como poema épico; Ejemplo de algunos «bordes»:
Jesús de Nazaret, de la esperanza en el amor; Guillermo de Occam, la superación
de los prejuicios; Miguel de Cervantes, la lucha por los ideales; Francisco de Que-
vedo Villegas, El Lazarillo de Tormes, Fran9ois M. Aruoet, Voltaire, el «borde»
de la luz; Carlos Marx, el aldabonazo contra la injusticia; Mohandas Karamchand
Gandhi, el esfuerzo por lapaz; Pablo R. Picaso, la alternativa de la creatividad y
las Cartas de la sincronía. Estos son los títulos de los cuatro capítulos en que se di-
vide el libro.
El autor nos presenta modelos del pasado para analizar el presente, sugiriendo
la manera de vivir de modo nuevo, crítico y creador —así entiende la palabra bor-
de— el futuro. Se apela a una revolución permanente personal, de cada uno, sacu-
diendo el polvo de la apatía, la comodidad, y más de lo mismo. Para ello nos pre-
senta el espejo de aquellas personas «bordes», héroes de carácter creativo y
soñador venidos de la religión, de la literatura, del poder y de la ciencia. El «bor-
de” es aquel que resquebraja, que añade algo nuevo, inesperado, a la tensión de la
vida. Es aquel que hace zumbar la conexión esperada y que suele ser lo viejo y lo
esperado, dando respuestas renovadas a las fórmulas establecidadas. Vive en cons-
tante diálogo para buscar y participar, criticar y exigir, aprender con la razón y el
corazón, con las vísceras y con la cabeza formulando un proyecto existencial cre-
ativo y esperanzador.
Revista Complutense de Educación
1998, vol. 9,0.0 ¡:233-240
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