Taha Toros Arşivi, Dosya Adı: Ahmet Cevat Paşa-Cevat Şakir Kabaağaçl

Halman, Talat

Istanbul Sehir University Repository

-T T '^ lV L f^ MAL 1*^6- f l
karısının kocasının 
kazancını, hısım ak­
rabanın eş dostun çı­
karını düşünen siya­
setçiden hayır gel­
mez, gelemez. Çün­
kü o siyasetçi, kişisel 
serveti ve mürüvveti, 
milletin devletin üs­
tünde tutuyordur.
Ö yle  "servet - o- 
bur"dur ki ulusunu - 
- soymasa bile - rüş­
vet uğruna - satıyordur. Bazı 
ahlaksız yatırımcılara, bazı dü­
zenbaz bankacılara, bazı mad­
rabaz tüccarla ra ...
Hatta belki içer­
deki düşmanla­
ra, dışar- 
daki sö-
Talat
H ALM AN
ç ile re , belki birta­
kım yabancı devlet­
lere... Öyle ya, bir 
yerlerden buluyorlar 
ivil
İktidardaki
tınca para' 
 politi­
kacı, mal mülk ile, 
malikane ile malul i- 
se ülkesine uygula­
yacağı düzen, "Mül­
kün temeli rezalet" 
olacaktır. 
T ü rk iy e m iz d e , 
mutlak olarak dürüst, namuslu, 
erdemli pek çok siyasetçi var. 
Onlarla iftihar ediyoruz elbet­
te.
Ama, ne mal olduğu bili­
nen birçok politikacı da var. 
Bunların kimisi, mal 
bulmuş mağribi gi­
bi habire soygun­
culuk yapıyor. 
Kimisinin var­
lığı eskilerin 
"mal - i gay- 
bi" dediği
m u
KOÇ
cinsten: Göze görünmeyen, 
gizli tutulan hâzineleri var.
Atatürk, "Cumhuriyet fazi­
lettir", demişti. Bugün, "servet 
- oburlar", "rüşvet - oburlar" 
yüzünden, Cumhuriyetimizin 
rezalete çevrildiğini gördükçe 
içimiz kan ağlıyor.
İyiler, namuslular daha az 
mı, daha güçsüz mü kötüler­
den, rezillerden, hırsızlardan, 
yalancılardan? Niçin bırakıyo­
ruz da "berbatlar", haram mal­
larıyla mülkleriyle başta kalı­
yorlar, oyalanıp duruyorlar?
Murathan Mungan'ın nefis 
bir sözü var: "Bu memlekette 
her şey olunur, rezil olunmaz." 
Nicedir o sözü doğru çıkar­
maktayız. Bir devekuşu toplu­
mu olduk gibi. Kafalarımız ku­
mun içinde... Bir türlü rezil ol­
mayan birtakım adamlar ve 
kadınlar, güle oynaya, tijyleri-^ 
mizi yolup duruyor. J v A ^ /c  
DEVRİM'E ÖVGÜ-
ŞİRİN Devrim, yurt dışında, 
yüz ağartıcı çalışmalar yapı­
yor. New York'ta, tek kişilik bir 
program sergiledi: Halikarnas 
Balıkçısı'nı, Fahrünnisa Zeid'i, 
Aliye Berger'i, Füreya Koral'ı, 
İzzet Melih Devrim'i kendisi­
ni ve ailesindeki başka ki­
şileri anlatan, güldürücü, 
ağlatıcı, düşündürücü, 
sürükleyici bir gösteri... 
Bu nefis oyunu, Bosna - 
Herseklilere yardım için 
sundu ve tek bir gecede 8 
bin dolarlık bağış topladı.
Yakında (Temmuz sonun­
da) Şirin Devrim'in "Turkish 
Tapestry" adlı kitabı İngilte­
re'de yayınlanacak. Ailesinin 
yaşantılarını belgeleyen otobi­
yografik bir anlatı. Yankılar 
apması beklenen, canlı, renk- 
, güçlü bir eser...
Ve gösterime yeni giren 
"Wolf' (Kurt) adlı Amerikan fil­
minde (Yönetmeni: Mike Nic­
hols, Başrollerde: jack Nichol­
son, Michelle Pfeiffer vb.) kı­
sa ama etkili bir rolü var.
Sahne oyunu, Bosna'ya 
yardım, İngilizce kitap, ö- 
nemli bir filmde rol... Şi­
rin Devrim , büyük varlık  
gösteriyor.
"Mal sahibi mülk sahibi 
Hani bunun ilk sahibi 
Mal da yalan mülk de yalan 
Var biraz da sen oyalan."
TÜRK halkının mala mülke değer vermemeye daya­nan ahlak anlayışını ne 
güzel dile getirir bu dörtlük... 
Birçok kimse bunu Yunus Em­
re söylemiş sanır, ama aslında, 
kimin söylediği b ilinm iyor. 
Yüzyıllarca önce, halkımızın 
ve dilimizin dehasından doğ­
muş olan bir birleşik, isimsiz, 
soylu yaratıdır bu.
Eskiden gözü maldan mülk­
ten başka hiçbir değer tanıma­
yan gafil açgözlüler vardı. Şim­
di tümen tümen... Özalizmle 
başlayarak Çillerizmde doru­
ğuna erişen ideolojinin temeli, 
ne İslamcıdır, ne Batıcılık, ne 
m illiyetçiliktir, ne hümaniz- 
ma... Yalnızca mal açlığı, mal 
varlığıdır.
Ve Özalizmden Çillerizme 
uzanan bu çarpık inanç, "mal 
da yalan mülk de yalan" dü­
şüncesinin tam tersidir. Malı 
mülkü, tek gerçek değer o- 
larak görür, yerden göğe 
kadar mübah sayar, 
uğrunda başvurma­
yacağı hile ve şai­
beli girişim yok gi­
bidir. Mal mülk için 
her türlü yalanı söyle­
meye, her çeşit utancı 
sineye çekmeye dünden 
hazırdır.
Eskilerin "mal - perest" 
yani "mal - sever, mal düş­
künü" diye tanımladığı kişi­
ler, sadece "mal canın yonga­
sı" sözünün çirkin gerçeğine i- 
nanmakla kalmazlar, sırf "mal 
canlısı" değildir onlar... Canla­
rı maldır, varlıkları malvarlığı- 
dır.
Mal meydanda... Bir "malın 
gözü" iktidara gelince, ağzı laf 
yaparken eli mal yapar, mal 
kaçırır. Devletin kasasına el at- 
masa bile resmi görevini rüş­
vetle, aracılıkla, iş takipçili­
ğiyle, siyasal baskıyla, açık­
tan alınan paralarla bir yem­
liğe, çiftliğe, "kar - hane"ye 
çevirir.
iktidarda iken kendi karını,
Taha Toros Arşivi


http://openaccess.marmara.edu.tr//bitstream/11424/157697/3/001512457006.pdf

Mal

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Istanbul Sehir University Repository