Taha Toros Arşivi, Dosya No: 109-Hasan Ali-Can Yücel.



Not: Gazetenin "Objektif" köşesinde yayımlanmıştır

Safa, Peyami

Istanbul Sehir University Repository

' ‘ <2- /  f  (
Onunla Vefa lisesinde 
başlıyan arkadaşlığımız bii 
Kin bir ömür devam efti.
Aramızdaki mizaç, meşrep 
ve fikir farkları ancak fi­
min resmî hayat anlarında 
mesele hâlini alıyordu,
Başbaşa kaldığımız anlar 
da, O, kendi kendisini zıd­
dı ile kontrol eden ve anlaşmak istiyen de­
vamlı ve samimî bir tasvip hâlinde idi. Ara­
mızdaki iştirak noktalarım bu! mı ya, ayrılık 
tohumlarını idrak dışı bırakarak uzaklaştır­
maya çalışırdı. Hiçbir gün çatışmadık. Bu kar­
şılıklı anlayış havasım, ben onun derviş mi­
zacına, mistik ruh yapısına ve her fikri mü­
samaha ile karşıhyan demokratik anlayışına 
borçlu idim. Solculuğu hakkındakl iddiaları 
doğrulıyan tek bir fikrine rastlamadım.
Bana öyle geliyor iri, Haşan-Âli’nin sol­
culuğu, yaylım »teş halinde bir telkin bombar­
dımanının ortasında kalmış bir politika ada­
mının çevresine intibak zoruna bağlanabile­
cek bir çeşit oportünizmdi. Bu uysallığından, 
kendisi müstesna, bütün solcular faydalandı­
lar. Kendisi tam manasiyle alaturka davranışlı, 
Doğu zevk ve adetlerine bağlı, dinî inançlara 
sahip bir ruh adamı idi. Samimiliğine çok şahit 
oldum.
Bir giin Ankara Palas’da, iki başyazarla 
aramızda çıkan bir tartışmaya hakem olarak 
girdi. Başyazarlardan bîri dinin ilerlemeye en­
gel olduğunu, İslâm medeniyetinin hakikatte 
bir Arap medeniyetinden başka bir şe jr olma­
dığını iddia ediyordu. Yanındaki başyazarın
eşile birlikte o kadar bağı- i 
rıyordu ki, cazband durdu, 
garsonlar masamızın etra­
fım aldılar. Tam o sırada, 
Hasaıı-Aii salona girdi, j 
masamıza geldi ve utangaç 
bir hayretle:
— Ne oluyorsunuz ya- |  
bu?
dedikten sonra oturdu, iki tarafı da dikkatle : 
dinledi ve şu hükmü verdi:
— Gerilemeye niyeti olan milletler için dîn i 
bir gerileme âmilidir, ilerlemeye niyetli millet­
ler için de İlerleme âmili. Bir İslâm medeniyeti |  
vardır ve sadece Arap medeniyeti değildir. Bü- § 
tün bir çağı kaplamıştır. İçinde Türkleriıı, Fars- I  
farın, Hintlilerin ve öteki kavimlerin payı çok- |  
tur. Büyük medeniyetlerden biridir, geri değildir.
Bu kesin hüküm üzerine başyazar bana 
döndü:
— Ben »ana bir şey »öyleyim mİ? dedi, bu 
Haran-ÂH mürfeddir, fakat sen daha mürteci- 
sin.
İlmi bir tartışmada delil olarak ileri sü­
rülen bu mesnetsiz ve patavatsız isnat etrafımızı 
güldürdü. Hasan-ÂUyi de, beni de irtica ile ce­
halet arasında bir tercih yapmak zorunda bı­
raktığı için bizi de güldürdü.
İnsanları, bilhassa politikacıları siyasî icap 
ların dışında anlamak zordur. Vücel de hu i- 
caplann kurbanı idi. Allah taksiratını affetsin. 
Hatırası benim içimde, onan hakkında rastgele 
verilmiş bükümlerden ayıklanmış, temiz bir ru 
hani derinliktedir. O mı daima hayırla, sevgtlc, 
büyük kayıpların derin acısı ile anıyorum.
HASAN-ALİ YÜCEL
u ı m ı ı u M BiımıııiüiııııuiiTiıımıilütı
M
iiniiirrnftiinimiiiiiiiwiiiiiiimimmiHnmiminmiffimimmmimmiiiiniiiiiiiiiininmiiii;:


Hasan Ali Yücel

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Istanbul Sehir University Repository