Taha Toros Arşivi, Dosya No: 192-Tiyatro ve Sinema Dokümanları. Not: Gazetenin “Cumartesi Konuşmaları” köşesinde yayımlanmıştır.İstanbul Kalkınma Ajansı (TR10/14/YEN/0033) İstanbul Development Agency (TR10/14/YEN/0033

Sözen, Gürol

Istanbul Sehir University Repository

GÜNEŞ SAYFA 6 Sanat •  Kültür •  insan 7 ŞUBAT CUMARTESİ 1987
CU M A R TESİ K O N U ŞM ALA R I GÜROL SÖZEN
Mehmet Akan, Dostlar-Hasad dans topluluğunu yeniden gündeme getiriyor
“Amacımız yeni danslar türetmek’'
Mehmet Akan: “Yülarca oyunculuğun, yazarlığın yanında müzikli oyunlara ko- 
reografî yaptım. Ama hep gelenekselden hareket ederek. Dostlar-Hasad bu ça- 
lışmalann ürünüdür.”
“ T üm Genç Oyuncular gene eski günlerimizde olduğu gibi 
biraraya geliyoruz. Bu kez “ Genç Oyuncnlax” ı elbirliğiyle 
yazma çabası içindeyiz. Genç Oyuncular kitabının bir yıl sonra 
hazır olacağını sanıyorum.”
4 *Sa NATÇI kişiliğimin oluşmasında Genç Oynncnlar’m “çok 
önemli”nin de üstünde bir yeri var. Şimdilerde ise Dostlar 
Hasad Dans Topluluğu ile yeni bir atağa kalkıyoruz.”
EHMF.T Akan tiyatro çev­
relerinin tanıdığı bir ad. 
Oyun yazarlığı, yönetmen­
liği ve koreografi deneme­
leriyle sanatçılığını sürdü­
ren Akan bugün, Dostlar Tiyatrosu’nun 
yanısıra, Dostlar-Hasad Çağdaş Halk 
Oyunları ile ilgili çalışmaları yürütüyor.
Birecik’ te doğan, Haydarpaşa Lisesi ve 
İTÜ'de öğrenimini tamamlayan A kan’ ı 
"Genç Oyuncular Topluluğu” ndan beri 
tanıyoruz. Gülriz Sururi-Engin Cezzar Ti­
yatrosu, Ulvi Uraz Tiyatrosu, Ankara Sa­
nat Tiyatrosu da sanatçının oyuncu olarak 
ver aldığı topluluklar. Son yıllarda sinema­
ya da yönelen Akan’la Çağdaş Halk Oyun­
ları üzerine yaptığı çalışmaları konuştuk.
-Senin yönetimindeki Dostlar-Hasat 
Çağdaş Halk Oyunları Topluluğu'nun bir 
aradan sonra yeniden gösterilerine başla­
yacağını gazetelerde, dergilerde okuduk. 
Niye ara verdiniz, niye yeniden başlıyor­
sunuz?
“ Dostlar Hasad, Dostlar Tiyatrosu’nun 
özellikle dans alanında çalışacak bir biri­
mi olarak kurulmuştu. Dostlar korosu ör­
neği... O da müzik alanında üretim yapı­
yordu. Bunlar amatörce yapılan çalışma­
lardı. Ama Dostlar Tiyatrosu gibi profes­
yonel bir topluluk tarafından destekleni­
yordu. 600 kişilik bir salonda oynuyorduk. 
Çalışma yerimiz sardı. Gerçi Hasad’ m yir­
mi otuz kişilik kadrosu ilkokulların kori­
dorlarında zor şartlar altında çalışıyordu 
ama profesyonel bir topluluğun öncülü­
ğünde dans, müzik, tiyatro, film alanların­
da uğraş veren büyük bir kültür merkezi­
ni oluşturma umudu yıllarca her tür sıkın­
tıya katlanma direncini vermişti bize. Ama 
Dostlar Tiyatrosu kendini kurtaramaz hale 
gelince amatör birimlerin durumu çıkma­
za girdi. Soğuk da olsa, tozlu topraklı da 
olsa Hasad’ ın prova yeri yoktu artık. Bir 
ressam üç metrekarelik bir yerde de uğra­
şını sürdürebilir ama Hasad gibi kitlesel 
gösterileri amaçlayan bir topluluk için as­
gari uygar koşullar gerekiyor. O yüzden 
vazgeçelim bu boş hayalden deyip boşla- 
mıştık Hasad’t. Gel gör ki ta Genç Oyun- 
cular’da başlattığımız bir çabayı boşlamak 
elimizden gelmiyor. Bu kez daha profes­
yonelce bir yaklaşımla yeniden deneyece­
ği/.”
“Genç oyuncular kitaplaşıyor”
-Genç Oyuncular dedin. Neydi Genç 
Oyuncular’da uğraşınız ve llasad ’ la nasıl
bir bağlantı kuruyorsun?
"Genç Oyuncular’ ı anlatmak uzun sü­
rer şimdi. Yalnız şunu haber vereyim. Tüm 
Genç Oyuncular ve çevresi zaman zaman 
bir araya gelip Genç Oyuncular’ı anlatan 
bir kitabı gerçekleştirmeyi istiyorduk. Gene 
eski günlerimizde olduğu gibi elbirliğiyle bu 
kitabı yazma çabası içindeyiz. Kitabın bir 
yıl sonra hazır olacağını satıjyoruz. Genç 
Oyuncıriar-Hasad bağlantısı, en azından 
benden kaynaklanıyor. Kişiliğimin, özel­
likle sanatçı kişiliğimin oluşmasında Genç 
Oyuncular’ ın "Ç o k  önemlinin”  de üstün­
de bir yeri var. Genç Oyuncular gelenek­
sel kültürümüzün, geleneksel sanatlarımı­
zın evrensel kültür ve sanata neler kalabi­
leceğini araştırmış, bu alanda önemli ürün­
ler vermiş bir topluluk. Her amatör çalış­
mada olduğu gibi “ Hayat Gailesi”  bu in­
sanları sürekli aynı sahneyi paylaşmaktan 
alakoydu. Ama hiçbir zaman birbirlerin­
den kopmadılar. Zaman geldi Genç Oyun­
cuların bir bölümü Dostlar Tiyatrosu’ nu 
kurdu. Zaman geldi gene Genç Oyuncular’- 
ın bir bölümü Dostlar Hasad’ı kurdu. Ve 
ne güzeldir ki bugün Genç Oyuncular’ ın
hemen hemen tümü oturup kendi kitapla­
rını yazıyorlar. Otuz yıl sonra...
“Tutkuyla sürdürüyorum”
-Dostlar Hasad bir dans grubu. Tümüyle 
senin üzerinde yürüyen bir olay. Bunun 
Genç Oyuncular ya da Dostlar Tiyatrosu’- 
yla bağlantısını biraz açar mısın?
“ Genç Oyuncular’ ın bendeki etkilerin­
den az önce söz ettim. Doğal olarak akla 
takılan şu oluyor: Genç Oyuncular bir ti­
yatro topluluğuydu. Hasad ise bir dans top­
luluğu. Şöyle açıklayayım. Genç Oyuncu- 
lar’a büyük bir tiyatro tutkusuyla girdim. 
Halk oyunlarına karşı uzaktan da olsa bir 
sevgim vardı. Kendimi oyunculuk açısın­
dan geliştirmek adına bale dersleri alıyor­
dum. Ama bunlar hep tiyatro adınaydı. 
Ama amaçladığımız halk tiyatrosunda mü­
zik ve dans öğesine büyük ağırlık verilme­
si gereğine inandığımızda dans konusunda 
uzmanlaşmak bana düştü. Arif Erkin’ in 
besteciliğini de böyle açıklayabilirim. Genç 
Oyuncular çalışmalarını durdurduk'an son­
ra profesyonel oldum. Yıllarca oyunculu­
ğun, yazarlığın yanında müzikli oyunlara 
koreografi yaptım. Ama hep gelenekselden 
hareket ederek. Hasad’ ı kuruşumuzun ne­
deni dans konusunda yaptığımız bu biraz 
tesadüfe, biraz talebe bağlı dağınıkça ça­
lışmaları sistemleştirme, kurumlaştırma 
adınaydı. Şimdi yeni bir atağa geçiyoruz, 
Genç Oyuncular’da olduğu gibi Hasad’da- 
ki arkadaşlarım da heyecanlarından bir kı- 
dım yitirmiş değiller. Bakalım varmış ol­
duğumuz yerden ne kadar ileri gidebilece­
ğ i ' ' "
-Şu anda Hasad gündemde olduğuna gö­
re... “ Gelenekselden Çağdaşa”  diye ifade 
ettiğin olayı “ Sistemleştirme”  kurumlaştır­
ma adına neler yapıyorsun nasıl bir yön­
tem kullanıyor sunuz?
“ Önce şunu belirteyim. Halk oyunları­
nı “ Stilize”  etmek değil bizim amacımız. 
Halk oyunlapıu malzeme olarak kullana­
rak yeni danslar türetmek. O  yüzden kim­
se bizi halk oyunlarını bozmak ya da yoz­
laştırmakla suçlayamaz. Halk oyunları te­
levizyon programlarında, bayramlarda, tö­
renlerde 0 kadar çok ve kötü kullanıldı ki. 
Herkes ilgisizlikle, bıkkınlıkla izliyor. Hat­
la izlemiyor. Oyunları renkli bir koreogra- 
liyle sunmak da çare olmuyor artık. Ben­
ce tutulması gereken yol bir yandan oyun­
ları aslına en uygun biçimde korurken, bir 
yandan da Hasad’ ın tuttuğu yoldan gide­
rek çağdaş, ulusal bir dansa varmaktır.”
Kişisel Arşivlerde İstanbul Belleği


"Amacımız yeni danslar türetmek"

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Istanbul Sehir University Repository