Sin, CY

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Title 楚竹書《周易》符號命名管見Author(s) Sin, CYCitation楚竹書《周易》符號命名管見. In 復旦大學出土文獻與古文字研究中心(Ed.), 復旦大學出土文獻與古文字研究中心, 出土文獻與傳世典籍的詮釋: 紀念譚樸森先生逝世兩周年國際學術研討會論文集, p. 80-85. 上海:復旦大學出土文獻與古文字研究中心, 2010Issued Date 2010URL http://hdl.handle.net/10722/63752Rights 1 楚竹書《周易》符號命名管見    單周堯  香港大學  （一）    楚竹書《周易》中出現一組亡佚了二千多年的易學符號，濮茅左先生認為符號的形式有六種：第一種是紅色的‚  ‛，第二種是黑色的‚  ‛，第三種是紅色的‚匚‛內置黑色的‚  ‛，第四種是黑色的‚  ‛內置紅色的‚  ‛，第五種是紅色的‚  ‛內置一稍小的黑色‚  ‛，第六種是單獨的黑色‚  ‛符號。1    除了濮先生的六類外，李尚信先生懷疑〈頤〉卦的首符很可能是紅色的大‚  ‛中叠以黑色的小‚  ‛，而其尾符亦可能是這個符號，只是其紅色的大‚  ‛已色褪。2濮先生的六類加上李先生這一類，便有七類。    房振三先生則認為共有八類。他認為〈咸〉卦的尾符，〈恒〉卦、〈遯〉卦、〈睽〉卦的首符和尾符等七個符號與〈革〉卦、〈艮〉卦、〈漸〉卦、〈旅〉卦的首符，〈豐〉卦、〈小過〉卦的尾符等六3個符號有明顯區別，前者黑半框粗重，且紅塊填實黑半框內的空白；後者的黑半框則較細，其紅塊也較小，且居框內空白的中部。4    日本學者近藤浩之則根據其三層結構構思，把符號分為九類。5    這些易學符號，或稱之為‚黑色、紅色符號‛6，或稱之為‚紅、黑六種標號‛7，或稱之為‚易學符號‛8、‚符號‛9，或稱之為‚特殊符號‛10，或稱之為‚彩色符號‛11，或稱之為‚特                                                  香港大學陳漢賢伉儷基金中文明德教授  1 參濮茅左：〈《周易》釋文考釋．說明〉、〈附錄二：關於符號的說明〉，載馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（三）》（上海：上海古籍出版社，2003 年 12 月）頁 133、頁 251。 2 參李尚信：〈楚竹書《周易》中的特殊符號與卦序問題〉，《周易研究》2004 年第 3 期（2004 年6 月），頁 25。 3 案：房先生之文章誤植“六”為“五”。 4 參房振三：〈竹書《周易》彩色符號初探〉，《周易研究》2005 年第 4 期（2005 年 8 月），頁 22。 5 詳參近藤浩之撰，曹峰譯：〈上海博物館藏戰國楚竹書《周易》的“首符”與“尾符”〉，《周易研究》2006 年第 6 期（2006 年 12 月），頁 40-42。 6 張立行：〈戰國竹簡露真容〉，《文匯報》1999 年 1 月 5 日頭版。 7 陳燮君：〈上海博物館藏戰國楚竹書（一）．序〉，載馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（一）》（上海：上海古籍出版社，2001 年 11 月）頁 2；〈戰國楚竹書的文化震撼〉，《解放日報》2001年 12 月 4 日第 8 版。 8 濮茅左：〈《周易》釋文考釋．說明〉、〈附錄二：關於符號的說明〉，《上海博物館藏戰國楚竹書（三）》，頁 133、頁 251；謝向榮：〈試論楚竹書《周易》紅黑符號對卦序與象數的統合意義〉， 2 有的符號‛12，或稱之為‚奇特符號標識‛13，或稱之為‚紅黑符號‛14，或稱之為‚易符‛15。    房振三先生分析上列名稱說：  概而言之，多是從以下幾個層面予以命名的，一是從符號色彩本身出發，如‚黑色、紅色符號‛、‚紅、黑六種標號‛、‚彩色符號‛等；二是從符號的獨特性出發，如‚特殊符號‛、‚特有的符號‛、‚奇特符號標識‛等；三是從廣泛的意義上出發，如‚易學符號‛、‚易符‛等。……  我們認為，給一個新事物命名，當如概念一般，這一新的名稱應該能夠反映對象特有的屬性或本質屬性。所謂‚特有屬性‛，是指只為該類事物所獨有，而其他事物不具有的屬性；所謂‚本質屬性‛，是指決定一事物之所以成為該事物並區別於他事物的屬性。楚竹書《周易》這組失佚兩千多年的符號，如果僅以‚易學符號‛、‚易符‛稱之，顯然失之寬泛，無法反映出這組符號的特有屬性，而且也與傳統的名稱相混淆，因為《周易》古經本來就具有兩個系統，一個是由六十四卦的卦爻辭所組成的文字系統，另一個就是由六十四卦的卦畫所組成的符號系統。更進一步說，卦畫所由組成的陽爻‚―‛與陰爻‚ ‛何嘗不也是一種‚符號‛或‚易學符號‛？這些卦畫自然可以而且確實稱為‚易學符號‛或‚易符‛，因此，這一類名稱用來稱呼楚竹書《周易》新出現的這組符號顯然是不夠準確的。既然如此，那16將其稱為‚特殊符號‛、‚特有的符號‛、‚奇特符號標識‛是否就已經反映出這一特定對象的本來面貌呢？誠然，這些名稱確實指出對象的獨特性，也在一定程度上揭示了物件的‚特有屬性‛，但稱‚特殊‛、‚特有‛、‚奇特‛等，卻並沒有把對象‚特殊‛在何處、‚奇特‛在何處顯現出來，通過這些名                                                                                                                                            《周易研究》2005 年第 4 期（2005 年 8 月），頁 10-21、32。 9 同注 1。 10 姜廣輝：〈上博藏楚竹書《周易》中特殊符號的意義〉，簡帛研究網，2004 年 5 月 16 日（後收入梁濤主編之《中國思想史研究通訊》第 2 輯〔2004 年 6 月〕頁 15-17 及卜憲群、楊振紅主編之《簡帛研究 2004》〔桂林：廣西師範大學出版社，2006 年 10 月〕頁 53-58）。又李尚信：〈楚竹書《周易》中的特殊符號與卦序問題〉，《周易研究》2004 年第 3 期（2004 年 6 月），頁21-27。又陳仁仁：〈上海博物館藏戰國楚竹書《周易》研究綜述〉，簡帛研究網，2004 年 12月 19 日（後收入《周易研究》2005 年第 2 期〔2005 年 4 月〕頁 16-27）；〈上博易特殊符號的意義與標識原則〉，簡帛研究網，2005 年 3 月 31 日；〈上海博物館藏戰國楚竹書周易研究──兼論早期易學相關問題〉（武漢大學哲學學院博士學位論文〔蕭漢明教授指導〕，2005 年 5 月）；〈論楚竹書《周易》特殊符號所體現的觀念〉，載丁四新主編《楚地簡帛思想研究（三）》（武漢：湖北教育出版社，2007 年 4 月），頁 346-355；〈論上博易特殊符號的類型與分布及其標識原則〉，《湖南大學學報（社會科學版）》2008 年第 4 期（2008 年 7 月），頁 123-130。 11 房振三：〈竹書《周易》彩色符號初探〉，簡帛研究網，2004 年 5 月 27 日（後收入《周易研究》2005 年第 4 期（2005 年 8 月）頁 22-24）；〈楚竹書周易彩色符號研究〉（安徽大學中文系博士學位論文〔何琳儀教授指導〕，2006 年 5 月）。 12 王振復：〈上博館藏楚竹書《周易》初析〉，《周易研究》2005 年第 1 期（2005 年 2 月），頁 10-16。 13 王新春：〈哲學視域中戰國楚竹書《周易》的文獻價值〉，《周易研究》2004 年第 5 期（2004年 10 月），頁 20-29。 14 注 8、10 所引謝向榮、陳仁仁二君論文。 15 注 8 所引謝向榮君論文。 16 案：原文“那”後有“稱為”二字，當為衍文。  3 稱我們仍然無法直接獲取對象的獨特性。因此，這一類名稱雖較前一類有一定的合理性，但仍然是不夠準確的。  通過以上分析，不難看出將楚竹書《周易》這組失佚兩千多年的符號成17為‚黑色、紅色符號‛、‚紅、黑六種標號‛、‚彩色符號‛是相對比較合理的。因為，它們既標明了這組符號的‚特有屬性‛，也揭示了這組符號的‚本質屬性‛──色彩。出土文獻中的各種符號並不罕見，如西周銅器銘文和戰國文字中的重文符號‚ = ‛、戰國文字中的合文符號‚ = ‛、省形符號‚ = ‛、對稱符號‚ = ‛、區別符號‚ ⁄ ‛、標點符號‚└、▃、 ⁄ 、▅、▓、●‛等等……這些符號雖為我們認識先秦古籍的一些面貌提供的18彌足珍貴的資料，但它們只有一種顏色──黑色，因而遠沒有像楚竹書《周易》新出現的這組符號如此引人注目。既然楚竹書《周易》新出現的這組符號中有一種前所未見的紅色，那麼這些符號自然可以稱作‚黑色、紅色符號‛或‚紅、黑六種標號‛，又因其還有一種顏色──紅色，故稱‚彩色符號‛也未為不可。然則，何種稱呼更好呢？稱‚黑色、紅色符號‛或‚紅、黑六種標號‛，當然能準確地揭示出這些符號的‚特有屬性‛和‚本質屬性‛，但兩種顏色何者為先、何者為後呢？如依其在楚竹書《周易》中出現的先後順序則當稱作‚紅黑符號‛，但如果稱為‚黑紅符號‛也並無大錯，這不免造成同一對象名稱的多樣化，以致不便稱引。我們認為，‚彩色符號‛這一名稱，不僅可以將這組新出現符號的‚特有屬性‛──色彩予以標明，也有很好的區分度，因為前此出土文獻所見符號並未有兩種顏色，因而不會引起混淆或誤解。19    房先生提議稱楚竹書《周易》新出現符號為‚彩色符號‛。不過，無論根據《漢語大詞典》20和《現代漢語詞典》21的解釋，以至一般人的理解，‚彩色‛都是多種顏色的意思。因此，稱這些紅、黑兩色的符號為‚彩色符號‛是不妥當的。至於說‚紅黑符號‛與‚黑紅符號‛哪一個比較好，筆者認為稱‚紅黑符號‛較好，原因有二：（一）正如房先生所說，如依其在楚竹書《周易》中出現的先後順序，當稱作‚紅黑符號‛。（二）根據《漢語大詞典》，‚黑紅‛意為黑裏透紅22，而非黑色和紅色。此與‚黑青‛為黑裏透青23、‚黑紫‛為深紫色24、‚黑褐‛為深褐色25、‚黑綠‛為深綠色情況相同26。而‚紅黑‛則為紅色和黑色27，情況與‚紅白‛為紅色和白色28、                                                 17 案：“成”當為“稱”之誤。 18 案：“的”當為衍文。 19 房振三：〈楚竹書周易彩色符號研究〉，頁 49-50。 20 《漢語大詞典》第 3 卷（香港：三聯書店；上海：漢語大詞典出版社，1989 年 8 月）頁 1123。 21 中國科學院語言研究所詞典編輯室編《現代漢語詞典》（香港：商務印書館，1977 年 11 月）頁 90。 22 參《漢語大詞典》第 12 卷（香港：三聯書店；上海：漢語大詞典出版社，1994 年 8 月）頁1330。 23 同上，頁 1328。 24 同上，頁 1333。 25 同上，頁 1337。 26 同上注。 27 參《漢語大詞典》第 9 卷（香港：三聯書店；上海：漢語大詞典出版社，1993 年 4 月）頁 712“紅黑帽”條。 28 同上，頁 704。  4 ‚紅紫‛為紅色和紫色29、‚紅綠‛為紅色和綠色30相同。說‚紅黑‛、‚紅白‛、‚紅紫‛、‚紅綠‛而不說‚黑紅‛、‚白紅‛、‚紫紅‛、‚綠紅‛，大概是由於‚紅‛是平聲，而‚黑‛31、‚白‛32、‚紫‛、‚綠‛是仄聲的緣故。上述兩個原因之中，第二個原因比較重要。如果要更完整一點，可將這些符號命名為‚紅黑易學符號‛或‚紅黑易符‛。  （二）    濮茅左先生認為楚竹書的‚紅黑易學符號‛乃由‚  ‛與‚  ‛兩個基本符號組成。濮先生認為‚  ‛應讀為‚方‛，他引述古字書、韻書和古籍說：  《說文解字．匚部》：‚匚，受物之器，象形。讀若‘方’‛，《玉篇》：‚匚，甫王切，受物之器也‛，《汗簡》：‚匚，甫亾切‛，《類篇》：‚匚，受物之器，象形。凡匚之類皆从匚，讀若方。‛《集韻》：‚放，古作匚‛，在經籍中‚方‛、‚匚‛亦互用，《書．堯典》：‚方命圮族‛，《群經音辨》引‚方‛作‚匚‛。33    濮先生指出，《說文解字》匚部中的字多為藏器，有受物之義；而楚竹書《周易》符號‚  ‛也有‚受物之義‛，‚  ‛中可受‚  ‛而成‚  ‛。濮先生認為兩者所承的形、義是一致的。因此，他提議把黑色的‚  ‛讀為‚黑方‛，把紅色的‚  ‛讀為‚紅方‛。    至於‚  ‛，濮先生認為即甲骨文的‚丁‛字，於甲骨文中用作干支和王名。濮先生又指出‚丁‛有‚強‛、‚壯‛義，他說：  《說文解字》：‚夏時萬物皆丁實。象形，丁承丙，象人心，凡丁之屬皆从丁。當經切。‛《說文繫辭》：‚丁，夏時萬物皆丁壯成實，象形也。丁承丙，象人心也。凡丁之屬皆從丁。臣鍇曰：‘物挺然成立之皃，夫萬物方茂，非成之謂，衰殺乃見其成之也。方剛之謂，守柔乃見其剛，陰氣盛於外，陽氣營於內，故萬物炳然，非所謂成，得一陰之贊，揫斂之乃為成，故盛於丙，成於丁，其形正中，故象心，《律曆志》曰：‚大成於丁。‛’的冥反。‛《釋名．釋天》：‚丁，壯也。物體皆丁壯也。‛《釋名．釋長幼》：‚三十曰壯，言丁壯也。‛《廣雅疏證》：‚丁、亢、姜、羌，強也。‛《玉篇》：‚丁，多庭切，強也，壯也。太歲在丁曰強。‛34    濮先生又指出，竹書符號中，‚  ‛也包含著‚強‛、‚盛‛的含義。他提議把紅色的                                                 29 同上，頁 711。 30 參《漢語大詞典》第 9 卷頁 714“紅綠帖”條。 31 “黑”《廣韻》“呼北切”，屬入聲德韻。 32 “白”《廣韻》“傍白切”，屬入聲陌韻。 33 濮茅左：《楚竹書〈周易〉研究──兼述先秦兩漢出土與傳世易學文獻資料》（上海：上海古籍出版社，2006 年 11 月）上冊頁 23。 34 濮茅左：《楚竹書〈周易〉研究──兼述先秦兩漢出土與傳世易學文獻資料》上冊頁 24-25。案：濮氏原文引徐鍇《說文繫傳》有奪字、衍字，而標點亦有誤，今正。  5 ‚  ‛讀為‚紅丁‛，把黑色的‚  ‛讀為‚黑丁‛。    堯案：濮先生把‚紅黑易學符號‛的‚  ‛比附‚匚‛字而讀之為‚方‛，把易學符號‚  ‛比附甲骨文‚丁‛字而讀之為‚丁‛，似有可商。‚紅黑易學符號‛是符號而非字，其寬度僅及竹簡之半（參附錄一、附錄二），而竹簡上的文字，其寬度則幾與竹簡寬度相等，二者明顯不同。而且，在部分竹簡中，易學符號黑‚  ‛部分特粗（如簡 28、簡 29、簡 30、簡 31、簡 32、簡 34、簡 56，參附圖二；其實部分易學符號紅‚  ‛部分也很粗），更顯出這些是符號而非文字。符號不同文字，一般不是語言的載體，是沒有讀音的。濮先生把易學符號‚  ‛比附甲骨文‚丁‛字，也是有問題的，戰國與殷商，時代畢竟相隔頗遠，何況易學符號‚  ‛（包括長方形的‚  ‛和正方形的‚  ‛）的形狀跟甲骨文‚丁‛字（參附錄三35）也不完全相同，跟戰國楚系簡帛文字（參附錄四36）則距離更遠。                                                   35 錄自孫海波《甲骨文編》（香港：中華書局，1978 年）頁 549。 36 錄自滕壬生《楚系簡帛文字編（增訂本）》（武漢：湖北教育出版社，2008 年 10 月）頁 1211-12。  6  附錄一                          附錄二   簡 12（節錄） 簡 28（節錄）   附錄三 附錄四       

楚竹書《周易》符號命名管見

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